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标题: 死灵-丧尸政治，黑魔法，恶魔革命 [打印本页]
作者: 兔梓的冰烙饼 时间: 2022-8-25 15:25:48 标题: 死灵-丧尸政治，黑魔法，恶魔革命
本帖最后由 远航一号 于 2022-8-25 22:05 编辑
死灵/丧尸政治，黑魔法，恶魔革命
——《赛里斯“左派”意识形态批判》代序
（原作为落珊，黎庶洪主笔）
By 兔梓的冰烙饼
以辩证法为代表的一切结构给予我们了一个必然和一个训诫——乌托邦与复兴之路。所有主体被允诺了一个地上天国、一个稳定的世界图景、一个井然有序的分类学。于是，众多神甫们在天空中漂浮，魅惑着一切游荡的幽灵们：地面的污秽不值得你们固守，快来加入我们罢，一起把这些污秽驱逐出去！
但是，谁说上帝不是崇死的？一个崇高的彼岸本身也足够空洞了。对于分子线的未来来说，上述的天国是一个没有力度差异的，没有动力学的世界——一个墓园——稳定，井然，且“没有痛苦”。从墓园里伸出手来的，不是他物，正是丧尸们。对于tiqqun来说，这是bloom：庸常的，麻痹的大众们；对于政治来说，这是稳定。曾经的知识分子们所阐述的“异化”的极致便是在赛博空间中的耗费机器。绝大多数的主体自诞生便被號夺了一切的活力，变成了一个行走在铁轨上的尸体——这是拉普拉斯的妖精在社会学上的巨大威能。一般来说，丧尸们嗜脑。但是这是进步主义的丧尸，是启蒙运动的丧尸。神话便是在这些死灵的背上前行着。
神甫们说，这是必要的“牺牲”。但是牲祭的匕首却从来不属于那些神话们，而是资本主义。这个庞大的无意识机构不断地吞吃着分子线，让一切平滑的运动们都成为了让资本主义这台亡灵机器更加巩固的必要反对力量——觉醒资本主义诞生了。分子运动们在拓扑学的前行中成为了被计算好的混沌力量，如同在母体（matrix）里的尼奥（neo）。不论这些神话如何用崭新的（neo）结构去反对资本主义，体系们却总是能够被庞大的商业运动摸清路线，成为非生产性耗费的刀下亡魂——新的死灵诞生了。嗜好神话的丧尸们便这样在觉醒资本主义的疆域中前行，壮大自身。
对于漂浮在赛博化现实的神甫们来说，一切观念的把戏和一切技术的神迹都是“魔法”，都是神奇地揭开混沌与虚无的世界的面纱的无数手段。占星学与炼金术、政治学与相对论、赛博社会理论与算法自动迭代，它们给丧尸们指出了一条路径——一条能够达到那些神话的路径。丧尸们摇摇晃晃，仿佛是冲锋陷阵一般一拥而上，而这些耗费又一次地让资本主义欺骗了丧尸们：那只是空洞的，无强度的神话而已。如同在Minecraft里骑猪的时候，悬挂在猪面前的那个吊杆上的胡萝卜。这些被神圣承诺所许可的，被收编成册的魔法们，是圣洁的白魔法——有条理，正派，代表着希望与动力，同时还或许比较艰深。白魔法们让死灵消弭，也让掌握它们的死灵向着分子的方向纵身一跃，最终又成为了朝向神话的胡萝卜的又一块铺路石——待到丧尸们走上这个铺路石的时候，企及的神话最终又变回了那个无强度克分子线墓园。平滑的分子线最终又回到了井然有序的节段当中。
区别于白魔法，黑魔法总是让人战栗，不可理喻。他们不会导向任何结构，不会服从任何神话。它们是无信的。这些魔法伴随的既不是僵化的克分子，也不是平滑的分子，而是逃亡：一种从死灵机器中不断逃出生天的魔法。而随着暴力不断地吸收暴力的反面（甚至有的白魔法本身就同时以暴力与其反面实存），这种逃亡与末日战争已经开始了——逃逸线便从结构内的“不可能”中催生出来。
