二、“精日”是“精神鬼子”或者“当代汉奸”，是损害中日两国健康关系的癌细胞。
而“精日”就不同了，这些中国人的败类，他们表现出来的行为特征是穿着当年侵华日军的服装，到当年中国人民反抗日军的纪念地拍照示威，宣扬、美化侵略战争和侵略行为，甚至为当年日军屠杀中国人叫好，更加不能容忍的是认为日军还杀得少。他们要从精神上做的不是今天的一般的日本人，而是当年作为日本军国主义者的战争工具的日军，也就是国人所说的“鬼子”，所以说他们是“精神鬼子”。
同样的道理，2017年8月5日上午，两名因为在德国国会大厦前行纳粹礼而遭到德国警方逮捕的中国游客其行为的性质应该是“精神纳粹”，而不是什么“精神德国人”，因为虽然希特勒和纳粹跟现在的德国人同样具有德国的国籍，但是他们之间有本质上的区别，否则无法解释为什么这两名对德国的“眷恋和精神归属超过对祖国”的中国游客会被德国警察逮捕。
即使是在日本，除了一小撮极右分子以外，一般的日本民众也不会穿着当年侵华日军的装束去公开挑衅中国和中国人，更加不敢公开为当年侵华日军的野蛮行径叫好，而是千方百计掩盖这一段罪恶历史。日本的教科书把日军入侵中国说成是“进入”中国，把南京大屠杀说成是“南京事件”。所以“精日”分子这种宣扬、美化侵略战争和侵略行为的做法是天理不容的，即使是日本人这样做都极不应该，何况这样做的是曾经深受日本侵华战争之害的中国本国的人。如果他们仅仅是爱日本或者日本的文化，那是他们的的自由，但是他们爱的是当年在中国犯下滔天罪行的侵华日军，并且用这种方式伤害绝大多数中国人的民族感情，对这种“精神鬼子”只能是严惩不贷。
另外，这些“精日”分子即使不算是“精神鬼子”，最起码也算是“当代汉奸”，只不过他们以一种类似于穿越的行为艺术的方式来表达对当年的侵华日军的忠心耿耿。
汉奸，这个中国人独创的名词，字面上的意思是指“背叛汉族的人”，通常泛指出卖中国国家利益、通敌叛国的中国人，相当于“卖国贼”。《辞海》对汉奸一词的解释是“指中华民族中投靠外国侵略者，甘心受其驱使，出卖祖国利益的人”。
汉奸中的著名人物像张景惠、王克敏、梁鸿志、王揖唐、汪精卫、陈公博、周佛海、褚民谊、傅筱庵、陈璧君。这几人出身不同，性格迥异，投敌卖国的原因也各不相同，或出于个人政治野心膨胀，或是一己私利不得满足，都有着复杂的思想基础和历史背景。
据有关资料，在日本无条件投降后，经过统计，除满洲国以外所有驻华伪军的数量被缴械的大约是118.6万人，而满洲国和伪蒙古军当时有40万军警，再加上各省县的伪地方武装，所以目前广泛流传的版本中有逾200万伪军的说法。其实这里还应加上整个抗日战争期间，被毙伤、俘虏和投诚的共有118万余伪军，这样算起来伪军就有了300多万。
而军队虽然是主要部分，但当时日本占领中国东南大部分地区，县级单位就有1000多，这么多地方，就有大量的文官汉奸，帮助日本治理，还有各种商会，各种鱼龙混杂的汉奸，如带路党，为日军扫荡带路的人，如果保守算，一个县1000个汉奸文官，那么1000个县，有汉奸至少100万！这还不包括很多的文化人，如鲁迅的弟弟周作人等。
抗战胜利以后，国共两党都惩治汉奸。
1946年3月13日，国民政府修正公布《惩治汉奸条例》，同日施行。
随即，中共颁布实施《陕甘宁边区惩治汉奸条例》。
两个汉奸被处决
战后，不仅仅是中国，在法国和韩国，也对法奸和韩奸进行了清算。
2006年，韩国总统直属机构“亲日反民族者财产调查委员会”在韩国首都首尔正式成立。委员会负责人、韩国资深律师张完翼表示，他们将在4年时间内，清算在日本殖民统治朝鲜半岛期间亲日卖国的叛徒，将他们本人及家族成员因为亲日行为获得的财产全部没收充公。
从上面的材料可以看到，二战以后，世界各国对于本国那些投靠外国侵略者，甘心受其驱使，出卖祖国利益的人都严惩。
由于这些“精日”分子没有生活在抗战时期，因此也就没有直接出卖国家利益的具体行动，但是他们的言行伤害了绝大多数中国人的民族感情，触犯了《中华人民共和国英雄烈士保护法》，因此应该依法惩处。
综上所述，要寻求中日关系真正正常化，靠的是中日两国加强各方面的全面合作，加强两国人民的友好往来，才能真正促进中日关系健康发展。而无论中日关系是否积极健康发展，中国人民的民族底线是不容挑战的，任何为“精日”开脱和翻案的言行都是别有用心和不能接受的，无论这种行为来自我们本国还是其他国家。中国倡导文明互学互鉴和合作共赢，但绝不意味着可以亵渎历史事实，伤害14亿中国人的民族感情！
【千钧棒，察网专栏作家】
