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光辉的道路 胜利的旗帜

2017-11-13 22:05| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 2773| 评论: 1|原作者: 沈为民|来自: 红旗网

摘要: 历史上曾经发生过各种革命,但是,过去任何的一次革命,都不能与十月革命相比拟。因为过去的革命,其结果,都是一个剥削阶级代替另一个剥削阶级,一种剥削制度代替另一种剥削制度。
近来,左派网站对于如何看待当今中国共产党的性质,如何看待时下中国社会的性质,有些分歧和争论,其中涉及到对真假共产党如何区别和界定,假共产党还是不是共产党,什么人要打倒共产党等问题。这个问题,的确是一个非常重要的问题,它涉及到分清敌我友和斗争的方向问题。

(一)关于真假共产党的区别和界定问题,上述已经谈过。这里要分清的是,哪些人要打倒共产党?它们要打倒的是什么样的共产党?这要做阶级分析。从整体上、根本上要打倒共产党的主要是帝国主义、资产阶级和各国反动派。它们为什么要打倒共产党?显然,是因为共产党要打倒它们,要革它们的命,要消灭它们赖以生存的私有制,要消灭剥削和压迫,要实现共产主义,所以,它们必然会以十倍的仇恨百倍的疯狂来对抗和打倒共产党。这就是你死我活的阶级斗争。还有一种政治势力也要打倒共产党,就是共产党内的修正主义集团,因为这些人是资产阶级在共产党内的代理人,它们的目的是从内部改变共产党的性质,瓦解共产党,其性质,说到底,也是打倒共产党。如苏共解体后,苏修头子戈尔巴乔夫在土耳其安卡拉美国大学研讨会演讲时就自白:“我生活的目的就是要消灭对人民无法忍受的独裁统治的共产主义。”(2010.9.25《环球视野》)我们也要看到,还有另外一种情况,就是对于某些修正主义的共产党,在某些资本主义国家,还保有公开的合法地位,甚至可以参加议会,参加竞选,并不在资产阶级专政国家的打倒之列,其原因就是这样的共产党是对资本主义无害并有利的假共产党。

(二)毛主席号召批判修正主义,“如果中央出了修正主义,应该造反。”“不造反,就犯错误。”(《毛泽东年谱》(1949-1976)第5卷第534、535页)号召“全世界马克思列宁主义者团结起来,全世界革命人民团结起来,打倒帝国主义,打倒现代修正主义,打倒各国反动派。”(《建国以来毛泽东文稿》第12册第153页)毛主席提出要“批判”、“造反”、“打倒”的是那些篡夺领导权的修正主义集团,在一定意义上,就是打倒假共产党,而非真正意义上的共产党。这种“批判”、“造反”、“打倒”,是毛泽东主义、毛主席革命路线和继续革命理论的题中应有之义,是无产阶级和革命人民的神圣使命,这是无可非议的。因为,没有这个“批判”、“造反”、“打倒”,就不能消灭剥削和压迫,无产阶级就不会获得自身的解放,科学社会主义就不会恢复和建立,共产主义就不会实现。

(三)要区分清楚真假共产党,一是看它是实行生产资料的公有制还是实行生产资料的私有制;二是看它是实行按劳分配的社会主义分配制度,还是允许资本剥削,实行所谓的“按生产要素分配”即按资分配的制度;三是看它是实行无产阶级专政,还是资产阶级专政;四是看它是高举马列毛主义的旗帜,还是高举修正主义的旗帜;五是看它是反对帝国主义、坚持国际主义,还是投降帝国主义、背叛国际主义。

