毛泽东思想在美国的曲折传播

六十年代她冒险去过中国，再把信息再回美国，这也是一种播种行为。

在校园介绍毛泽东思想的主要是路易斯曾，他社会身份很多，既是哲学家，又是历史学家，又是电影制片，又是翻译家，能说一口流利的汉语，法语，英语，退休前在联合国工作。

他原名叫曾仲鲁，六十年中后期是韦恩州立大学蒙泰斯分院的教授，妻子是美国人安.赫伯特。

题外话：曾仲鲁父亲是汪精卫大秘书曾仲鸣，1939年汪精卫去越南河内时，他是汪精卫除了妻子之外最信任的人。

在河内时，曾仲鸣住在大都会酒店，汪精卫夫妇和随从都往在高朗街25号，27号，后来他妻子方君璧从香港来河内看他时，当天才搬到高朗街。结果那天晚上就是戴笠部署十八人刺汪小组动手的时间。

杀手们不知道房间调整了，误杀了43岁的曾仲鸣，而汪精卫逃过一劫。曾仲鸣是不幸的，但对家人来说是幸运的。

抗战结束后，方君璧问蒋介石，她老公算不算附逆汉奸，老蒋指示说不算，因为他死的时候，汪精卫还没有成立伪政府。这个区别极为重要，因为涉到汉奸财产没收的问题。

方君璧是福建茶商巨富方家的小女儿，本身是女画家，原名叫君玉，是汪精卫把她改名为君璧，刚好跟陈璧君同字。从法国留学归来后，跟曾仲鸣于杭州成婚。1949年带着三个小孩去了法国，1956年移居美国。

1972年回国，周恩来知道后邀请她到北京作客，方君璧跟周恩来在黄埔军校时就认识，周恩来能回忆起当年的细节，方君璧一点也记不得，对周恩来过目不忘的能力相当佩服。然后她就在祖国大地一路行走，一路作画，把画笔对准了农民和工匠。1981年去世。

题外话说完，回到曾仲鲁，他在蒙泰斯分院教英国文学史，主要讲莎士比亚文学，但他加了一堂“从道家思想到毛泽东思想”的私课，还有老子，孔子，毛泽东思想之间的对比分析，他如果单讲毛泽东思想，很容易被解雇。

好多美国左派和黑人领袖都跑到蒙泰斯分院来听他讲这课，只要他讲，人就越聚越多。

美国人哪听过这些?特别是黑人，他们更关注的是毛泽东军事著作，游击战怎么打?武装斗争为什么必须坚持?枪杆子里出政权等等。

黑人搞不成，这不是毛泽东思想的问题，而是黑人没有真正领会到其中的原理，还有一因素就是美国对毛泽东思想传播的遏制。

毛泽东当年号召说：一位美国黑人领袖，美国全国有色人种协进会北卡罗来纳州门罗分会前任主席，罗伯特·威廉先生，今年曾经两次要求我发表声明，支援美国黑人反对种族歧视的斗争。我愿意借这个机会，代表中国人民，对美国黑人反对种族歧视、争取自由和平权利的斗争，表示坚决的支持……

我深信，在全世界百分之九十以上的人民的支持下，美国黑人的正义斗争是一定要胜利的。万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终--1963年8月8日。

1968的毛主席再一次号召美国包括黑人在内的美国人民起来推翻残暴的资产阶级统治。

毛主席声明中也提到过人权，今天，“人权”成了美国手中的政治工具。

加州大学哲学助理教授安吉拉.戴维斯(美共党员)，不但在讲台上传播毛主义，还支持黑人暴力抗争，1970年6月19日被校方开除，10月13日FBI在纽约曼哈顿逮捕了她，关进了离圣昆丁监狱不远的一所监特别监狱。这就是美国的“自由”，美国是不允许民众有思想存在的。

当毛主义在美国落地生根后，八十年代开始，有些美国人主动想学习中文，以便能读懂《毛选》原著。

这是很关键的转变，语言，从来是英文统治全球，换句说，某个国家文化要让全球接受，首先语言是最大障碍。

八十年代，底特律一些民众聘请了中国留学生来当中文家教，结果没想到，有的留学生对毛泽东的态度非常轻率和无礼。震惊之余，美国人解聘中文家教。

九十年代有的美国人还来到中国旅行，结果与他们接触的中国“精英阶层”谈到毛泽东，总是以攻击和嘲讽毛泽东来向美国人讨好，这样，很多原来因为喜欢毛泽东而有兴趣学中文的人，不再有动力。

中国不是没有拿得出手的文化，而是被某些知识精英自己毁掉，反过来，他们还指责中国人缺乏种种精神。

现在传播虽然比较弱，但火种还是有的。像去年特朗普大战希拉里，街头就有人打出“Dare To Struggle， Dare To Win”这一句再经典不过的毛主席语录：敢于斗争，敢于胜利。

2015年，英国工党在下议党怼财政大臣奥斯本“不懂装懂”时，就掏出了红宝书，念了一段。不管他出发点是什么?怼人还是很管用的。

昨天开始写这篇文章，因为在帝都开会的重点就是讨论“文化强势”问题，虽然发言时间有限，更多时间是在听李希光，房宁，黄平等老师讲话，但还是努力写在这里。

从鸦片战争以来，中国人就处于道德和精神体系的真空状态，老子和孔思想都无法帮助中国人赢得独立和自由，社会极度混乱，毛泽东思想的出现才填补了这一空白，重新建构了中国人的精神家园，“为人民服务”是其最主要的核心部份。

今天，中国实力日益增强，但在全球文化传播的地位却在没得到相应提升，主要问题还在于知识界自身，三尺讲台上，有的老师主动为传播美国价值观，西方意识形态而唾沫横飞。

我们需要改变这一局面，否则，不要说香港，台湾，就是连大陆青年都很难抵御西方宣传机构的洗脑式宣传。

不必再把毛泽东思想当作“革命输出”来看待，而缩手缩脚，在新时代，不妨整理成一种文化体系，再利用各种平台向全世界输出。

我们肯定能做到，但首先得用健康的心态看待毛泽东思想，因为他的生命力仍然十分巨大。

不忘初心，方得始终。

2018.1.3.北京 国都大饭店

【后沙月光，察网专栏作家。本文原载于微信公众号“后沙”】