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资本家是怎样剥削工人的

2018-5-13 23:04| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 1099| 评论: 0|原作者: 北京仪器厂工人理论组|来自: 北京师范大学学报(社会科学版)

摘要: 学一点资本主义部分的政治经济学,可以帮助我们认识资本主义制度的本质及其发生、发展和灭亡的规律,对比出社会主义制度同资本主义制度的根本区别,这对于我们搞清楚无产阶级专政的理论,坚持无产阶级专政下的继续革命,是有必要、有好处的。
资本家是怎样剥削工人的
2018.05.11
北京师范大学学报(社会科学版)1975年05期


毛主席在关于理论问题的重要指示中指出:中国“解放前跟资本主义差不多。”又指出:“林彪一类如上台,搞资本主义制很容易。”毛主席在这里所指的资本主义究竟是一种什么样的经济制度?林彪一类如上台。搞了资本主义复辟。我们的社会将倒退到何种状况,广大劳动人民又将陷于何种境地?学一点资本主义部分的政治经济学,可以帮助我们认识资本主义制度的本质及其发生、发展和灭亡的规律,对比出社会主义制度同资本主义制度的根本区别和那些跟资本主义没有多少差别的东西,这对于我们搞清楚无产阶级专政的理论,坚持无产阶级专政下的继续革命,更加自觉地为巩固无产阶级专政、防止资本主义复辟而战斗,是有必要、有好处的。


(一)资本主义生产的目的就是榨取剩余价值

资本主义社会同奴隶社会、封建社会一样,也是建立在生产资料私有制基础上的人剥削人的社会。在这个社会里,一小撮资本家占有生产资料,广大工人则没有生产资料,为了维持生活,不得不把自己的劳动力出卖给资本家,遭受资本家的残酷剥削。

在资本主义社会,货币可以转化为资本。资本最初总是表现为一定数量的货币。资本家通过商品货币的交换关系,买到生产资料和雇来工人,才能进行资本主义生产。资本主义生产的目的,是获得剩余价值。假定某一资本家,拿出10000元用于购买生产资料和招雇工人,经过一个生产过程后,把工人生产出来的产品又卖出去,取回来的还是10000元,这样,对他来说就毫无意义了。资本家之所以要从事资本主义生产,目的就是要取回多于10000元的货币来。假如收回来的是12000元,其中就有超过原垫支资本的2000元。这个超过原垫支资本的2000元,马克思把它叫做剩余价值。

剩余价值是从哪里来的?在流通中无论是实行等价交换还是不等价交换,都不能产生剩余价值。在等价交换的情况下,一个资本家拿出去10000元,就只能买回价值10000元的商品,他把这些商品再卖出去,取回来的还是10000元,不能获得剩余价值。在不等价交换的情况下,虽然一些资本家可以按低价收买原料、高价出卖自己的产品,赚了钱,但是另一些出卖原料和购买产品的资本家就吃亏了,从整个资本家阶级来看,一盈一亏,两相抵销,一分钱也没有增加。剩余价值不能在流通中产生。资产阶级经济学家硬把流通说成是剩余价值的源泉,目的在于掩盖资本家剥削收入的真正来源。正如马克思所揭露的:“这些资产阶级经济学家实际上具有正确的本能,懂得过于深入地研究剩余价值的起源这个爆炸性的问题是非常危险的。”(马克思《资本论》第1卷,《马克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社1972年,第564页)剩余价值虽然不能从流通中产生,但是这并不是说,剩余价值的产生与流通毫不相干,它是以货币投入流通,从市场上买到劳动力这种特殊商品为条件的。马克思关于劳动力商品的学说,提供了解决剩余价值来源问题的钥匙。

