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印度的共产主义运动

2018-1-18 23:43| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 5170| 评论: 0|原作者: 激流网编辑部|来自: 激流网

摘要: 1月14日下午,激流网举办了“印度的共产主义”的讲座。国际共产主义运动史专家许宏松老师为大家系统地梳理了印度共产主义运动的前世今生,并与到场的网友进行了热烈的讨论。以下为讲座实录。

(五)清除印共(毛)领导人是剿灭战略的关键

在毛派活跃的地方,政府出资诱降毛派领导人。安得拉邦颁布了“恢复名誉计划”,即以安排工作和奖励金钱的名义,诱使印共(毛)领导人投降。此外,印度中央和各邦还对印共(毛)各层级领导人明码标价,鼓励领导人叛变或者普通党员将领导人杀死换取酬金。

为了吸引毛派投降以及动摇其对革命的信心,政府公布了大量的投降事例,并在报纸上登载投降者的悔过声明。投降者的名字会从警察局的名单上删除,但如果投降者屈服后不能为印度政府效力,也将会面临被政府雇佣的民团或黑帮杀害的危险。印度政府采用各种秘密手段对付毛派领导人,包括启用毛派投降者。一些投降者仍然秘密潜伏在印共(毛)的队伍中,其任务是清除毛派领导人。

印共(毛)主张用“持久人民战争”击败印度政府的“低烈度战争”,其主要手段包括:政治反击、军事反击、对信息心理战的反击(在网络信息时代需要及时辟谣)、重点保护领导层生命信息安全等。从目前这场印度版“低烈度战争”进行的程度看来,印度政府一度有效遏制了印共(毛)的迅猛发展势头。但印共(毛)有效应对,自2012年以来逐渐渡过了危机。

可以说,2004年以来印共(毛)斗争取得史无前例的进展,印度共产主义武装斗争进入一个新阶段。合并后的印共(毛)发展迅速,其活动范围扩展到大半个印度。印共(毛)在印度乃至南亚地区建立起两条红色走廊:一条在印度境内;另一条几乎覆盖整个南亚地区。截至2009年,印度境内的红色走廊贯穿印度28个邦中的22个,印共(毛)控制着印度1/3的土地和人民。

激流讲座纪实:印度的共产主义运动-激流网

六、印共(毛)的政策主张

在印度,由于资产阶级民主革命一直未完成,所以其历史遗留任务,如扫除农村封建残余、消灭种姓制度、实现民族解放、发展生产力等,便一直没有完成,其社会便一直存在爆发革命的土壤。进入21世纪后,印度又深深地卷入资本主义发达国家主导的新自由主义全球化进程,新自由主义政策的推行极大地伤害了下层人民的利益,这就是21世纪印度社会主义运动率先兴起的背景。所以,印共(毛)的思想理论和政策主张,始终涵盖对印度扩张主义、民族问题、种姓制度的、女性问题、印度教问题、部落民问题以及经济问题等诸多问题的看法和主张。

一、对印度扩张主义的看法

西方帝国主义“一直支持、鼓励和煽动印度买办统治阶级实行扩张主义政策,以利于帝国主义者们继续为所欲为地控制利润巨大的市场”,扩张主义已经给南亚各国人民造成了极大的威胁。

印共(毛)主张更加紧密地团结南亚人民,揭露、反抗和挫败印度扩张主义及其在背后进行支持的帝国主义的扩张图谋,就成为印度无产阶级和印度毛主义者最为重要的任务之一。

二、对民族问题的看法和主张

当今印度“已经成为民族的囚车”:帝国主义一直采取的政策是“利用发达民族阻碍其他欠发达或者正在发达的民族的发展,并试图消除欠发达民族的认同感,并进而巩固对欠发达民族的剥削和压迫”。

印共(毛)主张:(1)支持被压迫民族的斗争(2)抵制印度单方面压制其他民族推行印地语英语或其他语言(3)民族自决权(4)真正解决民族问题有赖于革命胜利。

三、对种姓制度的看法和主张

种姓制度实际上是一种社会压迫和剥削的特殊形式,是印度统治阶级和帝国主义使用的一种武器,以煽动和分裂穷人和被压迫者。被压迫种姓和印共(毛)的阶级基础有很大的重合,达利特人(贱民)问题本质上是一个阶级问题。