(四)应该看到,许多人之所以看不清修正主义的真面目,分不清真假共产党,与几十年来修正主义当局的欺骗宣传有关。

修正主义骗人的伎俩是多种多样的。一是打着红旗反红旗。就是列宁所说的“马克思主义在理论上的胜利,逼得它的敌人把自己装扮成马克思主义者。”(《列宁全集》第18卷第583页)当然,修正主义有时也打着黑旗或灰旗反红旗,但比较常用的是前者。二是有些事只说不做,有些事只做不说。例如,它们大搞私有化是“只做不说”,而坚持公有制为主体是“只说不做”。三是打左灯向右转,举毛旗走邓路。打左灯、举毛旗是虚的、假的,向右转、走邓路是实的、真的。四是政左经右。政治上强调“共产党的领导”,延续毛主席时代的一些口号与做法,以维护修正主义的统治为目的;经济上干的是私产党的事——私有化和附庸化。政左经右的另一表现是反腐不反私有制,是典型的舍本求末。不仅不反产生腐败的根源——私有制,而且还在向公有制经济的最后一点残余,大举攻坚,彻底“告别”和“终结”社会主义的经济基础。所以,“政左”是假左,“经右”是真右。

总之,要将十月革命进行到底,要走出革命低潮,要恢复社会主义,就必须有一个真正无产阶级政党来领导。

二、暴力革命是无产阶级解放自己的必由之路

暴力革命这一理论,是马克思主义学说的重要组成部分。马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛主席的论述很多,例如:马克思说:“暴力应当是我们革命的杠杆”。(马克思:《海牙代表大会闭幕后在阿姆斯特丹群众大会上的演说》)

恩格斯说:“暴力只有通过暴力才能对付。”(《马克思恩格斯书信选集》1962年版第49页)“无产阶级不通过暴力革命,就不可能夺取自己的政治统治——即通往新社会的惟一的大门。”(《马克思恩格斯选集》第4卷1995年版第685页)

    列宁说:“在十月革命中,革命暴力取得了辉煌的胜利。”(《列宁全集》第二十九卷,第三十九页)

毛主席说:“每个共产党员都应懂这个真理:‘枪杆子里面出政权’。”(《毛泽东选集》第2卷1967年版第512页)

第二国际的机会主义和修正主义者们借口形势变化,夸大了议会斗争的作用,鼓吹“和平长入社会主义”和议会道路。伯恩斯坦说:“人类已经达到了一个能够不使用暴力革命的发展阶段”,“在任何情形下都不应该一般地实行暴力的剥夺”。赫鲁晓夫提出“三和两全”,反对暴力革命。邓小平提出“和平与发展的时代主题”与老修正主义是一个腔调。新老修正主义,从根本上否认马克思主义关于暴力革命理论,给无产阶级革命运动造成了重重障碍和严重破坏。

正是十月革命的道路,进一步验证了马克思主义关于暴力革命理论的正确性和必要性,它已雄辩地证明,资产阶级是不会自动退出历史舞台的,无产阶级要获得解放,就必须拿起武器,走十月革命的道路,离开革命的暴力,无产阶级的最终解放是完全不可能的。

当今,面对众多原社会主义国家已经和平演变为资本主义的现实,各国无产阶级如何运用十月革命的经验,重新夺取政权,恢复社会主义制度,依然是一个需要正确认识和解决的重大课题。

在暴力革命问题上,虽然有巴黎公社、十月革命、中国革命,以及许多国家通过暴力革命夺取政权的斗争实践和丰富经验,但至今还没有原社会主义国家在资本主义复辟后,如何进行夺权斗争的实践和经验,特别是如何认识和借鉴我国在无产阶级专政下开展文化大革命进行夺权斗争的实践和经验。需要我们深入探讨和回答。例如:

(一)暴力革命的理论适不适应已经复辟的原社会主义国家?如果按马列毛主义基本理论分析,复辟后的原社会主义国家,已经是资产阶级专政的资本主义国家,它们掌握了国家专政工具,不靠暴力对付暴力,是很难恢复无产阶级专政和社会主义制度的。但是,也应该看到,这些复辟的原社会主义国家与一直是资本主义的国家也存在许多不同的特点,如何根据不同特点,采取不同的策略,是需要探索的。

