《历史与阶级意识》和列宁主义

2018-1-22 05:01| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 7568| 评论: 0|原作者: 马嘉鸿|来自: 保马

摘要: 长久以来，卢卡奇被西方马克思主义者确认为理论先驱，他于1923年出版的《历史与阶级意识》一书，更是被看做西马理论的开山之作。西马在政治上对苏联持反对态度，这本书也被认为既是针对第二国际的批判，又是针对苏联马克思主义的批判。

【15】《列宁选集》（第1卷），人民出版社2012年版，第327页。

【16】《列宁选集》（第1卷），人民出版社2012年版，第326页。

【17】《历史与阶级意识》，第12页。

【18】虽然此时卢卡奇尚未读到《1844年经济学哲学手稿》，但是他在马克思有关机器与工人之间的关系的阐述中，发展了马克思早年工人被资本主义异化的观点，然而，这却是对成熟时期的马克思思想方法的远离。

【19】“这种意识形态危机一方面表现在，资产阶级社会的客观上极端危险的处境在无产者的头脑中还具有它昔日的一切稳定性；无产阶级在许多方面还受到资本主义的思维和感觉方式的严重束缚。另一方面，无产阶级的资产阶级化在孟什维主义的工人党以及受这些党控制的工会领导中获得了自己的组织形式。这些组织现在有意识地并不是以人设法使无产阶级的仅仅自发的运动（它们取决于直接的诱因并且按行业、地域等分隔开）停留在纯粹自发的水平上。它们极力阻止这些运动向总体发展，无论是在行业、地域等的联合上，还是在经济运动和政治运动的结合上。”参见《历史与阶级意识》，第401-402页。

【20】《列宁选集》（第1卷），人民出版社2012年版，第370页。

【21】《列宁选集》（第1卷），人民出版社2012年版，第393页。

【22】《历史与阶级意识》，第62页。

【23】卢卡奇的辩证法是唯心论辩证法，他把历史唯物主义说成是第二国际的经济宿命论加以抛弃。西方马克思主义者也是如此，他们将辩证唯物主义理解为恩格斯、普列汉诺夫、列宁、斯大林一条线下来的经济宿命论，并与马克思相对立。狄兹根最先提出了辩证唯物主义的概念，马克思生前并没有使用过它。但普列汉诺夫确实大讲辩证唯物主义，并认为这是包括历史观在内的马克思主义的整个体系。后来的苏联哲学也继承了这一主张。然而，辩证唯物主义和历史唯物主义之间并不存在对立，只不过马克思本人更加强调社会发展，而恩格斯更多注意自然科学，并没有理由说二人因此是对立的。卢卡奇在《历史与阶级意识》中认为恩格斯违背了马克思的观点，服务于卢卡奇重建黑格尔历史哲学意义上的马克思这一意图。卢卡奇认为，只有在处理社会历史现象中，才能够实现主体与客体的统一；如果像恩格斯那样将辩证法用于自然科学中，那么这种统一性就被削弱了。

【24】有关对马克思主义学说简化为经济因素论的批判和反批判，参见张光明、马嘉鸿：“恩格斯晚年思想三题——关于历史唯物主义、俄国社会发展问题和1895年《导言》”，载于《中国浦东干部学院学报》，2016年第4期。

【25】《历史与阶级意识》，第85页。

【26】《历史与阶级意识》，第73页。

【27】《历史与阶级意识》，第93页。

【28】《历史与阶级意识》，第193页。

【29】《历史与阶级意识》，第225页。

【30】《历史与阶级意识》，第228页。

【31】“将无产阶级看做真正人类历史的同一的主体-客体并不是一种克服唯心主义体系的唯物主义实现，而是一种相比黑格尔更加黑格尔的尝试，是大胆地凌驾于一切现实之上，在客观上试图超越大师本身。”参见：《历史与阶级意识》，第18页。

【32】《历史与阶级意识》，第12-13页。

【33】Joseph Fracchia, “The Philosophical Leninism and Eastern Western Marxism of Georg Lukács”, in Historical Materialism 21.1, 2013.

【34】Georg Lukács, A Defense of History and Class Consciousness: Tailism and the Dialectic, translated by Esther Leslie, London: Verso, 2000, p.179.

【35】Martin Jay, "The Concept of Totality in Lukács and Adorno", in Varieties of Marxism, eds. by Shlomo Avineri, Volume 2, 1977, p.127.