劳动力也叫劳动能力,它是人的体力和脑力的总和。任何社会的生产都需要劳动力,但劳动力成为商品,却是资本主义制度所特有的现象。这是因为,劳动力要成为商品,必须有两个条件:①劳动者要有人身自由,能够“自由地”出卖自己的劳动力;在资本主义以前,奴隶的人身属于奴隶主,农奴对地主也有人身依附关系,他们都不能“自由地”处置自己的劳动力。②劳动者丧失了一切生产资料,他们除了出卖自己的劳动力之外,没有其他谋生的门路。这两个条件是在封建制度解体,小商品生产者日益分化,绝大多数人沦为无产者这样一个历史过程中形成的。可见,劳动力成为商品,成为可以买卖的对象,并不是任何社会都具有的现象,而是资本主义社会特有的现象。

在资本主义制度下,劳动力既然成了商品,它就同其他商品一样,具有价值和使用价值。劳动力的价值是由什么决定的?“劳动力的价值,是由生产、发展、维持和延续劳动力所必需的生活资料的价值来决定的。”(马克思《工资、价格和利润》,《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社1972年版,第181页)首先,劳动力只存在于活的人体中,为了维持劳动者的生存,就需要有一定数量的生活资料,如食物、衣服、住房等,劳动力的价值包括了维持劳动者自身所必要的生活资料的价值。其次,劳动者会衰老、死亡,资本主义生产要继续下去,就要有源源不断的新的劳动者来补充,劳动力的价值还要包括养活劳动者家属即生儿育女所必要的生活资料的价值。再次,资本主义生产不仅需要粗工,而且也需要一定数量的技术工人;工人要掌握某种技术,就需要花费一定的教育训练费用,这种费用也要包括在劳动力的价值中。上述费用是通过购买消费品商品表现出来的;而消费品商品的价值,又是由社会必要劳动时间决定的。因此,这些费用都可以还原为一定数量的社会必要劳动时间。所以,劳动力价值归根到底也是由生产和再生产劳动力商品所必要的劳动时间决定的。劳动力价值或价格的转化形态,就是资本主义的工资。

劳动力这种商品也有使用价值。它的使用价值与其他商品不同。其他商品的使用价值,一经使用就消耗掉了;劳动力的使用价值则是创造价值和剩余价值的源泉。劳动力的使用就是劳动,在劳动过程中,工人不仅创造了与劳动力价值相等的价值,而且还创造了超过劳动力价值的剩余价值。恩格斯指出:劳动力“这个商品具有一种独特的特性:它是一种创造价值的力量,是一种产生价值的源泉,并且——在适当使用的时候——是一种能产生比自己具有的价值更多的价值的源泉。”(恩格斯《<雇佣劳动与资本>1891年单行本导言》,《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1972年版,第347页)资本家之所以要购买劳动力,正是看中了劳动力商品的这种特性,正是为了占有剩余价值。

资本家从市场上购买到劳动力和生产资料后,就把劳动力和生产资料结合起来,开始了资本主义的生产过程。假定资本家购买工人一天劳动力所支付的工资为2元,这笔钱工人把它用来购买生活资料,由他和他的家属消费了。但是,工人并不是白花资本家支付给他的这笔钱的,他在生产过程中消耗了自己的劳动力,把新创造的价值加到产品上去了。假定工人每小时所创造的价值为0.5元,那么,只要经过4小时的劳动,他就补偿了资本家支付给他的一天工资。这时候,这个工人是否可以洗手不干、下班回家了?如果生产过程到此结束,资本家肯定不会答应,因为这样一来,他支付给工人的工资同他从工人身上捞回来的价值数量相等,他赚钱目的会完全落空。

