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日志

文革不会重演,社会需要革命! 徐汉成

已有 1831 次阅读2012-3-30 16:57

文革不会重演,社会需要革命!    
徐汉成    
     
文革已过去三十多年,有人歌颂、怀念、呼唤……,有人仇视、畏惧、诅咒……。在今年“两会”结束后的记者见面会上,温加宝总理说“现在改革到了攻坚阶段,没有政治体制改革的成功,经济体制改革不可能进行到底,已经取得的成果还有可能得而复失,社会上新产生的问题,也不能从根本上得到解决,文化大革命这样的历史悲剧还有可能重新发生。每个有责任的党员和领导干部都应该有紧迫感。”    
1978年,刚复出的邓小平说:“关于文化大革命,也应该科学地历史地来看。毛泽东同志发动这样一次大革命,主要是从反修防修的要求出发的。至于在实际过程中发生的缺点、错误,适当的时候作为经验教训总结一下,这对统一全党的认识,是需要的。文化大革命已经成为我国社会主义历史发展的一个阶段,总要总结,但是不必匆忙去做。要对这样一个历史阶段做出科学的评价,需要做认真的研究工作,有些事要经过更长一点的时间才能充分理解和作出评价,那时再来说明这一段历史,可能会比我们今天说得更好。”(邓小平文选《解放思想,实事求是,团结一致向前看》 1978年12月13日 ,第2卷第149页)    
毛泽东1976年去世,1981年,《决议》就以“毛泽东发动文革的论点不符合马克思列宁主义,不符合中国实际;毛泽东对国家政治状况作了错误的估计,同修正主义路线或资本主义道路的斗争没有事实依据;党内不存在资产阶级司令部。”而匆忙否定。根据邓小平“有些事要经过更长一点的时间才能充分理解和作出评价”的观点,文革是否是历史的悲剧?没有经受时间与实践的检验。因此,时隔三十多年后,我们重新理解与评价文革,则更加具有说服力!    
一、文革的否定与肯定    
1980年8月,邓小平在会见意大利记者奥琳埃娜·法拉奇时说:“搞文化大革命,就毛主席本身的愿望来说,是出于避免资本主义复辟的考虑,但对中国本身的实际情况作了错误的估计。首先把革命的对象搞错了,导致了抓所谓‘党内走资本主义道路的当权派’。这样打击了原来在革命中有建树的、有实际经验的各级领导干部,其中包括刘少奇同志在内。”(邓小平《社会主义也可以搞市场经济》第2卷第346页)因此,我们不妨将实践作为检验文革的试金石。在三十多年的改革中,如果没出现修正主义路线,或者没出现走资本主义道路的倾向,就证明文革不符合中国的实际,毛泽东对中国本身的实际情况估计是错误的,缺乏事实依据,搞错了革命的对象。反之,如果出现了修正主义,出现了走资本主义道路的当权者,遭遇了资本主义复辟,则说明毛泽东发动文革是符合中国的实际的,对中国本身的实际情况估计是正确的,没有搞错革命的对象。    
事实胜于雄辩的是:文革否定后仅仅几年,全盘西化的言论就浊浪翻滚。党内外一批具有资产阶级思想的“精英”们就跳出来,掀起了一层又一层旨在推翻共产党的领导与社会主义制度的恶浪。时任中共中央总书记的胡耀邦与“全盘西化”者同流合污,沆瀣一气,致使资产阶级自由化泛滥成灾,出现了多次动乱迹象。胡耀邦下台后,新上任的中共中央总书记赵紫阳重蹈胡耀邦覆辙,纵容反党反社会主义的“精英”们变本加厉,最终导致了右派分子方励之、刘宾雁、王若望等人利用学生反官倒、反腐败的情绪,与颠覆社会主义的西方势力相勾结,策动了一九八九年的学潮,而后又演变为一场政治动乱。不同的是,对于走资本主义道路的当权派,对于资本主义思潮,毛泽东采取的是“文革命”,发动群众开展斗争与批判,而邓小平采取的则是利用自己的声望与权威,采用了“武革命”的手段,动用了军队平息了动乱,演绎了在短短三年内倒台了两个党的总书记的历史悲剧。    
如此,文革是否符合中国实际,是否具有事实依据,一九八九的动乱给出了明确的答案!胡耀邦、赵紫阳为《决议》上了生动的一课! 1989年11月23日,他在会见南方委员会主席,坦桑尼亚革命党主席尼雷尔时说:“中国今年的动乱也是迟早要出现的。其中也有我们内部的问题。你知道我们两个总书记都在资产阶级自由化问题上栽了跟头。”(邓小平《坚持社会主义,防止和平演变》第3卷第344页)什么叫资产阶级自由化?邓小平说:“所谓资产阶级自由化,就是要中国全盘西化,走资本主义道路。”(邓小平《中国只能走社会主义道路》第3卷第207页)这里,邓小平虽然忌讳“修正主义”与“走资本主义道路的当权派”的用词,但已说得十分清楚,资产阶级自由化就是走资本主义道路!此后,邓小平也对文革进行了反思,在1992年的南巡讲话中,邓小平不仅指出:“中国要出问题,还是出在共产党内部”。还提出了:“依靠无产阶级专政保卫社会主义制度,这是马克思主义的一个基本观点。”(邓小平文选第3卷第379、380页)无疑,邓小平所说的“出问题”指的就是走上资本主义道路!    
