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中国除了社会主义,别无他途

2018-3-31 23:17| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 46373| 评论: 0|原作者: 萨米尔·阿明|来自: 《马克思主义研究》

摘要: 这就是今天处于边缘的发展中国家,包括中国在内,想要成为像中心国家那样的发达资本主义国家是不可能的原因所在。那只能是种幻觉、是个梦,也许现在依然有人抱有这样的幻想。但这很明显不可能。因为我相信如果他们意识到这不可能的话,他们就会懂得除了社会主义,别无他途。
04中心——边缘的体系中不发达国家的发展路径


  ▲:按照您刚才提到的,西方的新帝国主义国家不仅不会接受独立的社会主义国家的强大,就连独立的资本主义国家的强大也不会接受,那么西方国家发动冷战,不只是出于意识形态的原因,更重要的是因为他们想要在这些革命国家与自身之间重新构建中心——边缘的关系吗?

  ●:是的。处于中心国家地位的新帝国主义想要控制、主导边缘国家,期望边缘国家的经济依附于他们,希望边缘国家为了垄断资本主义的利益而进行分包生产。中心国家决不会接受任何独立国家的强大或快速发展,即使是独立的资本主义国家。边缘国家的资本主义必须依附于他们。这一点至关重要。因为马克思主义在苏联——列宁和斯大林时期,在中国——毛泽东时期,都面临这两方面的问题,即农民占多数的国家以及西方国家的冷战和热战。中心国家决不会接受共存的局面。所以当我听到有的中国学者说我们正处于一段较长的社会主义和资本主义和平共存的时期时,我很震惊。资本主义是不会接受和平共存,更不愿让你在和平环境下崛起的。这也是为什么我认为最近日本要重新军事化,寻求成为一支重要的军事力量,不是日本自己的决定,而是美国的决定。

  ▲:您如何看待当今以美日欧为代表的主要发达资本主义国家之间的关系?

  ●:日本其实是在充当工具,因为日本统治阶级的大多数从属于美国。这就是我提出的比较新的概念“集体帝国主义”——由美国、欧洲和日本三方所组成的“三合会”。其中,美国是领导,日欧是从属的联盟。它们不是依附的、边缘的,而是属于中心地带。它们同美国之间存在竞争,与此同时又在政治上甚至文化、军事上从属于美国。这是最重要的一点。

  ▲:可是为什么美日欧当时可以成为独立的发达帝国主义国家,而现在其他国家则没有这样的条件了呢?

  ●:欧洲、美国、日本能成为发达帝国主义国家,是因为它们有两个优势:一是,欧洲资本主义在农村摧毁了农村社会和农民农业,但是工业化的城市可以吸收这些人。因为19世纪的工业还是劳动密集型工业,在欧洲像英国、法国,美国东北部都是如此。所以从农村向城市迁移的劳动力可以在城市工业中找到工作,尽管工作很差。但是现代技术早已不是劳动密集型的了,因此如果我们加快农村地区解体的速度,多余的劳动力将无法被城镇的工业生产吸收。这正是第三世界国家,比如越南等,正在面临的问题。这些国家出现了很多贫民区,那里的人们都是从农村转向城市的,但是他们找不到工作,住在郊区,生活境遇悲惨。埃及首都开罗有2500万人口,其中失业人口1500万,处于绝对贫困之中。上述是欧洲的优势之一。19世纪的工业还是劳动密集型的,今天的工业已不再是了。

  欧洲等国家的第二个优势是向外大量移民。在16世纪,当时的欧洲(那时候在欧洲之外几乎没有欧洲人)占全球人口的18%。四个世纪之后,进入20世纪后,欧洲人口加上欧洲人在美国、澳大利亚、新西兰、南非及其他地区的后代,一共占全球人口的36%。这就意味着从欧洲向外移民的人口约等于原来欧洲的人口。但是在没有这种向外移民的情况下,如果加速中国、印度、东南亚国家、非洲国家农村生活瓦解的速度,这些地区大约有30亿的富余农民,即使我们能吸收5亿农民,那么剩下的25亿何去何从?我们大约需要五个美洲来吸收这些人口,但是到哪去找五个美洲呢?

  ▲:您是否认为帝国主义反对中国,不仅是出于意识形态的原因,还有中心——边缘关系的原因?如果中国想要打破这种关系,他们就会反对?

  ●:是的,也包括那些想要成为独立的资本主义国家的国家。这是很多人不理解的——以为如果同是资本主义国家,他们就会对你好。其实不然。19世纪的日本可以。但是现在看看钓鱼岛问题,看看美国在韩国、日本(冲绳)、菲律宾甚至是印度尼西亚的军事力量。帝国主义的“三合会”——美国、欧洲和日本永远不会接受一个多中心的、多极的世界。

  现在的垄断资本主义是帝国主义的新阶段,垄断资本主义不允许美欧日以外的新的帝国主义的出现。那怕是和平发展成强大的国家他们也不欢迎,而是千方百计打压。看看他们如何对待智利就知道了。1973年9月11日他们杀害了民选总统阿连德,阿连德是温和派,不是共产主义者。因为帝国主义对阿连德的铜政策不满,不允许此项政策在违背美国意愿的情况下实施并给智利带来好处。

  再比如,我们都知道赞比亚的铜。假如赞比亚有个受欢迎的民族主义政府没收了外国在赞比亚拥有的铜矿,要国有化。如果该铜矿属于美国公司,第二天美国就会轰炸赞比亚。你们愿意这样做吗?你们不可能这样做。你们也不会被允许这样做。因此,你们不可能成为帝国主义国家。

  ▲:也正是基于此,您认为中国走上发达资本主义道路是一种幻觉?

