“今后不许这些言论公然在媒体出现”读后感

社会主义者

‘毛泽东是中国共产党和中华人民共和国的主要缔造者，是伟大的人民领袖，他始终坚定不移的站在人民大众的立场上，为人民求生存谋幸福。这正是毛泽东去世30多年后，绝大多数中国人仍然深深怀念他敬仰他的根本原因。离开了毛泽东思想就不是中国共产党，这样的党就不会受党（到）人民的拥戴。’

‘宪法和党章对毛泽东思想的指导地位和共产党的领导作用有明确的阐述和规定,因此,维护毛泽东思想的指导地位,维护党的形象,是依宪法执政按党章办事的前提,同时也符合绝大多数爱国家爱民族的人民的心愿。‘

——欢迎这种表态。这样的态度是应该予以肯定的。不过，必要的说明还是必要的。

一、必须坚持媒体的"喉舌论"，即在中国的媒体，不管是传统纸媒还是新媒体，都应当是党的喉舌，人民的喉舌，有些人在这方面有糊涂观念或错误立场，今后不允许党管的媒体发出与党和人民利益相违背的声音，现在一些媒体改制，由社会力量筹办，也必须遵守这一原则，否则就收回或者不要办了（据了解，有的省区已开始收回一些社会办刊）。

——‘必须坚持媒体的"喉舌论"，即在中国的媒体，不管是传统纸媒还是新媒体，都应当是党的喉舌’，很好。但‘党’必须是反对剥削的‘党’。‘人民的喉舌’，很好。但‘人民’不包括剥削者。‘这是我们的政治制度所决定了的’，很好。但‘政治制度’的内容在这里必须做出说明。因为‘政治’所体现的正是阶级性质的利益分配。

二、必须坚持党和国家的指导思想是马列毛与特色理论,对此要有理论自信,在这方面思想比较混乱,一些人一直在宣扬马列毛过时论,散布错误观点,今后不能允许反马列毛言论公开地堂而皇之地在媒体上出现。马列毛作为指导思想是我们的政治制度规定了的,是党和人民长期实践选择检验了的,而且现在仍是我们事业的基础,并不是一些人随随便便就能否定得了的。

——‘必须坚持党和国家的指导思想是马列毛与特色理论’，很好。不过‘特色’理论就免了罢。其实，所谓‘特色’那些胡言乱语根本就不能算作‘理论’。不要打着‘名优’产品的商标借机贩卖假货。‘对此要有理论自信,在这方面思想比较混乱’。直到现在，还把‘马列毛’与‘特色理论’相提并论，到底谁‘在这方面思想比较混乱’。如果不是为了贩卖假货，到底这些人对什么是‘理论’了解多少，真不知道这些人的‘自信’指的是什么，是从哪里来的。你对‘特色理论’愿意‘自信’那是你的事，但人们不会因为你的‘自信’而会去相信那些连你们自己都无法自圆其说的胡说八道。‘今后不能允许反马列毛言论公开地堂而皇之地在媒体上出现。马列毛作为指导思想是我们的政治制度规定了的,是党和人民长期实践选择检验了的,今后不能允许反马列毛言论公开地堂而皇之地在媒体上出现。马列毛作为指导思想是我们的政治制度规定了的,是党和人民长期实践选择检验了的,而且现在仍是我们事业的基础,并不是一些人随随便便就能否定得了的。

’很好。很好似乎还不够，应该是非常好。可是，仍然需要对‘马列毛作为指导思想是我们的政治制度规定了的,是党和人民长期实践选择检验了的,而且现在仍是我们事业的基础,并不是一些人随随便便就能否定得了的。’做一点说明：‘马列毛作为指导思想’绝不可能是为了‘指导’你们的垄断剥削的‘事业’。‘并不是一些人随随便便就能否定得了的’也绝不意味着不否定拥有垄断条件的剥削。

三、必须注意"新三反人员"占据媒体与舆论阵地的问题。所谓"新三反人员"就是坚持反党、反国家、反民族立场的人员，这些人本来是党培养的，被党安排在舆论阵地，却不为党的事业说话，总是唱反调；有的还拿着国家津贴，提起我们的国家却是一无是处；明明你是中华民族的子孙，却总在贬损这个民族，这些人不能继续呆在媒体，不能从事舆论宣传工作，应该"不换立场就换人"。

