也谈回首先锋党的理论与实践
——读激流网座谈纪实有感
2017.12.11迎 春 看了激流网的《先锋党理论与实践百年回首》座谈记实后，也来参加讨论，做一书面发言。 《记实》说：“讨论的问题有很多，主要围绕如何治理党国体制下的官僚主义的弊病进行”。这个点题很好，抓住了要害。我的发言就围绕着这个问题展开 毛泽东是“回首”先锋党的理论与实践的伟人，他不仅是“回首”，而且采取了措施解决问题，并形成了一套完整的理论。因此，回首先锋党的理论与实践，首先要认真学习毛泽东的继续革命理论。 一，毛泽东最关心执政共产党干部的官僚主义问题 早在建国前夕，他就在七届二中全会上预言：“因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长-------敌人的武力是不能征服我们的，这点已经得到证明了。资产阶级的捧场则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。”（《毛泽东选集》第四卷 第1438页）建国初，他就反复强调反对官僚主义作风，从这里出发，以后发展到反对“做官当老爷”；反对官僚主义者阶级；最后提出了反对“走资本主义道路当权派”的科学概念；到晚年，他在《重要指示》中说：“搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。”（《建国以来毛泽东文稿》第13册 第487页）民主主义者只是推翻一个官僚制度，建立另一种官僚制度，而共产主义者则是要根本消灭一切官僚主义制度，彻底消除官僚。毛泽东在建国初期，反复强调反对脱离群众的官僚主义作风，就显示了共产主义者与民主主义革命者的区别。后来，毛泽东还把矛头直指党中央的走资本主义道路的当权派，提出中央出了修正主义怎么办的问题。“他逐渐形成这样的想法：中国会不会放弃社会主义而走上资本主义道路，关键不在城乡基层，而是在上层，尤其是中央。”后来他在会议上说：“我现在说造反问题了。如果中央出了修正主义，应该造反。”等等。（《毛泽东传》1949——1976 第1390、1395页）一个取得政权的政党搞运动，把重点放在自己党内的走资本主义道路的当权派身上，而且公开提出“中央出了修正主义怎么办？”这在历史上是空前的。列宁在他生前最后的两篇文章，《怎样改组工农检察院》和《宁肯少些、但要好些》，也是讲国家机器的。他说：“我们的国家机关及其改善的问题，是一个非常困难、远未解决同时又急待解决的问题----这些机关仅仅在外表上稍微粉饰了一下，而从其他方面来看，仍然是一些最典型的旧式国家机关”，“-----官僚不仅在苏维埃机关里有，而且在党的机关里也有”等等。（《列宁选集》第四卷 第693、705页）这和毛泽东反对的官僚作风、官僚主义阶级等是完全一致的。所以毛泽东反复说：“社会主义社会有没有阶级斗争？------斯大林在这个问题上犯了大错误。列宁则不然，他说小生产每日每时都产生资本主义。列宁说建设没有资本家的资产阶级国家，为了保障资产阶级法权等等。” 从政治方面看，毛泽东反对走资派，实际上是一场反对把“没有资本家的资产阶级国家”变成“资产阶级国家”；反对“公仆”变成“官员”的斗争：另一方面，他对当权派也采取了一系列措施，使他们接近群众，不脱离群众，受到社会主义的教育。如要干部参加劳动；下基层蹲点；军官下连队当兵；办“五。七干校”等等。。这在社会主义国家的历史上是前所未有的，是对马克思、列宁主义的新的、重要的贡献，是马克思主义的第三个里程碑。 二，有关共产党干部变官僚的原因 毛泽东不仅关注干部的官僚主义问题，而且探讨了出现官僚的内在原因。 1953年初，他就强调指出：“官僚主义和命令主义，在我们的党和政府，不但在目前是一个大问题，就是在一个很长的时期内还将是一个大问题。