  ●:对,我担心的是,在毛泽东时代之后的中国,一些人有一种错觉或者幻觉,认为中国实行改革开放,推行完全的市场化,就可以追赶上来,很快成为一个发达的资本主义的主权国家。这种幻觉认为,中国可以成为一支世界最强大的经济力量,因为中国是有着13亿多人口的大国,人口规模使其容易成为第一;还认为中国的人均收入可以上升到大致跟西欧、美国差不多,中国可以成为一个很重要的发达资本主义国家。但那只是个梦,是孙中山和国民党的梦。然而,蒋介石、国民党证明了这个梦不可能实现。

  我觉得你们很快会感受到这一点。因为全球危机正在持续并且加深,影响波及各个方面,在中国也有影响。

  这就是今天处于边缘的发展中国家,包括中国在内,想要成为像中心国家那样的发达资本主义国家是不可能的原因所在。那只能是种幻觉、是个梦,也许现在依然有人抱有这样的幻想。但这很明显不可能。因为我相信如果他们意识到这不可能的话,他们就会懂得除了社会主义,别无他途。

  ▲:中国不可能走上发达资本主义道路,您认为还有其他原因吗?

  ●:其他的原因,还包括军事的,以及美国为首的西方帝国主义国家支持的一些势力,比如对中国造成困扰的以达赖集团为首的分裂势力及美国的盟国——日本等。北约在军事上给其他国家造成极大的困扰。我们应该加强自身的军事实力。我完全赞成中国军队的现代化,但是如果没有好的对外政策做支撑,将会引起很大的误解。

  ▲:在这样一种中心—边缘的体系下,您认为中国在发展过程中应该注意或警惕些什么?

  ●:不发达国家要想不单方面地、被动地受制于现在的世界体系和全球化,就要逐渐努力构建自己的主权工程。那么,中国的主权工程意味着什么呢?我认为有三层含义:一是控制对外关系,即要保持对金融、贸易等方面的国家控制;二是对于中国这样一个人口众多的国家而言,长期全面的计划是十分重要的,尤其是工业化的各个方面,包括高科技,从手机到导弹,从民用到军事,建立以自己为中心的现代的工业体系;三是将工业同农民农业的复兴相联系,即在农业上保持家庭小生产。

不要过于加快人口从农村到城市的迁移速度,要适度转型。这需要一个很长的时期,也许100年。

这个必须要控制。农民农业的复兴,建立现代农业,这是个关键问题。在中国农村问题上有两条路线:一条是在世界银行的影响下,中国派往美国的留学生——他们被洗脑了——所主张的土地商品化之后,可以自由买卖。也许中国在禁止土地私有化,但只是一定程度上的,而不是完全的。应该完全禁止。否则中国会像印度。印度人口中80%是世界上最贫穷的。这是你们所乐见的模式吗?

  另一条路线是中国的温铁军教授所坚持的,他将组织合作社与农民和农业的复兴紧密联系在一起,保持家庭小单位的生产,但是有更高的生产力。这就是毛主义,是毛泽东思想的继续,是要理解革命是在农民占人口大多数的国家发生的,那么数亿的农民就不能被迁移到城镇里去,而是必须在农村中寻找到让他们过上现代化生活的途径。

  ▲:我们发现您虽然很赞成毛泽东的农业和农民政策,但是在我看来,在农民问题上,您和毛泽东还是有区别的。毛泽东赞成将农民组织成集体的生产单位,而您认为应该继续保持小农生产。

  ●:我不赞成苏联模式的那种集体生产,但我赞成毛泽东的公社制度。因为公社制度不是苏联的集体农庄,它保留了家庭生产,但是在它们之间建立有很强的合作。另外,还有教育、医疗、住房的公共服务等等。所以这一制度是很明智地将家庭生产与集体团结协作相结合。

  毛泽东知道苏联集体农庄的问题所在。他在相同的名义下,集体化的名义下,创立了完全不同的制度。这同苏联是截然不同的。其实在农业和农民问题上我与毛泽东的主张没有实质的区别。

  当邓小平取消了公社制度后,农民之间很快就显现出差别,一些地区的农民比另一些地区的更成功。因为大城镇附近的农民更容易找到出路,比如北京和上海附近的农民发现市场其实很近,可那些身处大山里(特别是边远山区里)的农民则不然,他们也许需要跨越几千公里去寻找工作。邓小平保留了一个原则——土地不是商品,不能自由买卖,形式上依然是国有财产。现在,原则还在那,可是有很多例外,越来越多的例外。……。

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