资本家认为,他用2元买的是工人一天的劳动力,在这一天之内,这个工人的劳动力就归他支配。于是,他强迫工人延长劳动时间,一天干上8小时、10小时、12小……。按照上面的例子,每延长一小时劳动时间,资本家就从工人身上无偿地榨取到0.5元。这就是剩余价值。它不付任何代价地落入资本家的腰包了! 由此可见,在资本主义制度下,工人一天的劳动时间实际上分为两部分:一部分相当于生产工人及其家属所必要的生活资料的时间,这部分时间称为必要劳动时间;另一部分是超过必要劳动时间以上的为资本家创造剩余价值的劳动时间,这部分时间称为剩余劳动时间。在必要劳动时间内,工人所创造的价值,补偿了资本家支付给他的工资;在剩余劳动时间内,工人所创造的剩余价值是得不到报酬的,白白地被资本家所占有。所以,剩余价值就是雇佣工人在剩余劳动时间里创造的、被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值。剩余价值生产的秘密,资本主义剥削的秘密,就在于把雇佣工人的劳动时间延长到为补偿劳动力价值所需要的时间以上。这样,生产过程所创造的价值就会超过劳动力的价值,资本家就能从雇佣工人身上榨取到剩余价值。


(二)资本的本质。不变资本,可变资本

资本就是带来剩余价值的价值。它可以是货币,也可以是生产资料或其它形式的商品,不管它采取了那种形式,只要它是作为榨取剩余价值的手段,它就是资本。一旦停止了对剩余价值的榨取,它就不再是资本了。马克思说,资本是通过不断榨取剩余价值,即不断喝活人的血来维持自己的生命的。资本这种以榨取剩余价值为生命的本性,是通过资本家的性格来体现的。资本家唯利是图、贪得无厌的性格,正是反映了资本的本性。所以马克思说,资本家只不过是资本的人格化。可见,资本有它特定的含义,不能把它与货币、机器、原料等简单地混同起来。在资本主义社会以前,货币和生产资料一般不是资本;资本主义制度消灭后,这些东西也不再是资本。只是在资本主义社会中,它们被资本家所占有,被作为剥削手段加以使用,用来剥削那些丧失了生产资料、不得不以出卖劳动力为生的雇佣工,因而能够给资本家带来剩余价值时,它们才成为资本。所以,从本质上说,资本是在物的外壳掩盖下的一种特定的生产关系,即资本家和工人之间的剥削与被剥削关系。马克思说:“资本不是物,而是一定的、社会的、属于一定历史社会形态的生产关系,它体现在一个物上,并赋予这个物以特有的社会性质。”(马克思《资本论》第3卷,《马克思恩格斯全集》第25卷,第920页)这正如“黑人就是黑人。只有在一定的关系下,他才成为奴隶。纺纱机是纺棉花的机器。只有在一定的关系下,它才成为资本。”(马克思《雇佣劳动与资本》,《马克思恩格斯选集》第1卷,第362页)

资本在生产过程中表现为生产资料和劳动力这样两种不同的形态,这两部分资本在剩余价值的生产上所起的作用是完全不同的。表现为厂房、设备、机器、原料等生产资料的这一部分资本,在生产过程中以不同的形式被消费掉了,它们的价值原原本本地被转移到产品中去,并没有发生增殖。由于它们的价值没有发生变化,所以这一部分资本叫做不变资本。另一部分转化为劳动力的资本则不同,它在生产过程中不仅从工人劳动新创造的价值中得到补偿,而且还发生了价值增殖,带来了一定数量的剩余价值。由于它的价值发生了变化,所以这一部分资本叫做可变资本。马克思关于不变资本和可变资本的划分,进一步揭露了资本主义剥削的秘密,说明剩余价值不是全部资本带来的,只是可变资本即用于购买工人劳动力的那一部分资本带来的,工人在剩余劳动时间里创造的剩余价值,是资本家发财致富的唯一源泉。同时,关于不变资本和可变资本的划分,也可以用来揭露资本家对工人的剥削程度。假定有一个10000元的资本,其中8000元为不变资本,2000元为可变资本,经过一个生产过程后,生产出来的商品价值为12000元,比原来的资本增殖了2000元。这2000元的剩余价值完全是由2000的可变资本带来的。剩余价值率是表示剥削程度的。从这个例子看,剩余价值率即剥削率为百分之一百。

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