陈云等一批老干部的历史悲哀

文革亲历者说（7上）——陈云等一批老干部的历史悲哀

作者：三峡人家

         
   最近读了一篇署名陈群、孙东升的文章：《陈云与第二个历史决议的起草》（见中共党史出版社：《〈关于建国以来党的若干历史问题的决议〉的诞生》陈澍编），文章是肯定陈云在第二个历史决议制定过程中的巨大作用的，以此为陈云树碑立传。现在看来所谓的〈第二个历史决议〉并不是一个值得肯定的好东西，所以树碑立传不成，反变成了陈云背叛革命，为死不改悔的走资派邓小平作伥的可耻记录。

   一大批老干部在文化大革命中受到不同程度的冲击，这是一场伟大的群众运动中难以避免的，无可厚非。由于不能正确对待，其中有些人从个人的恩怨出发，步入一条从反对文化大革命到反对毛泽东，最后成为邓小平篡党夺权、复辟资本主义帮凶的堕落轨道，教训十分深刻。陈云就是其中的一个典型代表，对于那些至今对文化大革命还耿耿于怀的老干部们是一份难得的反面教材。

   陈云在文化大革命中受到过冲击，但是并没有把他定性为走资派打倒，他只是“一直处在权力中心之外”（见陈群、孙东升的文章，下同）。官僚特权的暂时丧失，使他如丧考妣，对文化大革命耿耿于怀，对四人帮恨之入骨，进而确认毛泽东晚年犯了严重错误。陈云的这种态度必然使他成为邓小平的俘虏和帮凶。根据陈群、孙东升的文章，我们可以看到陈云晚年主要存在以下原则错误：

   一.拥护“粉碎四人帮”。陈群、孙东升的文章写道：“1976年10月18日，陈云给李先念写了回信，对中央政治局的果断行动表示坚决支持，认为对‘四人帮’采取断然措拖，‘处理妥当，进展顺利’，‘很好很好’”

   所谓“粉碎四人帮”本来是用非法的军事政变篡夺党和国家的最高权力，它开了用暴力解决党内不同政见的先河，在共产党的历史上记录了可耻的一页，于法于理都是说不通的。陈云作为一个老干部难道不知道党的历史和政变的实质？岂有拥护之理？事实是，四人帮是在中央政治局领导下工作的，他们坚定地执行毛主席的革命路线，是同党内走资派进行斗争的旗手，是文化大革命的先锋，难道主张实事求是的陈云一点都不知道？由于自已在文革中受到了冲击，所以从个人私利出发，就去拥护“粉碎四人帮”的行径，这只能说明他根本不是真正的马克思主义者，充其量不过是一个小资产阶级民主派。当然，现在只能说是一个地地道道的死不改悔的走资派。

   二.为邓小平复出奔走呼号。1977年3月13日，陈云“提出了当前全党面临的两件大事：一是为天安门事件平反，需要查一查‘四人帮’是否有诡计；二是邓小平是与天安门事件无关的，为了中国革命和中国共产党的需要，应当让邓小平重新参加党中央的领导工作。”现在的事实证明，天安门事件就是邓小平、叶剑英等幕后操纵的结果，目的是向病重中的毛泽东逼宫，妄图篡党夺权。所以，至今也查不出四人帮的所谓“诡计”。那么陈云当时“邓小平与天安门事件无关”的判断就是没有根据的主观臆断，至少说明陈云并不是一个实事求是的人，不过是为了保护官僚特权利益而向邓小平邀宠而已；也说明邓小平代表的不是一个人而是一个官僚特权阶层。陈云的所谓“大事”不就是要为邓小平翻案，让其出来工作，开启复辟大门。这不是“为了中国革命和中国共产党的需要”，而是为了同邓小平一起复辟资本主义的需要。这是对党和人民犯下的一个不可饶恕的滔天大罪。正是由于高层一批陈云之流的老干部的鼓动，华国锋抵挡不住，不得不违背原中央的决定将邓小平解放出来，从此邓、陈、叶沆瀣一气，狼狈为奸，造成了中国大倒退的历史悲剧。

   三.支持对“两个凡是”的批判和真理标准的讨论，为否定毛泽东思想造势。1977年9月28日陈云在〈人民日报〉发表文章：〈坚持实事求是的革命作风〉，文中说：“报刊上有些文章还是不懂得区别马列主义、毛泽东思想的字句和实质，还不是满腔热情去完整的准确地宣传毛泽东思想的实质，用它作为具体分析具体问题的指南”。荒唐的是他把毛泽东思想中的“字句”和“实质”对立起来，认为“字句”和“实质”是两码事，这就完全违背了人们学习过程的基本常识。请问：“枪杆子里面出政权”，“人民，只有人民才是创造世界历史的动力”，“运动的重点是整党内那些走资本主义道路的当权派”，“走资派还在走”等等，毛主席的这些论断，你能把它的”字句”和”实质”区分出来吗？难道实质不是寓于字句之中的吗？没有“字句”“实质”从何而来？如果“实质”存在于“字句”之外，人与人之间还能用“字句”进行正常的交流和勾通吗？陈云这种说法，不过是邓小平所谓“完整地”“准确地”把握毛泽东思想的谬论的重复和再版，一唱一和的目的就是要支持对“两个凡是”批判，为蛮横地否定毛泽东思想制造借口。他还非常赞赏“实践是检验真理的唯一标准”这个别有用心的提法，经常书写成条幅赠送给其他同志。正是在陈云等人的大力鼓动下，对“两个凡是”的批判和真理标准的讨论的阴风才刮起来，为彻底否定毛泽东思想和文化大革命制造了反革命舆论和借口，同时也造成了华国锋的下台。

   四.为否定毛泽东思想煽风点火。1979年1月4日，陈云在中央纪委第一次全会开幕会上讲：“要求革命领袖没有缺点、错误是不可能的，是空想，这不符合辩证唯物论，也不符合毛泽东同志本人的意见。”真可笑，打着辩证唯物论的旗号反对辩证唯物论，这是一切修正主义者改不了的劣根性。一个人的“缺点”是一种客观存在，不以其他任何人的主观意志为转移；一个人的“要求”是一种主观意志，它与另一个人的“缺点”没有必然的联系。毛泽东同志有没有缺点错误，有多大的缺点错误完全由客观事实确定，与人们的主观“要求”毫无关系。这样问题的提出证明他才是一个彻头彻尾的主观唯心主义者，与辩证唯物论风马牛不相及。 “要求”毛泽东没有错误的人是不存在的，因为任何人都可能犯错误，只是毛泽东的错误人们还没有发现，或者发现，也不足挂齿，无须小题大作；恰恰相反，“要求”毛泽东有错误的人是存在的，就是邓小平、陈云之流。在他们看来毛泽东是必须有错误的，这是他们邪恶主观所必需的，不然，否定文化大革命、否定毛泽东继续革命理论会因没有借口而成为一句空话。至于“毛泽东同志本人的意见”，不错，毛泽东历来对自已是一分为二的，他对自已曾作了三七开的评价就是证明。但是，并不能因为毛泽东本人对自已是一分为二的，我们就可以主观地自私地无中生有地去妄言毛泽东的错误！陈云的这段话，只有反过来说，把“没有”改为“有”：“要求革命领袖有缺点、错误是不可能的，是空想，这不符合辩证唯物论，也不符合毛泽东同志本人的意见”才是比较正确的。