红色中国网

 找回密码
 立即注册
搜索
红色中国网 首 页 政 治 查看内容

爱国主义是有阶级性的

2016-8-3 10:03| 发布者: 远航一号| 查看: 1982| 评论: 3|原作者: 远航一号

摘要: 现代中国的爱国主义,并不是从天上掉下来的,也不是因为某些“生理特征”就天然产生的,而是在反帝、反封建的人民大革命的历史进程中产生、确立并为中国人民普遍接受的,因而是有鲜明的阶级性的。

爱国主义是有阶级性的

 

远航一号

 

            近日,因为国内外几个事件,红色中国网上围绕着“爱国主义”的问题展开了热烈的讨论。不仅柳实编辑以此为题写了时评,渡痴禅师、老兵、远望东方、文森特、bapl、龙翔五洲、马列托主义者等网友也积极发言、各抒己见。

            在这个过程中,很多网友都动了真情,这个话题本身也涉及到当代中国政治发展的一些基本趋势及其在意识形态领域的反映。红色中国网的各编辑也应该以柳实编辑和各位网友为榜样,说说心里话,对的供大家参考,错的供大家批判。本着这个精神,我也想讲一些不成熟的想法。

            柳实编辑说,爱国是爱国者“内心流淌的一种情怀”。禅师网友说,“爱本身是一种感性的东西,如果中间过程中有了计较和算计,那也就只能是在作秀了。所以,无论是爱什么,爱国,爱家,爱人,只要是计较之后的行为,都不再纯粹了,就有演戏的嫌疑了。”

            柳实编辑也说了,当今中国,内心没有流淌着爱国情怀的人并不算少,其中有“自由主义”者,有表面上与自由主义者做对的一部分“左派”,有这个国家的“管理者”,都是有些势力的。历史上,中华民族从来不缺少英雄豪杰,但是每逢乱世,认贼作父、引狼入室、甘当儿皇帝的汉奸丑类也是层出不穷的。

            这些历史和现实的现象说明,爱国这种“情怀”并非天然就能流淌在每一个人的心中的,而是后天形成的,是社会的产物。

            从哲学上说,人的思想不是天上掉下来的,而是外部世界在人的头脑中的反映;一个人的人生观、世界观则主要是这个人的阶级地位、物质生活条件的产物。毛主席说:“人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在,决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量。”(毛泽东,19635月)

            不仅人的正确思想不是天上掉下来的,人的错误思想、人的“情怀”也不是天上掉下来的,而一定是从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三大社会实践中来的。爱国主义思想也是一样。

            禅师说:“当阶级属性还没有固化为生理特征时,阶级对人民群众的直接影响力总是小于民族和种族,尽管本质上是阶级问题,但老百姓还是会将其归结为民族问题。”阶级属性当然不能固化为生理特征,民族(甚至种族)也决不是由生理特征决定的。我们常常说的“中华民族”就是中国近现代史、特别是有农工广大劳动群众参加的新民主主义革命的产物。

 

现代“中华民族”的产生

            中华文明虽然历史悠久、源远流长,但是在近代以前,无论上层统治者还是底层劳动群众,都没有现代的民族国家观念。虽然有“华夷之辨”,有笼统的中国人的观念,但是自从五胡十六国以后,汉族地主阶级拥戴异族统治、甘心情愿充当后者统治基础的情况就是屡见不鲜的。所谓“爱国”,也必然是与“忠君”联系在一起的。

            由于古代的地域隔阂、交通不便,虽然中国很早就建立了大一统的中央集权帝国,但是广大乡村的基层政权还是掌握在豪强地主手里,用神权、族权、夫权压迫着劳动群众。因此,在中国的所谓“传统文化”中,地域观念、宗族观念、所谓血缘亲情,都是十分顽固的。正因为如此,在甲午战争中才会出现原属广东水师的两艘军舰以自己不属于北洋水师为由要求日本海军将自己放走那样的笑话。即使是今天,只认亲朋,而不讲国家民族的国人也还是不少,甚至于还有用地方方言(如粤语)抵制普通话的“运动”。

