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网络民族主义冲击官方外交 [复制链接]

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发表于 2019-10-21 11:31:16 |显示全部楼层


网络民族主义冲击中国官方外交[size=15.84000015258789px]

[size=15.84000015258789px]侯斯顿火箭队总经理莫雷发表撑港言论后,中美网络风起云涌。一边罢看之声不绝,即使两场热身赛几乎全场满座,腾讯亦静悄悄复播季前赛。美国那边除了改图讽刺球星占士「向钱看」外,也牵起撑港热潮,球迷穿上支持香港的T恤入场观赛。近日,更因中国官方有否要求NBA辞退莫雷演变成「罗生门」,外交部发言人耿爽表示,经过了解与核实,中国政府从没作出相关要求。外交部的回应自然是尝试淡化争议,但依旧有大量网民表示会罢看NBA,官方回应与民众反应的落差源于网络民族主义的崛起,也反映其未能在任何时候配合官方外交方向的特色。




要了解中国年轻人为何持续于网上发声,先要跳出对旧有中国民族主义的认识。自改革开放后,姓资姓社的争论淡出人民的日常生活。80年代尾,共产政权纷纷倒台,中国被认为出现意识形态真空,民族主义正正在此时填补空间。不过,那是一个闷声发大财的年代,民族主义在这段时期更像一种外交工具,如前南斯拉夫大使馆被炸后的反美示威、多次反日示威,可作为中国政府对外更强硬发声的后盾。

不过,自习近平上台后,民族主义就渗透到百姓的生活。他在十八大提出中国梦,并定义为实现中华民族的伟大复兴。与讲求凭努力便可改变自己命运的美国梦不同,中国梦将个人、民族与国家三者的利益紧密连结。90后、00后是被时代「选中」的一群,不少中国梦的宣传基本是针对他们而设。例如,十一期间热播的歌曲──《我们都是追梦人》,演唱的就是一班如邓伦、TFBOYS的年轻偶像。可见,90后、00后不单止生于「盛世」,按照「两个一百年」目标,他们更是实现民族复兴的执行者。在这充满民族自信的背景,加上90后、00后又是网络原住民,民族主义自然也有所转型。


民间设定议题 官方操作性减弱


以往,民族主义在中国的体现就是上街游行。与民主国家不同,中国的游行或多或少令人感到收放自如,从发起日期、游行路线,甚至是激进行为都是意料之中,即使游行持续数个星期,到达某个日期便会曲终人散。近年的网络民族主义刚刚相反,表达爱国情操的「成本」变低了,不用走上街头,在微博、微信写几个字呼吁罢看NBA便可。官方的角色也减弱,以这次莫雷撑港风波为例,事件起源于网民发现他在推特的言论,然后抵制NBA迅速成为中国网络热话,及后才有《新闻联播》主持说:「莫雷,你犯规了。」与外交部发言人的回应。可见,议题设定的主导权不一定在官方,而可以是先在民间发酵。

换言之,对官方而言,网络民族主义的可操作性相对较低。在微博已不是新鲜事的年代,如胡锡进等KOL带风向的成效也是成疑。例如,他写下「停止与NBA合作无需成为一种风潮。」后就有人留言指他是骑墙派。每位网民的言论份量趋于平等,也不是约谈几个帝吧出征的管理员就可以确保无人「出征」到海外。

最后,对比局限于国内的游行,网络民族主义更易挑动起与欧美国家在价值观上的矛盾。以往,外国最多以「食花生」心态看中国的反日、反法游行。如今,中国网民都懂「走出去」,到FacebookIG留言。由于网络很多时只是各自表述的场地,这次莫雷言论风波也就让美国人发现原来「Fight for freedomStand with Hong Kong!」在中国是等同「港独」。网络民族主义以更快的速度、更大的规模放大价值观上的差异,对比传统民族主义,其产生如外国球迷入场「撑港」的场面,也不见得是官方所乐见。

来源:苹果日报 /  周建民


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发表于 2019-10-22 09:26:38 |显示全部楼层
鲁迅先生说过中国人的劣根性,不知道是不是逆向种族主义,当然不是,对自己的弱点应该大加批判踏伐。
现在中国的民族主义非常糟糕,红色中国网越来越具有中国这种民族主义的倾向。中国的现在的民族主义甚至比德国纳粹时候的东西还要糟糕,为什么,德国纳粹时候,德国的民族主义种族主义有一部分来自反压迫,就是德国一战失败后遭到英美帝国主义的压迫,只是德国工人阶级及其政党在反压迫中的失败,导致德国纳粹崛起。导致德国走上了更加极端的民族主义种族主义道路,而中国现在不一样,根本没有什么民族在压迫它,只是一个假想,这种假想来自原来民族解放运动的真实性,是现在的统治阶级为了维持他们的统治对群众的欺骗和灌输,而毛派是这种假想的共犯,而中国的民族主义非常有危害。中国人不争民主争假民族复兴,是人类的悲哀。