就其社会根源来说，这是反动统治阶级对待人民的反动作风（反人民的作风，国民党作风）的残余在我们党和政府内的反映的问题。”（《毛泽东选集》第五卷 第73页）随着社会的发展，毛泽东的思想深化了。他运用马克思主义的历史唯物主义，揭示了官僚的出现、社会上存在着阶级、阶级斗争，是由经济关系决定的。毛泽东在晚年的《关于理论问题的谈话要点》中指出：“我国现在实行的是商品制度，工资制度也不平等，有八级工资制，等等。这只能在无产阶级专政下加以限制。所以，林彪一类如上台，搞资本主义制度很容易。”“而一部分党员却不想前进了，有些人后退了，反对革命了。为什么呢？作了大官了，要保护大官的利益。他们有了好房子，有汽车，薪水高，还有服务员，比资本家还厉害。”（《建国以来毛泽东文稿》第13册 第413、487页）这就把出现官僚等政治现象，建立在经济基础之上，回归历史唯物主义。 座谈会上，“阳老师提出不管是平等的追求、民主的愿望还是文化的根源都不能从根本上来说明这些问题，应该从从经济基础出发”。阳老师的观点与毛泽东的观点一致，是历史唯物主义的。 总之，这个问题非常重要，值得认真探讨。我认为，对于这个问题的探讨，必须结合学习毛泽东的继续革命理论，否则就是偏离方向。为此，我把2008年写的《漫谈毛泽东主义》一文附后，供参考。 附：漫 谈 毛 泽 东 主 义
——纪念毛泽东逝世32周年
迎 春 毛泽东逝世快32周年了，有人要我讲一讲毛泽东思想。我不是研究毛泽东、毛泽东思想的，但是看过一些有关的书籍与文章，而且亲身经历建国以来的一系列斗争，对毛泽东和毛泽东的理论有些想法。现在的年纪和身体不允许再收集大量资料，进行详尽地研究，只好将现有的想法、资料整理一下，供有志于研究毛泽东理论的同志参考。不过我要把原来大家所说的毛泽东思想改称毛泽东的理论，即包括毛泽东思想与毛泽东主义两部分，而毛泽东主义就是指无产阶级专政下继续革命的理论。本文讨论的是无产阶级专政下继续革命的理论，所以叫《漫谈毛泽东主义》。一，为什么要提出毛泽东主义？ 过去我也曾提过毛泽东主义，别人说人们都用毛泽东思想的概念，已经习惯了，就用老概念吧！我顺从了，曾写过一篇文章，题目就是《毛泽东思想是社会主义时期的马克思主义》，用的就是毛泽东思想的概念。但是，后来反复想想，认为不妥，不用毛泽东主义，不能说明毛泽东的理论发展的两个阶段，也不能表明毛泽东的无产阶级专政下继续革命理论在马克思主义宝库中的地位，因此，这次就提出毛泽东主义这个题目。当然，早就有人提出了毛泽东主义，我们的邻国尼泊尔，共产党就有毛泽东主义派，公开打出了毛泽东主义的旗帜。这里只谈谈我对毛泽东主义的认识。 1，从毛泽东对自己所干的事的概括说起 毛泽东晚年说：“我一生干了两件事：一是与蒋介石斗了那么几十年，把他赶到那么几个海岛上去了；抗战八年，把日本人请回老家去了。对这些事持异议的人不多------另一件事你们都知道，就是发动文化大革命。这事拥护的人不多，反对的人不少。”（《毛泽东传》1949——1976 第1781—1782页）毛泽东的一生干了多少事，从不同角度可以列出很多很多，但是他只概括为两件事，可见文化大革命在他心目中的地位多么重要！ 对于这个概括，毛泽东传记的作者评说：“他把‘文化大革命’列为自己一生当中做的‘两件大事’之一，显然是不适当的，也不符合实际。” 用谷歌搜索，对毛泽东的概括有以下的说明：“毛泽东说他一生干的这两件事，简单点说：第一件事就是夺取了全国政权，第二件事就是发动了文化大革命，其中也涵盖了一九五八年的大跃进和一九五九年的庐山会议。李锐的用词则更明确，他写道：‘对于中国共产党来说，毛一生做了两件大事，夺取政权和执掌政权。’”等等。 