            即使到了孙中山等人领导旧民主主义革命的时候,居于首位的纲领也不是民主共和,而是“驱逐鞑虏,恢复中华”,也就是反满。按照孙先生最初的想法,只要把“满洲”人赶到关外去就可以了,“满蒙”之地(即现在的东北和内蒙古)都是满洲人占领中国带来的“嫁妆”,还回去也没什么不可以。大家都知道,孙中山和同盟会的革命事业,在客观上是得到了日本很多“民间人士”的帮助的。正是因为孙先生的三民主义有这样一段历史渊源,以至于后来汪精卫伪政权在南京“还都”的时候还可以在孙先生早年的革命文献中找到某种“理论根据”。

            对于当时中国广大被压迫的劳动群众来说,谁来统治,都是交租纳粮,无所谓爱不爱国。甲午战争后期,日军侵入我国辽宁等地,靠着威逼利诱,情报灵通,而清军(李鸿章的淮军)却得不到当地群众的帮助,都成了聋子瞎子,一战即溃。甲午战败后,在中国北方各省,出现了自发反抗帝国主义侵略的义和团运动,先是被反动统治者利用,后又被出卖。

            在中国的先进知识分子中,也只是到了新文化运动和五四运动以后,才真正地有了现代的爱国主义思想。但是,“中华民族”的观念、爱国主义思想真正为广大底层所接受,一直要到伟大的中国人民抗日战争。

            在抗日战争前,蒋介石反动政府就是打着“爱国”的旗号,推行“攘外必先安内”的反革命政策,镇压中国共产党领导的人民革命。抗日战争全面爆发后,蒋政府虽然不得不抗战,但是始终实行不发动广大人民群众、单纯依靠政府和军队的片面抗战,结果丧师失地,将大好河山丢弃在日军铁蹄之下。如果我们读蒋先生的日记,读他的由陈布雷代笔的《论中国之命运》,他的爱国情怀恐怕也是流淌的很热烈的。但是在蒋政权的“大后方”,一个国家的军队为了抵御外侮而招兵,竟然还要靠“拉壮丁”的办法,因此而死亡的人数甚至于不下于战死的人数。

            只是在中国共产党领导创建的广大敌后根据地,才将广大底层劳动群众充分发动起来,一面开展减租减息,动摇了地主阶级的统治基础,同时也削弱了汉奸政权的主要社会基础,一面兵民结合,在广大民众之中发掘“战争的伟力”,使得千千万万的劳动者投身于伟大的抗日卫国战争,用血与泪创建了中国历史上第一次属于人民的国家。

            在国际关系史上有一种说法,说二十世纪以前的欧洲国家都是“为了战争而形成并且在战争中形成”(made for war and made in war),而二十世纪中期以后的欧洲国家则是所谓“为了和平而形成并且在和平中形成”。这种说法的后半部分姑且不论,前半部分基本上是符合欧洲的近现代史的。

            现代中国,应当说就是在有广大底层民众参加的伟大抗日战争中,才开始形成的。

 

爱国主义和国际主义

            如上所述,现代中国的爱国主义,并不是从天上掉下来的,也不是因为某些“生理特征”就天然产生的,而是在反帝、反封建的人民大革命的历史进程中产生、确立并为中国人民普遍接受的,因而是有鲜明的阶级性的。无论李鸿章的“爱国主义”,还是蒋介石的“爱国主义”,在历史上都是站不住脚的。

            正因为现代中国的爱国主义,从一开始就有着鲜明的阶级性、革命性,因而它从一开始就不是狭隘的、单纯民族主义的,而是国际主义的。这种国际主义,是全世界的被压迫人民、被压迫民族为了自由解放而斗争的国际主义,是“国家要独立,民族要解放,人民要革命”的国际主义。

            在上世纪四十年代,毛主席多次指出,中国革命是世界革命的一部分,中国的新民主主义革命是世界无产阶级革命的一部分。在《论持久战》中,毛主席在分析中日双方的有利和不利条件时,首先就指出,中国进行的是正义战争,“得道多助”,而日本进行的是非义战争,“失道寡助”。这里的“道”,就是世界上大多数国家和人民的支持和帮助,就是国际主义。

            禅师网友说,今天,像日本共产党、德国共产党都已经一败涂地。当然,历史是复杂的。但是,我们不能因为今天一些国家中进步力量的暂时挫折(甚至看起来已经被消灭了),就否认在历史上中国人民革命的胜利曾经得到过包括日本人民在内的各国人民的援助。

            今天,无论在世界上还是在加拿大,有多少人还会注意加拿大共产党。但是,哪个正直的中国人能够忘记加拿大共产党员白求恩,能够忘记毛主席的不朽篇章《纪念白求恩》?

