这一次佳士黑工厂拒绝工人组建工会的权利，用各种野蛮的手段瓦解工人的组织行为，这种违法行为还得到官办工会的胁从，在遭遇到工人的抗议之后，竟然引入警察力量进行暴力镇压。在这个案例中间，除了工人要求依照法律办事之外，地方政府和司法机构，都作为具体资本家的胁从力量，共同反对或者架空体现国家意志的立法意图——最终在舆论压力之下组建一个“假工会”，毫无疑问假工会无从完成劳资协商职能。 古今中外，从未有过一个统治阶级如此赤裸裸地蔑视和践踏规则，在老百姓的眼前直接把规则当做废纸，撕给你看。这样的做法，等同于完全不要脸面了，在后果上是彻底葬送统治阶级自己编织的遮羞布，帮助老百姓快速觉悟起来。不得不说，这样的统治阶级是真正的群众觉悟促进者，还往往是最合格的革命制造者，正因为这样，这伙人才成为彻头彻尾的“毛派特务”。 有史以来，哪一个阶级统治都无法甩开暴力拐杖，但老是挥舞暴力拐杖，看起来霸凌天下，其负面后果很严重，不仅伤人多，而且还把人朝死里得罪。一般情况下，成熟的统治者总归是要尽量地隐藏自己，暴力拐杖也常常是引而不发的，最低限度也要把规则作为“遮羞布使用”——让老百姓看到是规则在起作用。但是，中国新一波统治者不需要这个，他们中间某些人迫切地想要戒掉“以理服人”，最热衷于选择“以力服人”，自己抛弃遮羞布，赤裸裸地挥舞暴力拐杖去办事，似乎，非如此，就无从让老百姓看到自己的威风。 在佳士黑工厂秀完一把之后，很多公权力的代理人，也登台竭力表演，似乎群众不最后觉悟，他们就决不收场。原本老百姓想要靠着他们统治，过点太平日子，这帮子统治阶级硬是用尽一切手段，去粉碎老百姓的幻想，卖力地把群众推向阶级觉悟的道路上。 四、统治者完全拒绝进行意识形态领导权建设方面的必要投入 意大利马克思主义思想家葛兰西指出：西方国家的革命之所以没有象苏联那样成功，原因在于西方国家的统治阶级善于给自己寻找一层保护色，并不把最核心的暴力装置赤裸裸地呈现在民众面前。西方国家的统治阶级之所以统治比较稳固，是因为他们结合了“强制+同意”——在暴力统治基础上追加了一层意识形态领导权的保护层，使得人们不太容易去直接质疑统治权力的最核心装置。所以，他认为在西方国家革命想要成功，需要先打一场争夺意识形态领导权的阵地战，在剥离统治阶级的意识形态掩体之后，才能把最核心的统治装置暴露出来，然后才能以苏联革命者那种“壕堑战”方法获取胜利。 应该说，现实中间的资本主义如此恶劣，多数人寻寻觅觅找不到出路，政治不认同水平节节攀升。多年来，意识形态领导权的再生产困境，十分严重，由此激发了公知们“空想资本主义”阐述，并成为意识形态生产场域的显著现象。空想资本主义被生产出来之后，也确实拯救了部分的意识形态危机，虽然现实资本主义如此恶劣，但好资本主义还是值得期待的，人们可以等待这个好坏交替过程。不过，这一次佳士黑工厂案例中间，要借机推销好资本主义幻想都不很容易，现实如此糟糕，替代方式和改进力量很不容易说清楚，弄不好就跟“毛左”一锅烩了，所以，在这个程度上，公知们选择闭嘴，也还算是明智的。一句话，从经济基础内部进行“坏资本主义”批判，公知们都视为畏途，公知们还是理性地选择只推销“上层建筑领域”尤其是执政地位批判——把那个视为怀资本主义改进的唯一寄托。 公知们的无力，是意识形态生产困境的总危机状态的部分症候，毕竟，对画师来说是“画鬼最易、狗马最难”，空想资本主义都丧失了吸引力，画鬼画不出的严重性，比画狗画不出的问题更大。作为成熟老练的统治阶级，时刻注意用意识形态正当性和规则去诱导民众的行为，帮助在老百姓头脑里确立和承认意识形态掩体的权威，老百姓接受那些规则或者意识形态的正当性，也就间接地认同了统治阶级自己，所以他们很是注意避免拿暴力赤裸裸面对民众运用，免得损害对他们来说至关重要的意识形态掩体。也许是肇源于意识形态生产的困境中国的同类项表现的很怪异，不管是佳士资本的代理人，还是作为国家镇压职能行使者的警察力量，秀肌肉是他们的最爱，践踏规则蔑视公认的规矩，是他们的日常。乐于践踏规则并彻底葬送群众对于规则的信仰，按照葛兰西的分析，这是统治阶级自己起来毁坏意识形态掩体，属于标准的作死事业。也许这是对“同意”建设不抱任何希望了，所以就直接选择暴力解决一切。 作死事业做多了，自己也会害怕。工人唱唱《国际歌》，他们也感到害怕，有警察恶狠狠地说这是反动歌曲不许唱。