虽然,邓小平以自己的权威处理了胡耀邦与赵紫阳,动用军队平息了政治动乱,提出了坚持四项基本原则与反对资产阶级自由化,发出了“中国要出问题,还是出在共产党内部”的警示,提出了“依靠无产阶级专政保卫社会主义制度”的命题。但是,胡耀邦、赵紫阳的思想路线并没有受到广泛深入的批判,其残余势力也没有受到组织处理,邓小平去世后,混入到党内的新老右派们明地里打着邓小平理论的旗号,暗地里将全盘西化的思想付诸改革的一系列政策与举措之中,使得中国的社会主义一步一步的陷入资本主义的泥潭!    
二、文革不会重演    
事物的发生均有其内因与外因的条件,社会总是处于不断的运动与变化之中。改革已进行了三十多年,中国的政治、经济、文化发生了翻天覆地的变化,文革作为一个史无前例的群众性的政治运动,到底能否在中国重演?不是谁说发生就能发生的,我们只有重温《决议》,回首文革,反思改革,从政治、经济、文化各个方面来考量,才能得出正确的结论!    
(一)经济基础发生了质变!    
社会主义的三大改造后,我国已基本消灭了生产资料私有制。文革是在社会主义经济基础条件下发生的。经过前三十年的社会主义建设,到了改革之初的1980年,我国建设有公有制工业企业四十万家,(不含乡镇企业)1985年,公有制经济总量占整个国民经济的90﹪以上。1987年,中国有公有制企业职工一亿人。(摘自邓小平文选第2卷356页、第3卷138页、216页、)    
改革后,先是鼓励、扶持发展私有制经济,其后,经过了私有化的“改制”后,如今的中国,四十万家公有制企业仅存有省级国有大中型一万多家和一百多家“央企”。中国的社会主义经济经历了由量变到质变的过程,私有制经济占取了整个国民经济的70﹪以上,公有制的经济基础已不复存在。    
 1969年4月28日 ,在党的九届一中全会上,毛泽东说:“看来,无产阶级文化大革命不搞是不行的,我们这个基础不稳固。据我观察,不讲全体,也不讲绝大多数,恐怕是相当大的一个多数的工厂里头,领导权不在真正的马克思主义者、不在工人群众手里。过去领导工厂的,不是没有好人。有好人,党委书记、副书记、委员,都有好人,支部书记有好人。但是,他是跟着过去刘少奇那种路线走,无非是搞什么物质刺激,利润挂帅,不提倡无产阶级政治,搞什么奖金,等等。”    
文革是以工人阶级、青年学生为主体的大众民主运动,是围绕“斗、批、改”三个方面进行的,不仅是斗争与批判,还有改革一切不合理的规章制度,还要向走资派夺权,人民要走社会主义道路,走资派要走资本主义道路,因而要夺回他们手中的政治方向权、生产资料管理权与经营权!时下的中国,农村的集体经济组织已是一盘散沙,工人阶级已经沦落为资本家的雇佣工。而资本家的财产是私有的,不要奢谈文革了,即使工人“维权”也逃脱不了遭受镇压的命运,在一个充斥着资本主义生产关系的社会中,试问,工人阶级怎么对资本家进行意识形态领域内的斗争?难道要求资本家改革一切不合理的规章制度?不让他们搞资本主义?不让他们剥削?不让他们享受自己的财富?不让他们搞物质刺激,利润挂帅?如此,说现在的工人阶级搞文化大革命,去高举批判大旗,去夺资本家的权,岂不是天方夜谭?     