            在抗日战争中,中国共产党及其军队坚定地执行了将日本军国主义与日本人民(包括前线的下级军官和普通士兵)严格区分开来的政策,不仅优待俘虏,而且将相当一批日本战俘乃至战犯改造成了反对日本帝国主义的战士,有效地瓦解了敌军。新中国建立以后,这些经过中国共产党改造的原日军战俘、战犯在中日友好中发挥了重要作用,为新中国打破帝国主义的外交封锁和经济封锁做出过重要贡献。到了无产阶级文化大革命初期,日本青年中出现了成千上万向往毛泽东思想的先进分子。

            凡此种种,都是因为在毛主席领导下的中国共产党,坚决地反对了狭隘的民族复仇主义,而正确地执行了国际主义。

            相比之下,现在也有一些无知青年,将对社会的不满和个人所受的压迫转移到民族复仇主义上,相信并且煽动针对日本民族的狭隘复仇,甚至幻想有朝一日到日本去烧杀抢掠,并且根据这种心理埋怨乃至仇视当年毛主席、共产党的正确政策。不能不说,这是当前中国社会思潮中的一股逆流。

 

中国周边的领土领海纷争

            现代民族国家与古代国家之间的一个基本区别,就是现代国家在地理上有着明确并且稳定的边界。在欧洲,国家之间的边界是经过了近代无数次的战争,最后又经过了两次世界大战,才最后确立下来的。

            中国是因为西方帝国主义的扩张和侵略才被迫纳入世界资本主义体系的。因此,中国与周围国家之间的所有边界纠纷都可以说是近现代帝国主义侵略的产物。比如,台湾问题、钓鱼岛问题(其中前者属于国家统一问题,后者属于中日之间的领土领海纠纷),就是近现代日本帝国主义、美帝国主义先后侵略中国的产物。以往的中、苏边界问题是沙皇俄国扩张和侵略的产物。中、印边界问题是英帝国主义在印度的殖民统治以及侵略中国西藏地区遗留下来的。现在的南海问题,除了历史上法、日帝国主义分别侵略过南海以外,当然始终受到美帝国主义挑拨和干涉的影响。

            正是因为中国周边领土领海纷争所产生的上述历史原因,在毛主席、周总理领导下,新中国政府在处理领土领海问题时,不是采取资产阶级政府的所谓“国家至上、民族至上”,而是在坚定维护国家领土主权的同时,奉行了革命的现实主义方针。所谓现实主义方针,就是充分考虑到历史与现在的实际情况,既考虑中国的立场,也考虑周边国家的合理要求,在公平合理的基础上,努力用和平的方法达成一致,暂时不能达成一致的,也力争维持现状。这种现实主义方针,又是革命的,因为它不是从狭隘的民族国家的立场出发,而是有利于中国革命,有利于世界革命的,能够最大限度地争取到世界上绝大多数人民的理解和支持,中立一切可以中立的力量,孤立世界上的反动派。

            正是本着这样的革命现实主义的方针,中国与缅甸、尼泊尔、巴基斯坦等国都很好地解决了各自之间的边界问题。其中,在中缅、中尼边界谈判中,中方都做出了一定的让步。

            在中印边界问题上,中国一方面坚决反对英帝国主义强加给中印两国人民的非法的麦克马洪线。另一方面,中国并不坚持中印两国边界一定要按照中方主张线(即“传统习惯线”)来划定,而是指出两国之间的边界从未划定,应该通过谈判来解决。实际上,中国方面并没有排除这样一种可能性,即通过两个独立自主的国家之间的平等谈判,中印边界的东段可以大致按照麦克马洪线的走向来划定。

            但是,由于印度资产阶级对外扩张的野心,由于印度资产阶级过高地估计了自己的力量、低估了中国人民的力量,也由于印度的小资产阶级民族沙文主义恶性膨胀,当时的印度尼赫鲁政府拿着一些英帝国主义留下来的一些条约、文件(其中很大一部分就是按照西方帝国主义的国际法,也是没有法律效力的)坚持主张中印边界已经“划定”了,不容谈判,凡是印度主张的地方“自古以来”就是印度的,并且狂妄地推行所谓“前进政策”。