对于以上的说法，我认为毛泽东的自我概括是符合实际的。他是伟大的革命家，他的概括也是以革命的性质划分。他说一生干的两件大事，就是进行了新民主主义革命和社会主义革命，而不是以政权为划分的标准。当然，我国的社会主义革命并不是从文化大革命才开始的，但是，文化大革命确实开辟了世界无产阶级革命、特别是社会主义革命历史的一个新阶段。与此对应的理论建设，就是新民主主义革命的理论和社会主义革命的理论。指导开展文化大革命的理论，正是无产阶级专政下继续革命的理论，也就是毛泽东主义——社会主义革命阶段的马克思主义。这正是本文要探讨的对象。 为什么要提出毛泽东主义？ 过去我们都把毛泽东的理论称作毛泽东思想，这里又提出了毛泽东主义的概念，这是为什么？ 毛泽东思想与毛泽东主义的区别，就在于前者主要是马克思主义的运用，后者则是对马克思主义的发展；前者是新民主主义革命的理论，后者则是社会主义革命的理论，是社会主义阶段的马克思主义。两者的联系，就是都源于马克思主义。 一般地讲，毛泽东思想是马克思主义与中国革命的实际相结合，是指毛泽东运用马克思主义理论指导我国民主主义革命所形成的理论。毛泽东思想主要是运用马克思主义，虽然在某些地方也有发展，但没有增加新的、系统的理论。而毛泽东关于社会主义阶段革命的理论——无产阶级专政下继续革命的理论，则是毛泽东对马克思主义宝库系统的、新的贡献，是马克思主义发展的第三阶段，所以称为毛泽东主义是符合实际的，也是科学的，以此与毛泽东关于新民主主义革命的理论区别开来。 关于我国的新民主主义革命理论，是马克思主义与中国革命实际的结合，这已经是人们的共识，用不着做过多的说明。这种共识本身表明毛泽东思想主要是对马克思主义的运用。 人类社会进入了社会主义阶段，在这个历史时期还要不要革命？怎么革命？特别是实现农业集体化以后，社会主义社会还有没有阶级、阶级斗争？还有没有复辟资本主义的危险性等等一系列理论问题需要回答。毛泽东回答了这些问题，形成了社会主义革命的比较完整的理论体系，是对马克思、列宁主义理论宝库新贡献。因此，我们可以说无产阶级专政下继续革命的理论，是马克思主义发展的第三个里程碑，就是毛泽东主义。 毛泽东自己也承认无产阶级专政下继续革命的理论，是对马克思主义的发展，是马克思主义的第三个里程碑。 早在1948年，吴玉章同志就提出“毛泽东主义”的概念，毛泽东当即指出：“现在没有什么毛泽东主义，因此不能说毛泽东主义。”（《毛泽东书信选集》第303页）但是，到了1967年，两报一刊编辑部（即《人民日报》、《解放军报》和《红旗》杂志）的《沿着十月社会主义革命开辟的道路前进》文章说：“毛泽东思想是当代最高水平的马克思主义”，“毛泽东同志提出的上述这些关于无产阶级专政下继续革命的理论，天才地创造性地发展了马克思列宁主义关于无产阶级专政时期阶级斗争的观念，天才地发展了无产阶级专政的观念，具有划时代的意义，在马克思主义发展史上，树立了第三个伟大的里程碑。”等等，是经毛泽东本人批阅“可用”后才发表的（参看《建国以来毛泽东文稿》第十二册 第431页）。可见，毛泽东关于新民主主义革命的理论与关于社会主义革命的理论，在马克思主义发展的历史上，有着不同的地位和作用。用毛泽东思想概念概括两类不同性质的革命理论，显然不科学。因此，把毛泽东思想与毛泽东主义分别开来是正确的。 按照这样的区分，这里所讲的毛泽东主义，主要是无产阶级专政下继续革命的理论，毛泽东有关新民主革命的理论就不涉及了。把毛泽东的理论分成两部分，即毛泽东思想和毛泽东主义，目的是突出他的无产阶级专政下继续革命理论。毛泽东思想与毛泽东主义两者统一在毛泽东的理论之内。 |
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