——‘必须注意"新三反人员"占据媒体与舆论阵地的问题。所谓"新三反人员"就是坚持反党、反国家、反民族立场的人员’。反对’反党‘这话说得过于简略。难道‘国民党’也不能‘反’吗？难道其他反对人民利益的政党也不能‘反’吗？如果指的是不能反对‘共产党’，那首先你需要证明自己是‘共产党’，而证明自己是共产党就必须从阶级利益分配关系来判断。反对‘反国家’，在阶级社会里，国家的意志总是代表着某个阶级的利益。如果国家代表剥削阶级的利益，比方说，垄断中国劳动力低廉的价格和通过滥发货币充实了剥削集团和与其有着千丝万缕的联系的资本关系人的腰包而使得中国成为了世界最大的奢侈品购买国，这样的‘国家’不应该‘反对’吗？这样的国家不反对，那‘共产党’还是共产党吗？国家是阶级矛盾不可调和的产物。列宁说：

国家‘这个问题所以被人弄得这样混乱，这样复杂，是因为它比其他任何问题更加牵涉到统治阶级的利益（在这一点上它仅次于经济学中的基本问题）。’‘国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器。’‘国家究竟是人民意志的表现、全民决定的总汇、民族意志的表现等等，还是使本国资本家能够维持其对工人阶级和农民的统治的机器？这就是目前世界各国政治争论所围绕着的基本问题。‘列宁说：‘人们崇拜国家达到了迷信的地步，相信国家是全民政权的陈词滥调；无产阶级就是要扔掉这个叫作国家的机器，并且指出这是资产阶级的谎言。’显然，当国家是剥削阶级的统治机器的时候，国家就会被吹嘘为至高无上的和神圣不可侵犯的，要求人们不容置辩地服从，因为这符合剥削阶级的利益。而反对剥削和压迫的工人、农民和所有的劳动者，要想求得解放首先就要打破对国家的盲目迷信。

马列托主义者

《今后不许这些言论公然在媒体出现》这种还有读后感？
无论他定语是什么，其要表达的就是不准反对特色党,习思想已经写进党章，而习是一个活人，其他的都死了，也必须由活着的习来解释，我是希望他们把马列主义去掉了，毛派喜欢就把毛泽东思想放进去好了。
习不是一个抽象的个人，他是特色的总代表。

远航一号

读后感续：
既然对‘理论’尤其是‘特色理论’如此自信，你们是否可以根据列宁对国家的论断，是否可以在号召人们‘爱国’之前，先自我验证一下，看看要求人们所‘爱’的‘国’是中国哪部分人的天堂？‘国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器。’看看目前的中国，‘维护一个阶级对另一个阶级的统治’手段已经达到了怎样的先进水平：
《社评：细读“新闻自由”排名能看到什么》
来源：环球时报作者：环球时报
2016-04-21 06:00
‘“记者无国界”20日公布了该组织攒的“2016年世界新闻自由指数”，其中中国被排到倒数第5，’
《中共严密监控14亿公民的10个方式》
【大纪元2018年04月29日讯】（大纪元记者秦雨霏综合报导）中共正在建立一个追踪14亿公民的巨大监控系统，其手段包括：从脸部识别技术到点名羞辱，再到强迫手机用户下载允许政府监控用户照片的应用程序。
中共监控技术的发展正值当局推出巨大的社会信用系统之际。该系统将公民根据其行为打分，然后进行相应的奖惩。《商业内幕》近日总结了中共监控公民的10个方式。
1.使用脸部识别技术，从茫茫人海当中抓到目标
2.让群聊管理者监听人们
3.强迫公民下载允许政府监控公民手机照片和视频的应用程序
4.观察人们的网上购物
5.警察戴着具有脸部识别功能的眼镜在人潮汹涌的地方（比如街头和火车站）搜寻目标
6.在火车站安装机器人警察，它可以扫描人们的脸部，并跟通缉犯比对
7.使用脸部识别技术抓出乱穿马路者
8.随机截停行人，检查他们的手机
9.追踪人们的社交媒体帖子，顺藤摸瓜找到用户的家人和位置
10.建立预测软件汇总人们的数据，标出那些当局视为威胁性的人物
《未来三年我国公共监控摄像头将增加到6.26亿个》
2017-11-23 09:02:46
好奇心日报
【中国安防展览网 企业关注】‘ 一件与所有人相关但容易被忽视的事是：中国是世界上视频监控发展速度快的国家，在一线大城市已经可以实现监控摄像头100% 全覆盖。　　一组来自行业调查公司IHS Markit新数据显示，中国在公共和私人领域(包括机场、火车站和街道)共装有1.76亿个监控摄像头，。。。。。。预计在三年内中国安装摄像头的数量会增加到6.26亿个。同时，中国视频监控市场价值64亿美元，预计12% 的年增长率能够一直持续到2021年。’
《刚刚，最高法下达通知，波及所有玩微信的人！快看看有你吗？》
作者 阅尽天下沧桑13天前
‘微信是咱中老年谈天说地的根据地，但大家是不是都以为微信上啥话都能说，还不用负责？