        尼赫鲁的所谓“前进政策”,就是不顾中方的反对,强行将印军哨所设立到印度所主张的各个地方。

            面对尼赫鲁的气势汹汹的“前进政策”,中国方面根据毛主席所制定的“人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人”的方针,从容不迫,坚持有理有利有节,坚持不打第一枪,一直等到愚蠢狂妄的印军在中印边界西段将很多哨所设到了中方哨所的后面,而在中印边界东段甚至越过了非法的麦克马洪线以后,才果断地发起全面反击,一举全歼印军主力,然后又主动将中国军队撤回到战前的实际控制线后面,在军事上取得全胜,在政治上也取得了全部的主动权。

 

现在中国的外交政策

        外交是内政的继续。资本主义复辟以后的中国外交政策与毛主席领导的革命外交是有本质的区别的。

            在表面上,现在中国的外交追求的是“国家利益”最大化,奉行实用主义,所谓“既没有永远的朋友,也没有永远的敌人”。实际上,现在中国政府的外交与内政一样,都是为了资产阶级发财致富,为了资产阶级对内剥削、对外扩张服务的。

            就中国资本主义来说,它也不是孤立的,而是世界资本主义体系的一部分。中国资产阶级与美国资产阶级、日本资产阶级、其它各国资产阶级以及中国台湾地区的资产阶级之间的共同利益大于他们的分歧和矛盾。也正因为如此,中国资产阶级在追求中国的“国家利益”的同时,总的来说,是顾全世界资本主义“大局”的,包括尊重美帝国主义在世界上的“领导地位”。中国外交的这个特点,从中国政府对朝鲜的逐步冷淡直至抛弃,可以充分表现出来(当然,现在“萨德”在南朝鲜开始部署以后,中国领导集团又急急忙忙企图修补中朝关系)。

            虽然中国与各国资产阶级之间的共同利益是主要的,不等于说他们之间没有分歧和矛盾。习当局上台后,为了加强个人的“威信”和权力,也为了服务于中国资本主义在政治上和经济上的对外扩张,急于在外交上表现出某种“强硬”姿态。但是,与某些同志所认为的不同,这种对外扩张实际上无助于解决中国资本主义目前所面临的一系列主要矛盾,而中国资产阶级必须顾全世界资本主义大局的特点也给中国资本主义的对外扩张规定了不可逾越的限度。

            在这种情况下,中国在东海宣布所谓防空识别区,在南海搞填海造岛,更多地是主政者盲目轻进、好大喜功的产物,而不是地缘政治深思熟虑的结果,也不是中国资本积累逻辑的必然要求。

            习当局的这几招,更像是尼赫鲁当局的“前进政策”或者是赫鲁晓夫在古巴部署的导弹阵地。两者都是以军事上的冒险主义开始,以政治上的投降主义结束。

            所以,习当局一宣布东海防空识别区,美国飞机就来突破;习当局在南海填了几个岛,美国军舰就窜到人工岛12海浬以内来挑衅。世界各国一下就看明白了,原来习当局外强中干、欺软怕硬。防空识别区也好,南海岛礁的12海浬也好,顶多只是对小国管用,对美国、日本都是无效的。

            无论是哪个集团在中国执政,当然都不会与美国进行全面战争。以中国海军现在的实力来说,当然也不会与美国在南海进行舰队决战。但是如果当局有决心、有气魄,维护中国在南沙群岛中已占各岛礁的领海主权,也并不是毫无办法的。

            第一次和第二次世界大战中,英、德两国都曾经用大量密布水雷的方法,将对方舰队有效地封锁在本国近海以外。为了阻挡美舰进入我国领海,中国为什么不可以沿着现在我国控制之下的南沙各岛礁的12海浬布置大量水雷呢?当然,水雷属于低技术武器,但是,在美国不敢贸然与中国进入战争状态的前提下,中国可以从容部署。几个岛礁,用不了多少水雷。

            水雷不是主动攻击武器,中国可以不打第一枪,政治上处于有利地位。但是,美国军舰如果敢来,进入我12海浬范围,就要挨炸。如果美国胆敢进行战争升级行动,责任在美方,真要大打出手,破坏了世界资本主义经济,美国资产阶级也是手软的。如果美方派扫雷舰来,中国方面也可以派布雷舰跟着他随扫随布,与他拖下去,必要时,撞击其扫雷舰,表明决心。

            当然,如果中国这样做,就是违反了美帝国主义军舰和船舶的“航行自由”,也破坏了“全球化”的大局,这才是“负责任的大国”万万不敢违背的。

 

