某同志,
你们的杂志,我个人已经读过,初步谈一些不成熟的意见,供你们参考。
(一)鉴于国内实际情况,建议你们不公开以某学社名义活动,也不要搞纲领、委员会等,不如另外采用某种非政治性的、联谊性的名义,有利于长远。
(二)关于资产阶级,中国的资产阶级是一个阶级,其中当然有不同集团,但其相互之间的差别,不是阶级之间的差别,而是内部的差别。但总的来说都是革命对象。至于其中是否有应当策略性地加以利用的部分,要取决于未来政治形势。
(三)不要幻想中国的资产阶级或资产阶级的任何一个部分会赞成在中国实行资产阶级民主,这是由中国资本主义的基本特点所决定的(即其半外围的、依赖廉价劳动力剥削的积累模式)。所以不要相信个别资产阶级人物什么普世价值的鬼话。从实际政治来说,有没有资产阶级民主,不在于资产阶级说什么,也不在于资产阶级有什么样的法律,而是取决于现时现地的阶级力量对比。毛主席说,枪杆子里面出政权。政权是实际的问题,有干部、财政、武装才有政权,否则即无政权,也无所谓民主。即使实行资产阶级民主的政权也要符合这一一般规律。像中国这样的大国,更存在天高皇帝远、县官不如现管等大量实际问题。所以,就中国来说,即使是为了实现一般民主自由,也只有无产阶级力量相当强大时才可能;而无产阶级力量果然相当强大时,又是资本主义生产关系所容纳不了的。
(三)中国是资本主义国家,资本主义生产关系完全占统治地位;不是半资本主义或过渡状态,这种过渡至迟在上世纪九十年代就完成了。资本主义社会的统治阶级只能是资产阶级,所以,资产阶级也是中国目前社会的统治阶级,在政治上、意识形态上都处于统治地位。
(四)不要高估国有资本在中国经济中的作用;中国国有资本在国民经济中的比例长期趋于下降,已经显著低于上世纪六、七十年代一般资本主义国家的水平;国有资本的比例不是中国资本主义特殊性的主要或关键方面。
(五)关于中国在世界资本主义体系中的地位,中国目前属于世界资本主义体系中的半外围国家,就是说,它对外围国家处于剥削地位(攫取其剩余劳动),对于核心国家处于被剥削地位(输出剩余劳动)。平均来说,中国目前对核心国家输出的剩余劳动仍然显著多于从外围国家攫取的剩余劳动
(六)不要机械照搬列宁的帝国主义论。一种革命理论,它的作用,不在于从中寻找一些表面上似乎与我们周围的经济、社会现象相似的方面,如垄断、集中、资本输出等,而在于它能够切实回答我们当前阶级斗争中的实际问题,能够切实抓住当前社会的主要矛盾。不是表面的、形式上的谈矛盾,而是能够实际回答资产阶级统治赖以存在的条件,无产阶级发展赖以发生的条件,能够回答,无产阶级如何能发展壮大,资产阶级如何能由强转弱,直至回答无产阶级革命为什么能够胜利的问题。就像毛主席的《中国革命战争的战略问题》、《论持久战》那样,能够准确全面地认识到敌我两方的强弱优劣,并且正确地分析对方的优势为什么是暂时的、可以削弱的,我方的劣势为什么也是暂时的、可以转化为优势的。目前在部分青年同志中流行的形形色色的“中华帝国主义论”都不能回答上述问题,因而在我们看来,都是表面上激进,而实际上掩盖部分左翼青年畏惧资产阶级“强大”、看不到无产阶级力量的失败主义
(七)关于阶级分析,要从生产关系入手,首先掌握资本主义生产关系的一般特点,然后掌握中国资本主义生产关系的具体和特殊的特点,然后了解各个社会集团在其中的地位和相互关系,然后来判断某个社会集团是什么阶级、属于什么阶级;而不是单纯地将各种表面的经济、政治、社会现象随意地堆积在一起。
(八)“井冈山卫士”的文章不是我写的;但我和另外一些同志赞成其中的大部分观点。 |
龙翔五洲: 转发红旗网上的这篇文章在此而不是另成一文,不代表我认同其观点的称谓。 中国的考茨基——远航一号 2018.07.02辣椒 中国的考茨基——远航一号先生写了一篇《不 ...
茅矛: 民主就是民主,民主本身并不一定带有阶级性质,只是在阶级社会里它才附带有阶级性,在无阶级社会(原始社会、共产主义社会)里,民主并不带有阶级性。难道不带有 ...
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