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就先锋队理论百年的回首与黄纪苏老师磋商

2018-1-24 00:34| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 19931| 评论: 2|原作者: 阳和平|来自: 激流网

摘要: 激流网邀请黄纪苏老师和阳和平老师对谈“先锋党理论百年回首”话题。黄纪苏老师从苏联先锋队及党国体制对中国革命的影响的角度阐述了20世纪社会主义运动的艰难探索和曲折历程,阳和平老师对黄老师的发言作了回应。活动现场网友与两位老师积极互动,现场讨论气氛热烈。

共有制与先锋队

由于十月革命后先锋队领导的国家,人民最后都又失去了当家做主的权力,因此历史也证明了先锋队的领导并不能保障共有制和人民群众当家作主的权力,并不是充分条件。黄老师精辟地指出:“从实践上看,打天下之前的先锋队,打下天下之后拿当年的资历作原始股,变现国家GUAN僚系统内高高低低职和位,党、国最终合二为一,成为一架GUAN僚行政机器、利益分配机制。” 进而人们普遍地像黄老师那样把资本主义的复辟和社会的黑暗归结于先锋队的领导,即“党GUO体制”所致。

如何通过制度的设定来保障共有制和人民群众当家作主的权力就像试图保障一个球队能够百战百胜是不可能的一样。阶JI斗争就是道高一尺魔高一丈的阶级之间的博弈。只要阶级存在的条件不消失,这个斗争就不会完结,哪个阶级获胜都是无法保障的,都是暂时的。

我们能够探讨的而且有必要在这里探讨的是人民群众当家作主的必要条件,探讨没有先锋队的领导,人民群众是否能当家做主的问题。

无产阶级不可能通过多党制的形式民主来捍卫共有制的根本原因至少有以下两点。最直接的是思想意识形态的原因,更深一个层次的是经济基础。

阶级社会的一个基本事实是社会上绝大多数老百姓的思想中占统治地位的思想是旧有的统治阶级的思想。由于几千年的私有制在人民群众中有着根深蒂固的影响,在无产阶级获得政权的地方大谈形式民主,而不是考虑如何首先巩固共有制,回避私有观念在人民群众中仍然占据着统治地位这一基本现实,那么我们就有意无意地实质上是在为旧有的统治阶级服务。

假如土改后就举行全民公投来决定是否走集体化道路,那么在私有观念的影响下,农民的大多数我猜是不会自觉地赞成合作化。他们既有个人奋斗、发家致富的积极性,又有平均主义、共同富裕的愿望,因此必须引导他们走向社会主义,以便防止新的两极分化恢复“耕者无其田”的结局。同样的,虽然过后绝大多数的农民支持土改,如果30年代就让他们对土改进行公投的话,即便是没有地主和富农的阻拦,农民的大多数我看也不会认同无偿剥夺“东家”的土改。按照他们当时的理念,“借钱还债天经地义,无偿剥夺不讲天理。”由于土改和合作化都违背了私有观念的“理”,没有先锋队的领导,两者都不可能实现。

在资产阶级思想和私有观念占统治地位的条件下,人民群众的大多数能够参与的恰恰是“反抗”压迫的GE命,而不是“消灭”压迫的GE命,因而形式上的民主最终是必然捍卫私有制,西方发达国家的形式民主也证明了这一点。因此,什么是无产阶级的长远利益和共有制的捍卫就不能简单的依靠形式民主来决定。

只有在共有制的前提下,人民群众才有权探讨什么是自己的全局利益。为了保障这个前提,不认同全局利益的就不能表决何为全局利益。只有那些把共有制和阶级的长远利益放在第一位的群体才有权决定什么是无产阶级的长远利益。这个群体就必须是实行民主集中制的无产阶级的先锋队。这个先锋队当然不能是自封的,而必须是在阶JI斗争中涌现出来的,被实践证明的先锋队。