错！先来看看这条最高法近日发布的规定，涉及到玩微信的所有人！

12月26日，最高人民检察院公布的《最高人民法院关于修改<关于民事诉讼证据的若干规定>的决定》，今后微信微博聊天记录可正式作为打官司的证据。
这意味着，你在微信上说的每一句话，都将成为呈堂公证！这项规定涉及全国十几亿所有使用微信的人，你我都在其中，。。。。。。‘
_<http://www.qdaily.com/articles/47431.html>新闻曾有报道由于有人在‘微信’里‘言语不当’而被抓捕送进监狱。但从没见过有报道说通过‘微信’里的‘言语不当’抓到过贪官！这种统治手段是建立在分配不公、两极分化的阶级利益分配关系的基础上并且是为分配不公和两极分化服务的。他们就是企图把对剥削和压迫不满的劳动者变成不敢发声或由于封网而不能发声的役畜。这就是他们号召人们要‘爱’的‘国’。而列宁则认为社会主义国家应该是“新型民主的（对无产阶级和一般穷人是民主的）国家和新型专政的(对资产阶级是专政)国家”。那些要求人们爱国的人完全可以根据列宁所提的标准自我衡量一下。——其实，人们知道什么时候爱国，因为人们知道该爱什么样的国；人们知道什么时候爱党，因为人们知道该爱什么样的党。人们知道该爱什么样的国，所以人们知道该什么时候爱国；人们知道该爱什么样的党，所以人们也知道该什么时候爱党。至于说到‘反民族’，而民族是由剥削和被剥削的阶级构成的。不可能也不应该要求被剥削阶级通过爱民族也去爱剥削阶级。‘所谓"新三反人员"就是坚持反党、反国家、反民族立场的人员，这些人本来是党培养的，被党安排在舆论阵地，却不为党的事业说话，总是唱反调；有的还拿着国家津贴，提起我们的国家却是一无是处；明明你是中华民族的子孙，却总在贬损这个民族’，显然这是对体制内的人而言。在他们看来，既然这个剥削体制用剥削来的利益养活了这些人，这些人就应该理所当然地为剥削辩护。至于‘明明你是中华民族的子孙，却总在贬损这个民族’，垄断剥削集团是没有资格代表‘中华民族’的。况且，垄断剥削体系自身诸多的劣根性的确令人厌恶。危险在于，如果把所谓的‘新三反’适应于体制以外的人，那么这种提法就会变得非常恶劣和险恶。绝不应该把对垄断剥削的不满说成是对真正共产党的不满、说成是对社会主义国家或国家社会主义的不满、说成是对中华民族的劳动阶级的不满。所谓‘新三反’是相对于历史上的‘三反运动’。但是！所谓的‘新三反’和历史上的‘三反’运动是不能相提并论的。因为施行镇压和被镇压的对象在本质上都已经发生变化，已经完全不同。


四、对媒体要加强管理与引导，媒体人要有鲜明的政治立场，要有清醒的政治头脑，要坚持客观真正性原则，要辨证地看待事物之间的联系，要对社会负责，比如，媒体成天全版面报道负面东西，对正面的却视而不见，你这是客观真实吗？许多人都在夸美国的言论自由，最近美国教育部把毛泽东语录上到网上，结果引起全国反弹，我们这里把林肯语录到处宣扬，大家却平静接受，这不值得我们反思吗？
——‘对媒体要加强管理与引导，媒体人要有鲜明的政治立场，要有清醒的政治头脑，要坚持客观真正性原则，要辨证地看待事物之间的联系，要对社会负责’。谈论这些问题的前提是现实的剥削体制。在剥削条件下，‘对媒体要加强管理与引导’，你们将如何‘引导’媒体；‘要有鲜明的政治立场’，在剥削条件下，你们的政治立场又可能会是什么；‘要坚持客观真正性原则’，对垄断剥削的揭露和批判难道不正是‘坚持客观真正性原则’；‘辨证地看待事物之间的联系’，垄断剥削和剥削的困难结果已经非常‘辩证地’反映出‘事务之间的联系’；‘要对社会负责’，人们通过你们的‘人脸识别系统’、‘步态识别系统’、监控系统、封网禁号、监视人们的隐私等等已经清楚地看到了你们对社会的‘责任心’。

