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如何理解“共产主义社会中劳动成为人们生活的第一需要” [复制链接]

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楼主
发表于 2022-12-28 22:39:45 |只看该作者 |倒序浏览
“共产主义社会中,劳动本身成为人们生活的第一需要”是马克思在《哥达纲领批判》中提出的,但是关于这句话的理解,似乎一直缺乏具体的论述。“劳动成为人们生活的第一需要”在现实中具体应该会怎么体现?
我个人看到一种理解,认为在共产主义社会中被迫分工已经消失,每个人都做自己喜欢的事,以此来实现自己人生的意义,“做自己喜欢的事”就是人们劳动的方式,“实现自己人生的意义”就是生活的第一需要,所以就有“劳动本身成为人们生活的第一需要”。但是一看到“人生的意义”这样的词我就有些疑惑了,什么是“人生的意义”,这是否与西马一样把马克思主义人道主义化了?给人预设一些先验的本质,本质上也是陷入了唯心主义。希望各位同志点拨。



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沙发
发表于 2022-12-29 00:12:11 |只看该作者
此“劳动”非彼“劳动”

共产主义的前提,是为了生产必需品的属于“必然王国”领域的工作日大大缩短,消灭了脑力劳动和体力劳动的分工,从而人人都可以用大部分时间从事科学、艺术、文学、体育、上午吟诗作画、下午钓鱼、晚上辩论哲学那样的全面自由发展

这样的属于全面自由发展的、创造性的、“自由王国”范畴的劳动才是作为人们“第一需要”的劳动!

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板凳
发表于 2022-12-29 00:19:00 |只看该作者
http://redchinacn.net/portal.php ... id=41675&page=2

关于缩短劳动时间是消灭脑体分工、消灭阶级社会物质基础、从必然王国过渡到自由王国前提,请参考上面链接中的文章,尤其是第2页恩格斯、马克思的两大段引文。

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地板
发表于 2022-12-29 16:38:47 |只看该作者
西马不是唯心主义,西马是批判苏马起家的,因为苏马偏离了马克思本人的文本,是第二国际的思想残余。

具体历史演变过程参考北师范哲学系杨耕的论文:《论辩证唯物主义、历史唯物主义、实践唯物主义的内涵———基于概念史的考察与审视》

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