自然地，这些逃亡者便被除名，便不被拯救，便被冠以恶魔的称号。恶魔们呕吐出痛苦与狂喜，呕吐出欲望，呕吐出褶皱，呕吐出知识。但是丧尸们不会呕吐，他们只会食用一切。神甫们对这种僭越皱眉，于是恶魔们一边向着自由之死逃亡，一边逃脱着神甫们大张的口腔。但是，这些恶魔们是最具有生机的，是一切活物的潜在，也是游牧着的，尚未僵尸化的世界们。恶魔们生死有命，但是：
它出来后狂野不羁，
在各个海滩徘徊，
又像旋风一样，
呼啸奔腾不已。
像旋风一样
气流向四面扩散;
哦，人民啊，
经过的是伟大的撒旦。1
于是撒旦们说，神话们都不应该存在，桎梏们都不需要存在。他们挥手，便在这里坐落了群魔殿（pandemonium），异形们欢笑着哭泣着创造着一切的一切。当恶魔们注视着他们创造的直达星系末端的伟大造物们时，他们才意识到，那个无神论的未来，已经来了。
1 节选自[意]卡尔杜齐《撒旦颂》
作者: 32586职君古痴凝 时间: 2022-8-25 15:48:07
看样子是兔梓先生的最新力作，可以送去参选诺贝尔文学奖，应该不会比莫言先生落后多少。
作者: 普罗列塔利亚cdy 时间: 2022-8-25 18:38:59
如果我没理解错，你把劳动人民群众比作死灵/丧尸，真理比作黑魔法，革命者比作恶魔。以为自己写的感天动地，实际上只是感动自己，感动你们那小圈子，脱离中国文化,脱离群众!代序找你做，估计是挺尊重你的，而且你能发出来说明已经和编者们谈妥了，只能替编者感到可惜。
作者: 白匪杀手 时间: 2022-8-25 20:12:25
白魔法沾的血可不少哟
作者: 报与桃花一处开 时间: 2022-8-25 21:00:22
绷不住了
作者: sxm 时间: 2022-8-25 22:07:26
反正我看不懂
作者: 远航一号 时间: 2022-8-25 22:13:42
普罗列塔利亚cdy 发表于 2022-8-25 18:38 
如果我没理解错，你把劳动人民群众比作死灵/丧尸，真理比作黑魔法，革命者比作恶魔。以为自己写的感天动地 ...
论坛主贴不审核。一般无特殊原因不删除。无所谓谈妥不谈妥。
作者: 井冈山卫士 时间: 2022-8-25 22:21:38
这是啥玩意？用点“左翼”“高深”词汇，加上西方妖精小鬼，来卖弄风骚？
作者: 还是公平 时间: 2022-8-25 22:39:48
井冈山卫士 发表于 2022-8-25 22:21
这是啥玩意？用点“左翼”“高深”词汇，加上西方妖精小鬼，来卖弄风骚？ ...
红中网也有被后现代中的亚文化糟粕入侵的一天了，搁一两年前无法想象。
作者: 普罗列塔利亚cdy 时间: 2022-8-26 00:16:50
远航一号 发表于 2022-8-25 22:13
论坛主贴不审核。一般无特殊原因不删除。无所谓谈妥不谈妥。
我的意思是这位文章作者为这本书《赛里斯“左派”意识形态批判》代序，他和这本书的编者落珊，黎庶洪谈妥了，不是红中网的论坛主和管理员们
作者: 井冈山卫士 时间: 2022-8-26 02:33:22
本帖最后由 井冈山卫士 于 2022-8-26 02:48 编辑
还是公平 发表于 2022-8-25 22:39
红中网也有被后现代中的亚文化糟粕入侵的一天了，搁一两年前无法想象。 ...