远航一号

可以看作是对国家的利益分配制度已经发生根本性的变化之后的政党和国家的批判。是否始终都存在着这样的一种可能：把所有对垄断剥削所进行的揭露和批判都被看作是对共产党和社会主义国家的批判而加以禁止从而在实际上保护了垄断剥削。在剥削条件下，不改变剥削性质的经济关系，是否有资格提出：‘必须坚持媒体的"喉舌论"，即在中国的媒体，不管是传统纸媒还是新媒体，都应当是党的喉舌，人民的喉舌’、‘必须坚持党和国家的指导思想是马列毛理论,对此要有理论自信’、‘必须注意"新三反人员"占据媒体与舆论阵地的问题’、‘对媒体要加强管理与引导，媒体人要有鲜明的政治立场，要有清醒的政治头脑，要坚持客观真正性原则，要辨证地看待事物之间的联系，要对社会负责’、‘加强党对媒体舆论的领导,要从培养新闻人才抓起，各高校凡有新闻类专业的，一定要把培养学生正确的思想意识，正确的政治立场放在首位’等等。如果只有在社会主义的经济关系的基础上才有提出上述这些要求的资格，那么在提出这些要求之前，他们不得不首先对自己提出这个最起码的要求：首先需要执政党和执政的权力是社会主义性质的。而允许人们对垄断剥削的揭露和批判与实现这个目的是并行不悖的。

远航一号

问题的关键是：是否在目前的国家的利益分配制度发生根本性的变化之前，对于所有对垄断剥削所进行的揭露和批判都可以看作是对国家的利益分配制度已经发生根本性的变化之后的政党和国家的批判。是否始终都存在着这样的一种可能：把所有对垄断剥削所进行的揭露和批判都被看作是对共产党和社会主义国家的批判而加以禁止从而在实际上保护了垄断剥削。在剥削条件下，不改变剥削性质的经济关系，是否有资格提出：‘必须坚持媒体的"喉舌论"，即在中国的媒体，不管是传统纸媒还是新媒体，都应当是党的喉舌，人民的喉舌’、‘必须坚持党和国家的指导思想是马列毛理论,对此要有理论自信’、‘必须注意"新三反人员"占据媒体与舆论阵地的问题’、‘对媒体要加强管理与引导，媒体人要有鲜明的政治立场，要有清醒的政治头脑，要坚持客观真正性原则，要辨证地看待事物之间的联系，要对社会负责’、‘加强党对媒体舆论的领导,要从培养新闻人才抓起，各高校凡有新闻类专业的，一定要把培养学生正确的思想意识，正确的政治立场放在首位’等等。如果只有在社会主义的经济关系的基础上才有提出上述这些要求的资格，那么在提出这些要求之前，他们不得不首先对自己提出这个最起码的要求：首先需要执政党和执政的权力是社会主义性质的。而允许人们对垄断剥削的揭露和批判与实现这个目的是并行不悖的。

远航一号

已合并

sxm

远航一号 发表于 2020-3-2 20:47
读后感续：
既然对‘理论’尤其是‘特色理论’如此自信，你们是否可以根据列宁对国家的论断，是否可以在号 ...

“12月26日，最高人民检察院公布的《最高人民法院关于修改<关于民事诉讼证据的若干规定>的决定》，今后微信微博聊天记录可正式作为打官司的证据。
这意味着，你在微信上说的每一句话，都将成为呈堂公证！这项规定涉及全国十几亿所有使用微信的人，你我都在其中，。。。。。。‘
_<http://www.qdaily.com/articles/47431.html>新闻曾有报道由于有人在‘微信’里‘言语不当’而被抓捕送进监狱。但从没见过有报道说通过‘微信’里的‘言语不当’抓到过贪官！这种统治手段是建立在分配不公、两极分化的阶级利益分配关系的基础上并且是为分配不公和两极分化服务的”这段话我感觉不是很正确。改的是民事诉讼的证据，而政府抓人是行政诉讼，还是有点区别的。我家之前打过一个官司，对方就是以“微信/邮件内容均可能伪造”为由不承认这些证据。按说他质疑伪造应该他拿证据，但是它可以撒泼打滚，而法院也疑似与之有利益关系和稀泥（是对方公司所在地的法院），最后就判我们证据不足。
当然我对这次改动有多大正面效果也不看好，众所周知中国法律问题主要是普遍违法选择执法，光在立法上修补恐怕无济于事

远航一号

sxm 发表于 2020-3-5 19:07
“12月26日，最高人民检察院公布的《最高人民法院关于修改的决定》，今后微信微博聊天记录可正式作为打官 ...

警察抓人后再控告不叫行政诉讼，叫刑事诉讼