仔细分析了一下国际歌的歌词，才发现那伙人大概是自己对号入座了，国际歌有一段歌词说“最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血和肉，一旦把他们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球。”这些人也许是对号入座了“毒蛇猛兽”，然后就会认为唱歌的人，是在对他发出死亡威胁。不得不说，葛兰西的分析还是有道理的，那些人自己毁坏了意识形态掩体之后，就感到自己现在是赤裸裸地暴露在群众的敌视目光之下了，毋庸置疑，这种感觉肯定不会好。 一般而言，作为成熟老练的统治阶级，始终注意把自己掩蔽在意识形态掩体之后，这个掩体本身就意味着大部分的统治地位正当性，经营和维护掩体是统治业务的日常投入状态和方式。在中国的新阶级不是这样，明明可以不使用暴力的，但他们就是要跳出来使用一把，秀秀他们的肌肉，似乎凭借这个就能够吓唬住老百姓，然后壮壮自己的胆。如果葛兰西的分析靠谱的话，显然，此种选择完全是自己毁坏掩蔽自己的意识形态掩体，自己拆毁意识形态阵地，直接跳到壕堑边上去与老百姓对峙。 官学不管用了，公知们又理性选择“不作为”，结果合成了意识形态领导权建设方面的“零投入”状态，不得不说，拒绝在规则和意识形态方面确立信仰，拒绝在构筑掩体方面给出最低水平的投入，赤裸裸地拿拳头和棍棒办事，这完全统治者作死事业的标准经营方法。 奇怪的是，越是吓唬，老百姓越是拒绝“被吓唬住”。毛爷爷说过在战略上藐视、战术上重视，这不，秀肌肉的统治者越是下三滥，就越是被在道德上蔑视和藐视，一个小姑娘就敢于无比蔑视和鄙视那些秀肌肉的统治者了。 因为秀肌肉的效果无法让人满意，那些毛派特务唯恐群众的觉悟程度还不够，就追加选择更多的下三滥手段，例如选择与黑社会合作直接以暴力相威胁，这样去表现和作践自己，结果，反而是在短期内就急剧增加了群众对他们的鄙视和蔑视程度，卑视其“纸老虎”本质 五、没有人民的力量统治者维持不了可持续的剥削制度 记得毛爷爷从前说过，中国的资产阶级有着先天不足，天生带有“动摇性、依附性和软弱性”，无法领导民众完成反对帝国主义和封建主义的历史任务，所以，民主革命也不得不由共产党领导下的底层劳动者力量来完成。 今天，看看佳士黑工厂案例中间跳出来的两拨“大反派”，要不是他们铁心充当“毛派特务”去推销人们对于毛爷爷的信服，我们还真的不知道这伙人连走资本主义道路，也都是完全不行。革命时代他们不行，搞资本主义建设他们还是不行，按照他们的搞法从前肯定无法告别历史僵局，现在也没有表现出来——他们能够建设和维持一个可持续的剥削制度。 马克思早就说过了，资产阶级专政需要达到“资本家的联合委员会”的水平，但是这两拨毛派特务硬是把资产阶级专政降低到“看家护院”的下三滥境界上。不得不说，搞资本主义复辟，走上资产阶级专政的正途，新阶级也是不行的，还需要底层劳动者的有组织力量帮助，才能够实现。 正常人犯了错误，被人指出来之后多数会选择悔改，还往往保证以后不再犯错，以取得别人的信赖。但有一种人是例外的，那就是柏杨曾经指出过的“丑陋中国人”品种——这些人犯了一个错误被人指责之后，他们选择继续犯十个错误去掩盖先前那个错误。这些丑陋者在他们制造的一切悲剧或者笑剧舞台中间表现自己，把人们珍视的一切——诸如父母亲情，都动员起来“撕碎”给你看，帮助你确立对于他们打心眼的鄙视和蔑视，最后肯定要发展到仇视。 毛爷爷自己预测到了走资派会复辟资本主义，但他似乎没有预料到走资派无能到完全不会走资的地步，民主革命时期毛爷爷说资产阶级不行，担负不起领导职责，所以领导权要掌握在劳动阶级手里，革命的唯一成功道路只能够经由“新民主主义革命”，现在，到了复辟时代他们似乎还是一如既往地不行。 把资产阶级专政提升到联合委员会的水平，今天看来，似乎也只能依靠被反面的“毛派特务”教导下觉悟起来的民众力量——如果没有底层民众结合的有组织力量参与，资产阶级专政似乎就只能够徘徊在“看家护院”的下三滥水平，可持续剥削的资本主义制度就无从实现。 看看佳士黑工厂案例中间暴露出来的那两拨蠢货的执着选择吧——他们长期经营着的作死事业——会随时激发意外的政治崩溃，他们总会选择以激怒老百姓的不满，来表现他们的下三滥，今日中国的维稳成本业已居高不下了，最后恐怕会发展到维稳成本大于最高税负水平，那是要继续维持稳定局面肯定就很难了。而在此之前，权力和资本的同盟，在各种情况下，也早就开始选择丧尽人心的死路了。 |
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