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共产主义是乌托邦吗?

2018-6-6 23:10| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 92189| 评论: 0|原作者: 秋葵|来自: 激流网

摘要: 马克思主义者应当以历史唯物主义作为指导,认识到无论社会主义还是资本主义都不是个人意志的产物,社会主义的必然胜利和资本主义的必然灭亡是社会基本矛盾运动的结果。未来,必然是资本主义走向灭亡的时期,也必然是社会主义走向胜利的时期。
第三章

第三章系统地阐明科学社会主义的基本原理,恩格斯运用历史唯物主义原理深刻分析了资本主义社会的基本矛盾及其表现,揭示了资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利的客观规律,论述了无产阶级革命的社会力量以及社会主义、共产主义社会的基本特征。

恩格斯在本章开始就提出唯物史观的基本原理:生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础;在每个历史地出现的社会中,产品分配以及和它相伴随的社会之划分为阶级或等级,是由生产什么、怎样生产以及怎样交换产品来决定的。

如此看来,现代社会主义不过是资本主义生产方式内在矛盾在思想上的反映。那么资本主义内在矛盾是什么呢?恩格斯运用唯物史观基本原理分析了资本主义生产关系的内在矛盾。

在资本主义产生之前的中世纪,生产都是为了直接消费,只有在生产的东西除了满足这些消费以外还有剩余的时候,这种剩余才拿去出卖和进行交换。这时,商品生产刚刚处于形成过程中;但是这时它本身已经包含着社会生产的无政府状态的萌芽。

在资本主义时期,资产阶级从15世纪经过简单协作,工场手工业和机器大工业这三个历史阶段,把分散的小生产变成社会化的大生产。生产实现了社会化,但是生产资料却是资本家私人占有的,这就是资本主义的基本矛盾,其他的一切矛盾都是由基本矛盾产生的。

经济危机的爆发是资本主义基本矛盾激化的结果。竞争和社会生产的无政府状态迫使资本家必须遵守两条“强制性法令”:不断改进技术和无限扩张生产规模。由于机器的改进,就人为地造成劳动力过剩,形成一支真正的产业后备军,即失业大军。改进的机器成了资本家用来对付工人的机器,劳动资料夺走工人手中的生活资料。由于机器的改进和生产规模的不断扩大,使生产无限扩张,造成生产过剩,因为市场的扩张赶不上生产的扩张。经济危机的实质是生产过剩的危机。经济危机到来时,“商业停顿、市场盈溢、产品滞销、银根奇紧,信用停止、工厂关闭”,工人失业增加,工人实际收入下降和生活资料缺乏,生产急剧下降。造成社会生产力和产品的大量浪费与破坏。在经济危机中,资本主义的基本矛盾达到剧烈爆发的地步“经济的冲突达到了顶点:生产方式起来反对交换方式,生产力起来反对已经被它超越的生产方式。”总之,经济危机的周期性爆发,一方面暴露了资本主义生产方式已没有能力驾驭已经发展的生产力;另一方面表明日益增长的生产力要求清除资本主义矛盾。这是资本主义社会基本矛盾运动发展的必然结果。

要解决资本主义社会基本矛盾,只有实行现代生产力的社会占有,就必须消灭资本主义私有制。只有通过无产阶级革命才能实现社会主义制度代替资本主义制度。无产阶级革命首先要夺取政权,接着建立生产资料的社会主义公有制。生产资料变为国家所有,就消灭了阶级对立的基础,消灭了阶级差别和阶级对立,也就消灭了无产阶级自己,无产阶级国家便自行消亡了。
核心结论归纳

1. 空想社会主义是科学社会主义思想的直接来源。圣西门、傅立叶和欧文是三位最伟大的空想社会主义者。空想社会主义者们虽然对资本主义制度作了尖锐的揭露和批判,他们对历史发展的客观规律有了一些正确的猜测,且他们对未来社会提出了积极的主张。但是他们的思想从本质上看是唯心的,是空想的。为了使社会主义变为科学,就必须首先把它置于现实的基础之上。

2.  辩证法和形而上学是两种不同的世界观。辩证法认为世界一幅由各种联系和相互作用交织起来的总画面,一切都在运动、变化、生成和消逝。形而上学认为事物及其在思想上的反映即概念,是孤立的、应当逐个地和分别地加以考察的、固定的、僵硬的、一成不变的研究对象。把辩证唯物主义运用到历史观即唯物史观。唯物史观和剩余价值学说的发现,使社会主义从空想变成了科学。

3. 唯物史观的基本原理是:生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础;在每个历史地出现的社会中,产品分配以及和它相伴随的社会之划分为阶级或等级,是由生产什么、怎样生产以及怎样交换产品来决定的。

4. 资本主义社会的基本矛盾是生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾,经济危机是基本矛盾尖锐到一定程度时的爆发。基本矛盾的解决必须依靠无产阶级革命。
总结

从历史上看,《社会主义从空想到科学的发展》有着重要的历史意义。它彻底粉碎了“江湖骗子”杜林对马克思主义猖狂进攻,批判了杜林反动的小资产阶级社会主义,捍卫了马克思主义的世界观,巩固了德国社会主义工人党的团结和统一,极大地推动了国际共产主义运动发展。

从当代现实来看,《社会主义从空想到科学的发展》仍然具有强烈的现实意义。从马克思主义创立的100多年来,资本主义世界发生了许多较大的变化,产生了许多新的现象。因此,许多人认为马克思主义过时了。有人认为,社会主义和资本主义之间没有本质区别。甚至在苏东巨变之后,有人提出“历史的终结”的论调,认为共产主义已经终结,历史的发展只有一条路,即西方的市场经济和民主政治。然而,资本主义基本矛盾没有变,垄断并没有改变资本主义生产关系的性质,追求剩余价值仍然是资本主义生产运转的轴心。劳动人民的被剥削地位并没有改变,相对剩余价值的占有反而加剧了剥削程度,两极分化日以严重,资本主义经济危机仍然在周期性地发生着。环境污染增加、贫富差距拉大、金融海啸袭来……资本主义发展造成的种种恶果都表明:社会化大生产和私人占有之间的矛盾不仅没有缓解,反而愈加严重。

面对各种各样的否定社会主义的思潮,马克思主义者应当以历史唯物主义作为指导,认识到无论社会主义还是资本主义都不是个人意志的产物,社会主义的必然胜利和资本主义的必然灭亡是社会基本矛盾运动的结果。未来,必然是资本主义走向灭亡的时期,也必然是社会主义走向胜利的时期。在经历了国际共产主义低潮之后,未来全世界的工人阶级必将登上历史舞台,去创造属于劳动人民的美好世界!

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