印共(毛)主张:(1)为达利特人的权力而斗争;(2)揭露统治阶级对上述问题的政策是毫无意义的;(3)揭露达利特人领导人的机会主义;(4)不设立以种姓为基础的组织,而是通过群众和阶级组织领导达利特人进行反抗;(5)开展反抗种姓主义和废除贱民身份的斗阵,直到种姓制度被彻底消除。

四、对女性问题的看法和主张

印度妇女问题近几年愈发严重,女性除了受到帝国主义压迫以外,还遭到“封建宗法制度的压迫”。

印共(毛)主张:(1)为女性争取在政治、经济、意识形态和文化领域的平等权利;(2)只有革命才能真正实现男女平等;(3)唤醒、动员、组织和帮助女性参加斗争和革命;(4)致力于在女性中发展立场坚定并且富有远见的共产党领导人。

五、对印度教的看法和主张

印度教社团主义在印度社会中占有统治地位;几乎所有的统治阶级政党都利用国家机器来煽动社团主义。统治阶级将印度教社团主义作为一种有效工具,以宗教为基础,对劳苦大众进行分化。

印共(毛)主张:(1)反对印度教原教旨主义,与之进行斗争;(2)揭露其他宗教原教旨主义;(3)继续致力于实际的阶级斗争,即持久的人民战争。

六、对部落民问题的看法和主张

原住民还处在向“民族”发展的过程中,在印度社会中遭受最严重的压迫。

印共(毛)主张:(1)制定特殊的政策,使原住民加入到新民主革命的洪流当中;(2)长期关注原住民地区;(3)鉴于原住民反帝反封建的光荣传统,致力于在原住民中培养革命士兵和领导人;(4)组织起来,确保其政治自治;(5)领导其进行斗争,使其最终实现真正意义上的彻底解放。

七、对经济问题的看法和主张

印共(毛)认为,在新民主主义时期,应当(1)没收所有帝国主义的银行、商业企业和资本公司,废除所有帝国主义债务及一切不平等条约;(2)没收官僚买办资产阶级的资产;(3)没收地主和宗教机构的所有土地;(4)发展工业经济;(5)保护小型产业,限制、规范资产阶级的产业;(6)取消所有的重税和各种类型的债务偿还;(7)8小时工作制;(8)确保工作权利,努力消除失业……

总而言之,印共(毛)认为,印度近代以来一直面临着两大历史任务:第一是完成土地革命,迅速提高工农大众的生活水平,发展农业满足人民大众的基本生存需求。第二是建立自主型的以内需为主导的工业体系,满足人民大众的进一步发展需求。历史已经证明,在印度,依靠资本主义政治经济制度,依靠从西方引进的议会民主制度及新自由主义经济理论,无法完成这两大任务。印共及印共(马)等主张走议会道路,也没有有效地推进上述任务。因此印共(毛)推动的武装斗争和农民起义也是在某种程度上回应历史的需要。

七、结语

印共(毛)的武装斗争并非印度统治阶级污蔑的少数极端知识分子鼓动起来的左翼“恐怖主义”运动,而是植根于人民大众的正义的革命。除了获得底层民众的大力支持这个原因外,我们无法解释这一独特现象:自20世纪90年代国际共运陷入低潮以来,印共(毛)丧失一切外部支援后,面临印度统治阶级的残酷镇压,仍然继续发展壮大。

纵观印度共产主义运动的历史,从20世纪50年代的特仑甘纳到70年代的纳萨尔巴里运动,再到80年代中期以来的印共毛主义运动,武装斗争的浪潮一波高过一波,呈现不断升级的趋势。印共(毛)如今已经成为当前国际共产主义运动中实力最强大的一支武装力量。印共(毛)效法中国革命的道路,其“人民战争”的经验运用较之20世纪70年代也更为成熟,但印度政府当前高精尖武器的运用,全国范围的剿灭行动给印共(毛)带来很大的压力和威胁。印共(毛)及其武装力量已经成为印度执政阶层的最大的敌人,双方博弈的最终结局如何,将直接影响印度乃至全世界共产主义运动的前途。

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