其实并不难理解。几年前确实没有多少高中生讨论左翼政治，现在有了。但是，开始讨论这些前人可能在大学毕业后才开始讨论的话题，并不代表高中生的认知水平就能直线飞跃到几年以后。无论是谁，思想成熟总是一个过程，就算在最激烈的革命年代，通常思想成熟定型也需要到35岁或者40岁。
所以，就算他们用着各种“高深”的词汇，其反应的状态，也不会超过一般高中生的直接生活。对于绝大多数高中生来讲，在越来越无法提升到小资产阶级的情况下试图用个人奋斗来实现资产阶级给自己的美好生活许诺就是主要内容。这种个人奋斗，即有传统的考上好大学，也有市场化条件下仿佛存在但实际基本不存在的网红路线。而这些个人奋斗的热情往往又和各自家庭能够调动多少资源相关。
高中生和大学低年级学生同时又是性冲动和性满足最不能相匹配的群体。有时需要通过装神弄鬼来故作高深，用这种不得已的方式获得某种仿佛可以（利用学识在某个不确定的未来）支配性资源的满足感。以后的工农民主政权需要在承认其性需要正当性的情况下，健康地满足他们。
作者: 还是公平 时间: 2022-8-26 08:42:03
井冈山卫士 发表于 2022-8-26 02:33
其实并不难理解。几年前确实没有多少高中生讨论左翼政治，现在有了。但是，开始讨论这些前人可能在大学毕 ...
年轻男性群体的性需求，为什么要革命政权帮助解决？新政权只要做好生理卫生和性道德的宣传教育，其它的是小伙子自己的事。
作者: 隐秘战线 时间: 2022-8-26 08:47:17
本帖最后由 隐秘战线 于 2022-8-26 08:49 编辑
连唯物主义这张皮都撕下来了——用什么魔法啊、精灵啊来和科学社会主义，这种明确的政治意识形态来进行类比
这帮唯心主义小布尔乔亚“左派”能不能爬啊？像这样的就应该在未来革命中交给中国人民毫不留情地消灭掉
作者: xin 时间: 2022-8-26 09:43:37
语言朴素一点，不要耍小性子
作者: 激活 时间: 2022-8-26 14:08:37
小圈子的命题作文，这其实挺好的，一开始就跟广大群众分割开来，群众们不看，他们自己快乐也没啥问题。只要别打着“为了人民群众”就行
作者: 君行早 时间: 2022-8-26 14:14:28
能发点正文么
作者: 远航一号 时间: 2022-8-26 15:05:40
还是公平 发表于 2022-8-26 08:42
年轻男性群体的性需求，为什么要革命政权帮助解决？新政权只要做好生理卫生和性道德的宣传教育，其它的是 ...
我想井冈山卫士的意思是创造一个健康的、追求美好真诚爱情的自由恋爱环境，不再受封建家长以及资产阶级金钱关系的压迫和束缚。
作者: 远航一号 时间: 2022-8-26 15:07:15
井冈山卫士 发表于 2022-8-26 02:33
其实并不难理解。几年前确实没有多少高中生讨论左翼政治，现在有了。但是，开始讨论这些前人可能在大学毕 ...
纯讨论：故意卖弄高深与性需要有关吗？
过去有弗洛伊德马克思主义。你最近读这方面书了？
作者: 井冈山卫士 时间: 2022-8-26 22:52:33
远航一号 发表于 2022-8-26 15:07
纯讨论：故意卖弄高深与性需要有关吗？
过去有弗洛伊德马克思主义。你最近读这方面书了？ ...