(二)政治基础发生了蜕变!    
文革发生之时,不仅党、国家和军队的主要领导权掌握在开国元勋们的手中,各省市、自治区的主要领导也多为开国将领们担任。虽然,一部分当权者的身上产生了走资本主义道路的倾向,但是,在全国所有的党政官员中,在政协委员、民主党派、人大代表中,没有一个是拥有生产资料的资本家。    
如今,新中国已经过了六十岁,开国元勋与将领们多已作古,而他们的接班人多没有经过艰苦卓绝的革命斗争的磨难,对共产党红色政权的来之不易缺少切身的体会,如果放弃了对马列主义、毛泽东思想的学习,放弃了社会主义教育,在私有化的改革中,怎么还能让他们保持共产主义信念?怎么还能让他们发扬党的优良传统?怎么还能让他们全心全意为人民服务?因此,在私有化的熏陶中,在私有制的汪洋大海里,在这个公权私用,官商一体化的年代,一部分共产党人的政治立场已经蜕变了,他们已背离了为人民服务的宗旨,丧失了共产主义信念,在中国历史上空前的腐败大潮中,没有卷入腐败,或者虽贪腐而没有“裸奔”的官员已是难能可贵了!     
私有化的改革,已经将中国人民分化为不同的阶级,什么是阶级?列宁说:“所谓阶级,就是这样一些大的集团,这些集团在历史上一定社会生产关系中所处的地位不同,对生产资料的关系(这种关系大部份是在法律上明文规定了的)不同,在社会劳动组织中所起的作用不同,因而领得自己所支配的那部份社会财富的方式和多寡也不同,所谓阶级,就是这样一些集团,由于他们在一定社会经济结构中所处的地位不同,其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。”(列宁《伟大的创举》1919年6月)如今的中国(不含港澳台),拥有1000万元以上资产的富豪人数已达到100多万人,拥有亿万资产的富豪已超过6万人,个人或家族拥有10亿美元资产以上的富豪已经达到了146人。两极分化已处于世界领先地位,基尼系数已达到0.5﹪。资产阶级又卷土重来了!不同的是,旧中国的资产阶级受的是国民党法律的保护,现代的资产阶级受到的则是社会主义法律保护的。    
阶级是一个以经济关系为纽带的政治主体。在阶级社会中,经济上占统治地位的阶级必然会借助于国家政权而成为政治上的统治阶级,成为拥有社会公共权力的政治主体。参与政治过程。近些年来,新生的资本家们不仅被作为社会主义建设者而进入到各级党政机关,更是被纳入到各级政协与人大代表中来。在今年的“两会”上,党政官员占了代表、委员总数的70﹪,有156名上市公司老总参加两会,市值达到6.4万个亿。而工农代表则是廖若晨星,因此,难怪有人将“两会”称之为官商代表大会。私有化的改革不仅摧毁了社会主义的经济基础,还致使无产阶级政权发生了蜕变!    
毛泽东说:“我们总要相信,全世界也好,我们中国也好,多数人是好人。所谓多数人,不是百分之五十一的人,而是百分之九十以上的人。在我国六亿人口中,工人、农民是我们的基本群众。共产党里,青年团里,民主党派里,学生和知识分子里多数人总是好人。”(毛泽东《打退资产阶级右派的进攻》1957年7月9日)如今的“两会”代表与委员中,有党政官员,有擅长赚钱的董事长,有文艺、体育界的明星,有学术理论界的“精英”……。谁能说这些人是坏人?    
在社会主义时期,文化艺术、体育工作者追求的是为人民服务,崇尚的是为国家争光,改革开放后,在产业化与商品化的大潮中,在一切向钱看的社会氛围下,这一类的文艺体育界的明星一个个成了大款,纷纷“出藉”,什么为人民服务,什么为国家争光,统统已经抛到了九霄云外!    
