华为的粉丝与小资产阶级意识

华为的粉丝与小资产阶级意识

   华为有什么可说的？没什么可说的。一个私营企业有什么可说的？该说的马克思都说了。可是红色中国网友为了华为议论纷纷，有支持华为的，有不支持华为的，双方闹得不亦乐乎。

   奴隶们凑在一起议论自家主子的长短：你家主子是洋奴，我家主子是民族英雄；你家主子主张造不如租、租不如买，我家主子搞自主创新；你家主子蝇营狗苟，我家主子世界五百强；你家主子经营血汗工厂，我家主子搞员工持股；你家主子是总设计师的信徒，我家主子是毛主席的好学生；你家主子是……，我家主子是……，你家主子的坏处和我家主子的好处一天一夜也说不完。

   马克思在《哲学的贫困》这样揭示小资产阶级思想家蒲鲁东的本质：〝蒲鲁东先生认为，好的方面和坏的方面，益处和害处加在一起就构成每个经济范畴所固有的矛盾。应当作的是：保存好的方面，消除坏的方面。〞［马恩全集第四卷一四五页］

   马克思批判蒲鲁东试图保存矛盾的好的方面而消除矛盾的坏的方面，批判蒲鲁东在事物的好的方面和坏的方面之间兜圈子。保存华为的自主创新，消灭联想的并购引进；保存华为的员工持股，消灭联想的资本原罪；保存华为的好的方面，消灭联想的坏的方面。可是，肯定这一个，否定那一个，那又怎么样？还不是在总设计师的佛掌翻跟头望着大小不一的五指山否定这个山头而肯定那个山头？

   有些网友好糊涂，说什么要好好研究华为的员工持股属于集体经济的可能性。股份制是私有制经济形式，股份制怎么能和公有制集体经济挂上钩？你问问西方经济学家，股份制是不是集体经济。你问问特色国经济学家，股份制是不是社会主义。你问问吴市场，你问问厉股份，特色社会主义是什么东西。华为都员工持股了，华为都个人占有了，＿＿当年的法国工人阶级就曾经跟随蒲鲁东做过个人占有的小财主梦＿＿，华为人都异化为物了，华为就是私有制经济形式，华为的性质还有什么可研究的？不要给猪鼻子插葱装象好不好？人家华为并没有声称自己是社会主义大家庭，你一个奴隶急什么？华为有种搞南街村试试？搞以色列的基布兹试试？一个员工持股就把你玩成这个样子，你都不知道自己姓什么了。右派把你这样的左派玩死，你都不知道自己是怎么死的。就算华为把自家的资产平均分给自己的奴隶，让奴隶翻身做小财主，在特色国那也是特例中的特例，有多少财主舍得散财分与家奴？换上你，你肯吗？

   如果这件事情到此为止也就罢了，可是为了支持华为有人搬弄毛主席语录：

   〝群众的眼睛是雪亮的！〞

   如果支持华为的群众果真如你所理解的那样英明，四人帮怎么会成为阶下囚？

   〝群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。〞

   如果群众是真正的英雄，何以在做主子的中国梦？

   〝人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。〞

   如果只有人民才是创造世界历史的动力，那还要马列毛干什么？

   我放出这些言论别把您吓着，千万不要把我当作反毛的精英主义者，我只是指出存在于毛主席思想的矛盾。毛主席的辩证法是有前提的相对运动，抽象的绝对的辩证法在毛主席那里不存在，在列宁那里不存在，在马克思那里也不存在。如果读过黑格尔，就会知道黑格尔逻辑就是抽象的绝对的辩证法，是唯一者的神的辩证法。你把马列毛的辩证法绝对化抽象化，你就是在为群众搞造神运动。信教徒拿着圣经造彼岸之神，而你拿着毛选造此岸之神，你和信教徒没有什么区别。不要以为只有神化群众，才是最正确最明智的左派。如果把毛选当作神化群众的圣经，毛主席的书还不如不读。要想读毛主席，先读好马克思。如果读不懂马克思，只好读一点黑尔格，回过头来再看马克思怎样读黑格尔的圣经。尽管黑格尔黑话连篇，马克思有哲学博士的派头，但没有别的办法，要想成为毛主席的学生并不那么容易。