中国国内的民族沙文主义

        中国的广大劳动群众,就像世界各国的劳动群众一样,对于自己的祖国都有着朴素的、热爱的感情。但是,爱国主义,也是有阶级性的,不同的阶级是有不同的爱国主义的。

            如上所述,中国资产阶级的“爱国主义”是要服从于中国资本主义对内剥削、对外扩张的需要的。中国小资产阶级的“爱国主义”又要另当别论。

            近年来,由于中国资本主义在风雨飘摇的世界资本主义中保持了相对的稳定,中国已经成为按购买力平价计算的第一大经济体,中国的一部分小资产阶级有些飘飘然,幻想着随着中国资本主义在世界资本主义体系中地位不断提高,乃至成为帝国主义国家,自己的社会和经济地位也可以水涨船高,成为世界资本主义中的“上等人”。

            在国内,这部分小资产阶级在意识形态领域以“工业党”、“强国派”等方式表现出来,他们既反对西方自由主义“搞乱中国”,也瞧不起毛泽东时代、瞧不起底层劳动群众,并且与“毛左”划清界限,认为“毛左”是打着爱国旗号的“高级黑”。他们认为只要中国“安定”,安心搞经济建设,再过几十年,就可以独霸天下。

        当然,在资本主义的现实生活中,这些小资产阶级并非都是春风得意的,就业、住房、医疗、教育、婚姻、爱情都可以成为他们“强国梦”的坟墓。于是,“强国派”小资产阶级便将自己在资本主义现实中所遭遇的挫折转化为污蔑并在想象中蹂躏少数民族和外国人民的变态快感。他们把越南人民、菲律宾人民污蔑为是“越猴”、“菲佣”,印度人民是“阿三”,非洲人民是“黑鬼”,连属于自己同胞的台湾人民也是“台巴子”。他们忘了,当年帝国主义是怎样污蔑和侮辱中国人民的。他们幻想着自己可以在弱肉强食的丛林世界中充当捕食者的角色,而现实却是他们被中外资本家们无时无刻地无情鱼肉着。

            从现象上看,中国国内一部分青年中存在的民族沙文主义与当年日本的军国主义是有着一定的相似性的。在日本军国主义者口中,中国人不也是“支那”的猪狗吗。

            那么,这种民族沙文主义会不会像日本军国主义一样将中国引向民族毁灭之路呢?           

            好在,历史不是几个“工业党”的观察哨、马前卒写的。中国的历史,不是由几个狂妄无知的小资军迷就能左右的。从长远来说,也不是中国资产阶级所能左右的。

            在他们的背后,一个巨人,伟大的中国工人阶级的巨人,正在站起来;这个阶级,将与世界各国的工人阶级一起,实践马克思的诺言:无产阶级只有解放全人类才能最终解放自己。

            你们信不信?反正我信。   

 

           

 

 

8

鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

刚表态过的朋友 (8 人)

相关阅读

发表评论

最新评论

引用 龙翔五洲 2016-8-1 02:59
“爱国主义是有阶级性的”这话说得好。只有这样,才能将爱国主义和国际主义结合起来。无产阶级讲无产阶级的爱国主义和国际主义,资产阶级讲资产阶级的爱国主义和国际主义。全世界的无产者联合起来——共产党宣言,这应该是马列毛主义者的爱国主义与国际主义的结合观。
引用 文森特 2016-7-31 21:08
每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候,爱国主义的破旗就又散发出臭味来。--列宁
除非你把爱国主义从人类中驱逐出去,否则你将永远不会拥有一个宁静的世界。爱国主义是一种有害的、精神错乱的白痴形式。爱国主义就是让你确信这个国家比所有其他的国家都要出色,只因为你生在这里。--乔治肖伯纳
要让我们爱我们的国家,我们的国家应该可爱才行。--爱德蒙柏克
恶国家甚于无国家;……我们爱的是国家为人民谋幸福的国家,不是人民为国家做牺牲的国家。--陈独秀
引用 远航一号 2016-7-31 10:03
责任编辑:远航一号

查看全部评论(3)

Archiver|红色中国网

GMT+8, 2024-3-29 18:10 , Processed in 0.012951 second(s), 12 queries .

E_mail: redchinacn@gmail.com

2010-2011http://redchinacn.net

回顶部