只要人民群众的大多数还不是自觉的捍卫所有人当家做主的权力,不是自觉的从全局利益出发看问题,那么一个自觉的捍卫人民群众当家做主权力的、从全局利益出发看问题的团体,即无产阶级先锋队的领导,就是人民群众当家做主的必要条件。否则,人民群众就会被自己思想上占统治地位的私有观念所左右,被资产阶级牵着鼻子走向资本主义。文GE的夭折就是一例。

先锋队的原则和相信群众的原则其实是对立的统一。相信群众不是相信群众的自发性,而是相信人民群众一旦掌握了马克思主义的基本原理就会变成改造世界的巨大的物质力量。正因为只有组织能力最强的阶级才能是统治阶级,因此只有组织起来的人民才是能够改造世界的力量。

但是,武装起来的工人不打内战的必要条件就必须是有一个把无产阶级的长远利益放在第一位的实行民主集中制的先锋队的领导。文GE中的武斗证明了这一点。

文GE是个非常值得我们研究的历史时期。任何民主的制度都会面临少数不服从怎么办的问题。比如民主的巴西前不久为了筹建奥运体育馆动用坦克对付那些盘踞在贫民窟拒不清空的“低D人口”。同样的,夺QUAN不到半年的上海工总司调动上万工人围剿盘踞在上海柴油机厂的“联司”。克服人民内部和工人阶级内部的派性和派仗显然不能用“多党制”来解决。经历过文GE武斗的都知道拿枪杆子的捍卫谁的利益是最核心的问题。

在总结历史经验的基础上,我们可以清晰的看到人民群众当家做主的社会主义在全球失败的原因并非“一党制”的“党国体制”所致,而首先是先锋队的变质,其次是人民群众还不善于当家做主。在《社会主义时期工人阶级和其政党关系探析》一文中,我试图论证官LIAO特权的确立和群众监督的欠缺导致了先锋队的变质。而人民群众还不善于当家做主表现在文GE中久经不息的派仗和武斗中。

文GE中武斗的双方都有着高度的正义感。他们多是自告奋勇、义愤填膺的老百姓。打派仗的各方,哪个追求的不是平等?面对这些严峻的历史事实,黄老师所依赖的那些以平等和正义为基础的标准来看待社会现象,试图寻找出路的努力就显得苍白无力,不尽人意。相比之下,我们如果按照马列毛主义的分析框架看问题,那么明显的只要人民群众不会正确的区分和对待两类不同性质的矛盾,他就不可能有效的当家做主。

没有一个先锋队的领导,如何保障武装起来的人民不打内战才是所有把民主放在第一位的人士,从社会民主党人到托派都必须认真回答的问题。凡不是从历史经验中总结出来的唯心主义的顶层设计都无济于事。

在工人阶级夺取了国家政权以后,为了保证本阶级的统治,掌握实权的必须是自觉认同本阶JI专政的、自觉从全局利益出发那个群体。这个群体即工人阶级的先锋队。就像当人们不是自觉地遵守交通规则,交警的强制措施就是必须的一样,无产阶JI专政就是要强制人们考虑和服从全局利益。一旦自觉认同本阶JI专政的、自觉从全局利益出发的群体成为工人阶级的大多数,先锋队的领导就像交警一样也就成为多余的,随着国家的消亡一起消亡。

文化大GE命恰恰是一个在共有制的条件下探讨如何防备先锋队变质,如何实行大民主的实践。不去探索阶JI斗争的客观规律,不去研究文GE的历史,回避它的现实就只能陷入空想的构思和唯心主义的顶层设计,只能抱怨社会的不公,抱怨人性固有的缺陷,抱怨各路人马的极端倾向。

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最新评论

引用 守门老鸨 2018-4-15 02:07
黄纪苏也算不上什么左派,他只是个北京侃爷和没人认领的狗头军师
引用 去伪存真 2018-2-10 05:14
李宪源这篇主题紧密相关的文章,能否请管理员同志一起放在争鸣栏并转发给杨和平黄纪苏啊?
http://redchinacn.net/portal.php?mod=view&aid=34340

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