   〝群众的眼睛是雪亮的！〞

   那是因为屁股决定脑袋。可是，如果群众的脑袋不理解自己的屁股该怎么办？

   〝群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。〞

   知识是怎么来的？毛主席这是在谈认识论。有些人迷信自己思辨的脑袋，就是看不起群众的屁股。可是，如果没有群众的屁股，你的脑袋能立起来吗？你用自己的脑袋走走试试？

   〝人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。〞

   历朝历代的统治阶级只有利用人民的力量才能建立自己的王朝。马列毛主义者只有依靠人民的力量才能实现共产主义理想。从这个意义上说只有人民才是创造世界历史的动力。

   就哲学而言，毛主席的群众思想是感性与理性的对立统一。群众是感性的存在，思想意识是理性的存在，离开感性的理性是空洞的神秘的抽象，离开理性的感性是直接的杂多的偶然。自产生阶级以来，群众作为直接的偶然没有属于自身的思想意识。直接的偶然就是被必然翻弄的奴隶，按照黑格尔的话说就是被必然性利用的材料，＿＿没有抽象的神秘的必然性，必然性有主导自身运动的主体＿＿，群众作为奴隶将自身异化为作为必然性主体的主子的意识。奴隶的我是奴隶的主子，奴隶创造主子的历史。只有当奴隶自觉马列毛的思想意识的时候，奴隶才是创造自身历史的动力。然而面对在做中国梦的奴隶，所谓左派不是在教育奴隶自觉马列毛的思想意识，而是把奴隶当作推动特色历史的英雄，这样的左派如果不是皇左又是什么？

   说到这里不要把我理解为纯而又纯的唯我独革，唯我独革的形左实右早已被我批判。旧中国农民由于两千多年家庭小农经济形成的自身狭隘性有本能的分地要求，面对现实马克思主义者不能不以新民主主义革命作为社会主义革命的过渡。但是，新民主主义革命决不可以宣传守得一亩三分地老婆孩子热炕头的小资产阶级思想。在现实中不要以为改良就是改良主义，群众有改良愿望，改良就是历史发展的必然过程。但是，马列毛主义者的改良是在否定现实的斗争中争取群众的〝合法权益〞，是在否定现实的斗争中组织群众并唤醒群众的共产主义意识。改良不是目的，改良是为了吃饭，吃饭是为了活着，活着是为了造反。

   华为是资本主义现实，华为对于无产阶级而言既是改良的否定对象，也是社会主义革命的否定对象，支持华为的左派已经丧失无产阶级的伦理道德，沦落为资产阶级的跟班。有些左派以统一战线为资产阶级的跟班辩护。事实上没有抽象的统一战线，统一战线是有自身主体的对立统一，统一战线不是无产阶级主导的对立统一，就是资产阶级主导的对立统一。为资产阶级的跟班辩护的左派既没有自己的政党、组织、武装，也没有自己领导的群众运动，这样的左派试图领导资产阶级搞统一战线无异于白日做梦。当前左派的任务不是和资产阶级建立什么统一战线，而是深入现实中的群众，在群众的现实中建立自身的力量。只要左派和现实中的群众结合形成可以左右局势的力量，那么开明资产阶级就不得不考虑自身的未来，这个时候的统一战线对于无产阶级才会有现实意义。

   在否定华为的无产阶级那里，华为难道就没有一点好处吗？当然有。但即便有，那也不是直接的抽象的好处，而是辩证的好处，华为创造的财富将被无产阶级扬弃为社会主义公有制的物质基础。从这个意义上可以说华为的〝贡献〞要比联想大得多，这样的华为多多益善。

萬里雪飄   二零一六年六月二十五日

主题词：华为、小资产阶级意识