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新的一年,给大家分享近几个月读书和思考的结果 [复制链接]

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发表于 2022-2-1 06:29:45 |显示全部楼层
本帖最后由 远航一号 于 2022-2-1 06:53 编辑

1,《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》、《马克思主义的三个来源和三个组成部分》、《反杜林论》、《自然辩证法》、以及毛主席的《唯物法辨证论》。这几本书讲的内容基本一致,可以说是讲唯物史观和马克思主义的宇宙观的。但是这些内容还有一些细微的区别。
《关于费尔巴哈的提纲》中马克思写人的思维是否具有客观的[gegenständliche]真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。关于思维——离开实践的思维——的现实性或非现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题。
而列宁在《马克思主义的三个来源和三个组成部分》中写马克思学说是人类在19世纪所创造的优秀成果----德国的哲学、英国的政治经济学和法国的社会主义的当然继承者。
这里可以看出马克思还是比较瞧不起哲学的,尤其是经院哲学。列宁更愿意把这些解释为哲学。
2.官方的“马原”实际上在基础理论中有巨大逻辑缺陷,并且这个逻辑缺陷能暗示他们做了什么。
“实践是检验真理的唯一标准”这句话本身是有问题的。
如同“历史是胜利者书写的”一样的错误,历史应是客观存在,无法被人为认知干扰的客观事实,也许我们并不了解它,但它一定是客观存在的事实。历史无法因人主观意识而发生变化,能变化的是史书,因此胜利者只能书写史书不能书写历史。
所以,实践也无法检验真理,真理为客观存在的。只能去质疑马克思主义者的真理是否为宇宙间的物理真理,而马克思主义的导师们的作品,解释了唯物主义的发展建立在自然科学的基础之上,马克思主义的唯物主义忠于一切自然科学学说。我们没有真理的解释权,真理的解释权是自然科学学说。
由以上可推得,该“实践”是建立在质疑自然科学上的或者说建立在质疑宇宙间的物理法则上的“实践”。这是一种唯心主义,唯心主义在自然科学发展后,唯物主义发展后,应该处于逐渐消亡的状态,可是却没有消亡,正是因为唯心主义的发展建立在阶级的存在,建立在剥削阶级的力量仍然存在上。因此这种“实践”实际上是对剥削阶级的剥削欲望进一步增长的描述。这种“实践”的发展暗示着剥削阶级力量的增强。

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发表于 2022-2-1 06:54:47 |显示全部楼层
谢谢

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发表于 2022-2-1 07:02:11 |显示全部楼层
关于实践是否检验真理的唯一标准,过去已经有很多讨论了。

不能因为修正主义者盗用这一句话服务于他们的反革命目的就否认这句话本身是马克思主义认识论的一个基本观点。

说实践是检验真理的唯一标准,当然不是说用实践去检验客观实际是否真理。认识论的根本问题,是人在主观上能否认识真理?真理是什么?

说实践是检验真理的唯一标准,就是说,人的一切认识是否符合客观实际(即是否真理),无论直接还是间接,最终都要通过实践来检验。这是从辩证唯物主义出发必然得出的结论。否认这一点,必然以这样那样的形式陷入唯心主义泥坑。

点评

龙翔五洲  你说的是对的,我想说:“不断的实践是检验真理的唯一标准”。  发表于 2022-2-2 00:02:24

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发表于 2022-2-1 07:13:23 |显示全部楼层
http://redchinacn.net/portal.php ... id=41727&page=2

这是我们过去关于这个问题的讨论

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发表于 2022-2-1 14:04:47 |显示全部楼层
远航一号 发表于 2022-2-1 07:02
关于实践是否检验真理的唯一标准,过去已经有很多讨论了。

不能因为修正主义者盗用这一句话服务于他们的反 ...

同意,真理既然存在了就已经暗含了不容辩驳,就和作用力和反作用定律一样,已经客观存在。实践检验的是人们的认知与真理的关系

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发表于 2022-2-1 16:52:40 |显示全部楼层
   关于第一个问题。
   不要把德国古典哲学同经院哲学混同起来,进而把马克思对经院哲学的批判当成是“比较瞧不起哲学”。马克思是非常推崇费尔巴哈和黑格尔的,并且在他们的基础上创立了马克思主义哲学。没有马克思的辩证唯物主义和历史唯物主义,也就不会有马克思主义经济学和科学社会主义。马克思主义三个部分是层层递进的关系,如同盖一座楼房,马克思主义哲学是马克思主义理论大厦的根基。
马克思主义者需要做的,是“让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来,变为群众手里的尖锐武器”。

  关于第二个问题,也就是真理与实践的关系问题,必须承认:真理来源于实践、服务于实践、受实践检验。
然而,实践的结果还是需要人去解读。特色集团搬出”实践是检验真理的标准“这句话来,是为了否定正统的社会主义。在他们看来,实践不但证明了改开前的社会主义行不通,还证明了改开后的特色社会主义非常正确。而在马克思主义者和人民群众看来,结论却恰恰相反。就是说,不要因为一句话被歪曲利用而归咎于这句话本身。

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发表于 2022-2-1 19:38:56 |显示全部楼层
曲项向天歌 发表于 2022-2-1 16:52
关于第一个问题。
   不要把德国古典哲学同经院哲学混同起来,进而把马克思对经院哲学的批判当成是“比 ...

如果马克思推崇费尔巴哈的话,就不会有关于费尔巴哈的提纲了。马克思正是建立在对前不完全唯物的批判上成长的。
关于实践,我在正文解释过,马克思主义者没有真理的解释权,因此也不可能解释真理。如果马克思主义者主张检验真理,那么实际上就成了“在大是大非面前谈科学问题”这种人了。

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发表于 2022-2-1 19:48:16 |显示全部楼层
远航一号 发表于 2022-2-1 07:02
关于实践是否检验真理的唯一标准,过去已经有很多讨论了。

不能因为修正主义者盗用这一句话服务于他们的反 ...

实践是检验真理的唯一标准的关键在于由谁来实践?真理是指宇宙绝对真理还是指自然科学学说?这里面一个大范围一个小范围。
先说小的,马克思主义作为忠于自然科学学说的科学理论,完全建立在自然科学基础上,除非马克思主义者同时是自然科学的研究者,不然马克思主义者是没有能力检验真理的。
大的方面,宇宙间绝对真理客观存在,无需通过实践检验,这句话的荒谬如同“历史是由胜利者书写的”。
我和你这篇文章看到的网友的观点还不一样。这一点我是正确的。

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发表于 2022-2-1 20:37:30 |显示全部楼层
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发表于 2022-2-1 22:52:08 |显示全部楼层
科学基础 发表于 2022-2-1 19:48
实践是检验真理的唯一标准的关键在于由谁来实践?真理是指宇宙绝对真理还是指自然科学学说?这里面一个大 ...

你的“宇宙绝对真理”莫非是上帝?否则怎么会无需实践检验?

实践的主体不仅包括劳动人民,也包括剥削阶级,不仅包括革命也包括反革命。

很多自然科学的重要发现来自于剥削阶级自不必说,关于阶级斗争的一些经验教训、规律性认识过去也往往是由剥削阶级先总结的。所以毛主席要读资治通鉴。

说某些人的实践可以检验真理,另外一些人的实践不能检验,实质还是唯心主义(即根据一部分人的主观认识来决定真理标准)

点评

科学基础  再仔细看了看,您除了第一句和我的主题是有关系的,剩下的和我的主题都是没关系的。我觉得您的自然科学基础可能是有问题的。  发表于 2022-2-2 06:17:35

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