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发表于 2019-10-23 00:58:14 |显示全部楼层
农妇 发表于 2019-10-22 09:26
鲁迅先生说过中国人的劣根性,不知道是不是逆向种族主义,当然不是,对自己的弱点应该大加批判踏伐。
现在 ...

鲁迅先生早先没有接触马克思主义的时候确实存在着消极悲观的思想,这不可否认。但是鲁迅先生自己走出了错误思想,成为了坚定的民族解放运动的战士,这才配得上革命家的称号。马列托若是读过鲁迅,就不至于有如此误解。香港国际帝国主义和中国买办势力是插在中国大陆的一根吸血管道,现在香港的工人贵族跟香港的资本家分赃不均,想要加大吸血量(大陆已经答应通过国企加大对香港的投资,稳定就业和工资),中国人民,大陆的进步左派,和香港有觉悟的托派反对这些法西斯暴行,是中华民族解放运动的延续。

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发表于 2019-10-23 04:28:06 |显示全部楼层
中国人不争民主争假民族复兴,是人类的悲哀。⋯ 这这句话完全说反了!中国人不争民族复兴争假(形式)民主,才是人类的悲哀!中国若再次陷入分裂,内战的局面才是人类最大的悲哀!

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发表于 2019-10-23 11:00:48 |显示全部楼层
本帖最后由 农妇 于 2019-10-23 11:02 编辑
远望东方 发表于 2019-10-23 04:28
中国人不争民主争假民族复兴,是人类的悲哀。⋯ 这这句话完全说反了!中国人不争民族复兴争假(形式)民主, ...

形式民主,从来都是马列主义支持的,你去看马克思,恩格斯和列宁的书就知道了,马列主义从来不支持什么民族复兴,民族解放不是民族复兴,民族解放是反压迫,民族复兴是什么东西

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发表于 2019-10-23 13:30:56 |显示全部楼层
井冈山卫士 发表于 2019-10-23 00:58
鲁迅先生早先没有接触马克思主义的时候确实存在着消极悲观的思想,这不可否认。但是鲁迅先生自己走出了错 ...

鲁迅先生认为中国人有劣根性就是消极悲观?不认识自己的弱点和不足,如何民族解放?天天夜郎自大能民族解放?

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发表于 2019-10-23 23:36:10 |显示全部楼层
本帖最后由 远望东方 于 2019-10-23 23:36 编辑
农妇 发表于 2019-10-23 11:00
形式民主,从来都是马列主义支持的,你去看马克思,恩格斯和列宁的书就知道了,马列主义从来不支持什么民 ...

一个民族靠什么来反抗民族压迫?不就是要靠民族觉醒、自强吗?不就是民族振兴吗?!反抗民族压迫与民族振兴有矛盾吗?

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发表于 2019-10-23 23:39:20 |显示全部楼层
农妇 发表于 2019-10-23 13:30
鲁迅先生认为中国人有劣根性就是消极悲观?不认识自己的弱点和不足,如何民族解放?天天夜郎自大能民族解 ...

天天卑弓屈膝,天天骂自己就能得到民族解放吗?

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发表于 2019-10-24 10:40:31 |显示全部楼层
远望东方 发表于 2019-10-23 23:36
一个民族靠什么来反抗民族压迫?不就是要靠民族觉醒、自强吗?不就是民族振兴吗?!反抗民族压迫与民族振 ...

自己弱点都不敢承认,还民族觉醒?
你所谓的民族复兴是什么东西,你具体说说,就是不被压迫,那么现在哪个民族被压迫?如果你所谓的中国是被压迫的,被谁压迫,你推崇的特色到现在都没有解决被压迫问题,你还推崇它?

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发表于 2019-10-24 10:41:47 |显示全部楼层
远望东方 发表于 2019-10-23 23:39
天天卑弓屈膝,天天骂自己就能得到民族解放吗?

认识和承认自己的弱点是卑弓屈膝?

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