阶级具有基于共同的经济地位而产生政治倾向的一致性;基于共同的生活方式而产生心理习惯的相似性;以及基于共同的历史命运而产生理想追求的聚合性。因此,这些官员、资本家、明星代表们不读马列的书,不读毛泽东的书,也不读邓小平的话,对社会主义不感兴趣。在政协委员中,在近三千名的代表中,有几个代表、委员提出以公有制为主体?提出坚持四项基本原则,提出来反对资产阶级自由化?没有!他们感兴趣的是如何继续深化“改革”,如何保全他们在改革中获得的政治名利,如何巩固他们在改革中获得的经济成果,如何能够进一步荣华富贵!因此,在“两会”提案中,出现了诸如设立“爱乳日”,将人民币改为中华元,卖淫合法化,允许公民转赠生育计划……之类“雷人”的提案也就不足为奇了!    
(三)文化基础发生了剧变!    
虽然,文革也是革命,但又不同于一个阶级推翻另一个阶级的暴力革命,而是在社会主义条件下,在无产阶级专政条件下的继续革命,其目的是巩固无产阶级专政,保卫社会主义制度。因而是意识形态范畴的革命,所以,在文革中,毛泽东号召全国人民“要斗私批修”,全社会也广泛认同大公无私与兴无灭资。而改革后则是恰恰相反,倡导的是“不管白猫黑猫,抓到老鼠就是好猫”,“让一部分人先富起来”提倡的是一切向钱看,因此,走私、贩毒、假冒伪劣商品应运而生,黄、赌、毒泛滥成灾。在这个私欲膨胀的年代,媒体不再宣传兴无灭资了,不再宣传斗私批修了,不再宣传大公无私与毫不利已,专门利人了,社会主义的文化阵地,无产阶级不去占领,封、资、修就必然会去占领,因此,封建迷信与性文化活动应运而生,除了可以赚钱的商业广告之外,帝王将相、才子佳人、色情与暴力充斥着舞台与荧屏,国内外的电影与体育明星们的婚恋与花边新闻挤满了报刊杂志。在经过对文革的血泪控诉后,青少年们则丧失了社会主义的理想与共产主义信仰,失去了人生的方向,他们崇尚的是灯红酒绿,纸醉金迷,沉湎于暴力与追星之中,信奉的是人不为己,天诛地灭,由此,在当今的中国社会,青少年们演绎了一幕又一幕弑童、弑母、强奸、抢劫、自杀等一系列人间惨剧。中国社会进入有史以来青少年犯罪率空前的时代。正如温加宝所言,诚信已经缺失,道德已经崩溃!社会主义的意识形态已经颠覆。试想,在这个充满私有制的商品经济社会,怎么提倡“斗私批修”?怎么提倡大公无私与兴无灭资?    
《决议》说:“这场‘文化大革命’是毛泽东同志发动和领导的。”“文化大革命初期被卷入运动的大多数人,是出于对毛泽东同志和党的信赖”。“如今,毛泽东已去世了三十多年,还有诸如毛泽东那样值得人民信赖的领袖吗?谁来发动文化大革命?胡总书记会吗?温总理会吗?当然不会!《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》是经过1966年8月8日召开的中共八届十一中全会通过的。如今,即使党的总书记提出发动文革的动议,恐怕也未必能够获得通过!如此,在没有人发动的情况下,文革真的能够春风吹又生吗?    
三、社会需要革命    
如上所述,尽管有人希望文革重演,有人害怕文革重演!然而,怀念也好,诅咒也好,当今的中国,文革不会重演!    
我们说文革不会重演,并不是因为《决议》否定了文革,相反,经过三十多年的实践检验,文革的立论是无可厚非的,正如邓小平所说在实际过程中发生的缺点、错误,验教训也是应该总结的。    
我们说文革不会重演,并不是说中国不需要文革,相反,正是因为文革遭受否定,在二十世纪八九十年代丧失了文革的机遇,才使中国的经济走上了资本主义道路,致使现在的中国,失去了赖以发生文革的政治、经济与文化基础!    