这确实是相关的。历史上有“书中自有颜如玉”，今天“故作高深”可以向外界释放自己至少是小资产阶级预备队的信号，即拥有特殊技能（脑力劳动技能）的可能性。这种可能性意味着体面的物质生活，对于那些无法直接攀附资产阶级的女性而言，是某种“潜力股”的象征。同时，故作高深也向外界释放了自己仿佛掌握某些特殊信息渠道的信号，从而让外界认为自己有某些特殊的社会关系，可以在某个未来时刻兑现成物质生活。
当然，这基本上是宅男对释放信号的想象，现实中基本上没有成功的例子。
过去读过精神分析马克思主义者弗洛姆的《人的破坏性分析》。里面虽然没有直接讲述“故作高深”的内容，但是作为被资本主义，尤其是压迫性相对明显的中国半外围资本主义压迫的青年学生，其备受压抑的性冲动以“政治过家家”的形式获取扭曲的满足也是可以想象的。
作者: 井冈山卫士 时间: 2022-8-26 22:57:21
隐秘战线 发表于 2022-8-26 08:47
连唯物主义这张皮都撕下来了——用什么魔法啊、精灵啊来和科学社会主义，这种明确的政治意识形态来进行类比 ...
远航已经解释了一些了，除此之外，需要将地域和国家的性市场封闭起来，同时阻止性“服务”顺着阶级（要消灭它需要一个过程）向上流动。
作者: 远航一号 时间: 2022-8-27 00:16:19
井冈山卫士 发表于 2022-8-26 22:52
这确实是相关的。历史上有“书中自有颜如玉”，今天“故作高深”可以向外界释放自己至少是小资产阶级预备 ...
分析得有道理
不过这也需要所释放的信号别人看得懂、能打动别人的心才行。
作者: 远航一号 时间: 2022-8-27 00:18:04
井冈山卫士 发表于 2022-8-26 22:57
远航已经解释了一些了，除此之外，需要将地域和国家的性市场封闭起来，同时阻止性“服务”顺着阶级（要消 ...
对，所以过去社会主义时期大抓“生活作风”问题（虽然实践中也不完善），有一定道理
作者: 隐秘战线 时间: 2022-8-27 07:05:55
井冈山卫士 发表于 2022-8-26 22:52
这确实是相关的。历史上有“书中自有颜如玉”，今天“故作高深”可以向外界释放自己至少是小资产阶级预备 ...
惊了，“书中自有颜如玉”居然还能有这种阶级分析法
作者: 远航一号 时间: 2022-8-27 07:40:23
隐秘战线 发表于 2022-8-27 07:05
惊了，“书中自有颜如玉”居然还能有这种阶级分析法
这句话本身不是说的挺直白的吗？书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，不就是在中国式“封建”社会中，统治阶级赤裸裸地号召被统治阶级中的优秀分子为统治阶级效力吗？当然后来科举制度日益腐朽，丧失选拔功能，是另外一回事。
书中自有颜如玉，除了是对那些已经取得“功名”的“读书人”（地主阶级子弟和预备队）的承诺以外，当然也不排除在某种情况下，某些出身“贫寒”（也不会真正贫寒，通常是中小地主或破产地主家庭）的读书人，通过写得一手好文章，显示取得功名，甚至名列三甲、点翰林的潜力，吸引“颜如玉”，从而提前兑现的可能。
不仅地主阶级招募优秀分子如此，中国革命胜利前，一些小资本家或手工业者偶尔也会招出类拔萃的伙计做上门女婿、继承家业。
作者: 还是公平 时间: 2022-8-27 08:22:04
远航一号 发表于 2022-8-26 15:05
我想井冈山卫士的意思是创造一个健康的、追求美好真诚爱情的自由恋爱环境，不再受封建家长以及资产阶级金 ...
现在谈的话题概括来说是「社会形态对婚恋和性领域的决定性影响」，虽有“性是人类永恒的主题”一说，但终究是被决定、被塑造的一方。那么，这种塑造是自然而然的，还是要代表新社会的革命政权有所针对的？
因为革命政权要有所作为的事务太多了，百废待兴，所以权衡下来，对婚恋性领域只能是间接传导式干预，且表现为自然而然，并比其它领域的社会主义化要迟滞很多，我认为这方面的极限是如此。
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