(二)如何处理好暴力革命理论与无产阶级专政下继续革命理论的关系。既要看到二者在不同时期和不同专政背景下的两种不同的斗争手段,又不能把两者之间截然对立起来,以至相互否定。有的同志会问,是不是今后只要搞文革方式的大民主,就可以恢复社会主义,不必再有武装斗争了呢?不是的。修正主义集团及其代表的资产阶级是绝对不会自动退出历史舞台的,期望它们改邪归正也是不可能的。在资产阶级专政条件下,只能以暴力的方式对付暴力,不然,就不会恢复无产阶级专政和社会主义制度。也有的同志会问,强调暴力革命解决问题,是不是毛主席无产阶级专政下继续革命理论就不重要了呢?也不能这样认识。马克思主义告诉我们,“在资本主义社会和共产主义社会之间,有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。”(《马克思恩格斯全集》第19卷,1963年版,第31页)一百年来丰富的斗争实践证明,在这个漫长的过渡时期,不能不是资本主义与社会主义两种社会制度彼此激烈斗争的时期。针对革命的胜利与失败、夺权与丢权、复辟与反复辟斗争的不同时期、不同条件,交替运用或结合运用这两种斗争形式和斗争手段,是可能或可行的。当然,两种斗争形式和斗争手段在不同的专政条件下,会有主有从。

(三)暴力革命与路线斗争和反修斗争的关系。有的同志认为,当今中国已经是官僚资产阶级上台,共产党已经变成资产阶级政党,国家已经是资本主义国家,再讲路线斗争和反修斗争,就不合时宜了。笔者认为,这种看法也是欠妥的。只要修正主义存在,只要共产党人和马克思主义存在,就会有马克思主义与修正主义的斗争,就会有两条路线和两条道路的斗争。在实现共产主义之前,这种斗争是不会熄灭的。

(四)暴力革命理论与实践的关系,也即暴力革命的条件问题。革命是不能随意制造的,不具备有利于革命的客观形势和有准备的主观条件,就不会有革命的到来。在这个问题上,同样要反对左倾冒险主义,也要反对右倾机会主义。

马克思说:“新的革命,只有在新的危机之后才有可能,但是新的革命的来临,像新的危机的来临一样,是不可避免的。”(《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》)

列宁提出革命形势的到来,要有三个主要特征:“(1)统治阶级已经不可能照旧不变地维持自己的统治;‘上层’的这种或那种危机,统治阶级在政治上的危机,给被压迫阶级不满和愤慨的迸发造成突破口。要使革命到来,单是‘下层不愿’照旧生活下去通常是不够的,还需要‘上层不能’照旧生活下去。(2)被压迫阶级的贫困和苦难超乎寻常地加剧。(3)由于上述原因,群众积极性大大提高,这些群众在‘和平’时期忍气吞声地受人掠夺,而在风暴时期,无论整个危机的环境,还是‘上层’本身,都促使他们投身于独立的历史性行动。没有这些不仅不以各个集团和政党的意志、而且也不以各个阶级的意志为转移的客观变化,革命通常是不可能的。这些客观变化的总和就叫作革命形势。”列宁又说:“不是任何革命形势都会产生革命,只有在上述客观变化再加上主观变化的形势下才会产生革命,即必须再加上革命阶级能够发动足以摧毁(或打垮)旧政府的强大的革命群众行动,因为这种旧政府,如果不去‘推’它,即使在危机时代也决不会‘倒’的。”(《列宁选集》第2卷,第629-621页,《第二国际的破产》)

十月革命以来的历史告诉我们:从社会主义“和平演变”到资本主义,已经有了许多社会主义国家血的先例所证实,而从资本主义,或复辟后的原社会主义国家,向社会主义和平过渡或和平演变,是不可能的。这样的先例过去没有,现在没有,今后也不可能有。真正解决问题,还是离不开暴力革命。毛主席说:“反动阶级可能复辟,要提高警惕,……不然,我们这样的国家,还会走向反面。走向反面也没有什么要紧,还要来一个否定之否定,以后又会走向反面。如果我们的儿子一代搞修正主义走向反面,虽然名为社会主义,实际是资本主义,我们的孙子肯定会起来暴动的,推翻他们的老子”。(毛泽东《在八届十中全会上的讲话》)十几年后,毛主席所担心的“可能复辟”,还是发生了。如何“来一个否定之否定”,的确需要一切忠实于马列毛主义的革命者,好好认识,好好研究。


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引用 水边 2017-11-14 12:16
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