我们说文革不会重演,并不是说文革失败了,相反,文革没有失败,作为无产阶级专政条件下继续革命的实践与尝试,丰富和发展了马克思主义无产阶级专政条件下继续革命的学说,在未来的共产主义运动史中,文革将上升为巩固无产阶级专政,保卫社会主义制度的一条基本原理。    
文革不会重演,这一点,“害怕”文革重演的人实际上也是心知肚明的。因为文革已被否定,他们是在利用被否定了的文革作为“金箍咒”,之所以将“唱红打黑”、追求共同富裕斥之为“文革重演”,将人民的反压迫,反剥削,反贪污腐败,反汉奸卖国,反官僚主义的呼声斥之为“文革思潮”,将人民对于资本主义方向的改革提出质疑与问责斥之为“文革余孽”,是利用反对文革重演作为走资本主义道路的护身符!因此,一旦有人对资本主义方向的改革提出质疑,他们就将“文革余孽”的棍子打将过来,一旦人们对汉奸卖国行为提出问责,就将文革重演的“金箍咒”念了起来!    
文革虽然不会重演,但是,自从有了阶级,意识形态的斗争从来就没有停息,从秦始皇的“焚书坑儒”,到汉朝董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”,封建的官僚阶级要以封建的意识形态维护统治!新中国成立以来,资产阶级一刻也没有放弃对于意识形态领域的占领,从电影《武训传》到《海瑞罢官》再到“真理标准问题的讨论”又到马立诚的《交锋》难道这些不是意识形态领域内的斗争吗?    
文革虽然不会重演,然而,天下就会太平吗?社会就会和谐吗?革命不是文革的发明,不是马克思主义的专利!不需要文革思潮!那里有压迫,有剥削,那里就有反抗,有斗争,这是一条亘古不变的普遍规律。自从有了阶级,人民反压迫、反剥削的革命一直没有停息,从秦末陈胜、吴广的大泽乡起义到北宋王小波、李顺的“均贫富,等贵贱”,从清朝的太平天国运动到今天美国人民占领华尔街,在中国的历史与世界历史上,曾经爆发了数百千次的农民起义与武装革命,这些难道也是文革思潮吗?也是文革重演吗?中国共产党领导的新民主主义革命、土地革命、社会主义三大改造的革命均发生在文革之前,而不是发生在文革之后,可见,革命与文革是毫不相干的。邓小平说:“这种右的倾向不是真正拥护改革、开放政策,是要改变我们社会的性质。一旦中国全盘西化,搞资本主义,四个现代化肯定实现不了。中国要解决十亿人的贫困问题,十亿人的发展问题。如果搞资本主义,可能有少数人富裕起来,但大量的人会长期处于贫困状态,中国就会发生闹革命的问题。”《邓小平文选第3卷第229页》革命有多种形式,邓小平所说的“闹革命”绝对不是文革意义上的革命,随着私有化改革的推进,随着资产阶级对于人民的压迫与剥削,人民反压迫、反剥削的斗争风起云涌,从“通钢”事件到广东“海量”工人的打倒汉奸,又到“乌坎”事件……。当今的中国,贫富不均,两极分化已经突破了社会容忍的底线,官商勾结与贪污腐败已超出了人民忍受的极限,阶级矛盾日益激化,社会矛盾烽烟四起,诚信的缺失,道德的崩溃,环境的污染,转基因生物,假冒伪劣正在威胁着人民生命的安全,社会充斥着暴戾,如此,文化革命已不足以解决中国的各种矛盾与现实问题,不能解决所有制的问题,不能解决贫富不均,两极分化的问题。    
虽然,私有化的改革,摧毁了社会主义的经济基础,颠覆了人民民主专政,改变了社会主义的意识形态,然而,中国共产党有八千万共产党员,有十亿人口以上的工人农民,在这些普通党员与工农群众中,有百分之九十以上的党员是拥护社会主义道路的。虽然,资产阶级占有了多数的生产资料,一部分党和国家领导人也已经蜕变为官僚买办资产阶级,但是,十亿的工农群众一旦觉醒,一旦联合与组织起来,这将是一个任何势力也不可抗拒的巨大力量。    
因此,文革不会重演,历史不可复制,革命永无穷期!在人口众多的中国,资本主义全面复辟之日,就是新一轮的人民革命兴起之时!中国如果党和国家的执政者们不能反思改革,重新走上社会主义的共同富裕之路,新一轮的政治与经济大革命也就为期不远了!    
     
二0一二年三月三十日

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