回归科学社会主义是经济发展唯一正确的道路

三，从认识经济发展看两种经济理论的根区别

　　改革开放以前，我国的经济学界普遍讲马克思主义经济学，基本上没有人讲西方经济学;改革开放以来，特别是现阶段，情况完全颠倒过来，经济学界基本上没有什么人讲马克思主义经济学了，而西方经济学则“一统天下”。这里通过对当前经济发展的认识，分析一下马克思主义经济学与现代西方经济学之间的根本区别

　　一，对经济发展认识的根本区别

　　对于什么是经济发展，存在着两种不同的认识。

　　马克思主义经济学认为，经济发展是指物质生产与再生产。扩大生产规模，就是经济发展，反之，就是衰退。

　　2016年，我国生产粮食66044万吨，2017年生产了66161万吨，是生产的发展;而2018年粮食生产65789万吨，粮食生产下降了。这里的所说的经济发展，是指物质产品的增减。这是马克思主义经济理论的观点，当然，还包括物质产品的流通、消费等再生产的全过程，但是，决定性的是物质产品的生产。

　　现代西方经济学所说的经济发展，不仅包括物质产品的生产和再生产，而且包括非物质生产部门的收支。只要有货币流通的部门，都属于生产部门，把所有的货币收支都包括在国内生产总值之内。

　　例如，国内生产总值指标构成中(支出法)的“政府消费支出”。1978年，我国的“政府消费支出”是437.8亿元，2018年增长到132131亿元，增长了301.8倍，年均增长8.9%。(《中国统计摘要》2019    第109、32页)政府部门能够生产吗?不能!那么政府部门的消费支出，怎么成为了国内生产总值的内容呢?政府公务员的工资、公务支出，不应该成为国内生产总值的内容。把政府消费包括在国内生产总值之中，反映了现代西方经济学理论的错误，把所有的货币收支都认为是生产!

　　又如，我国的金融业有了很大发展，“银行、证券、保险、基金、期货等领域，种类齐全”。这些部门属于经济领域，但是，银行、保险公司能够生产物质产品吗?不能!银行属于经济范畴的流通领域，但是，这些部门不是生产部门，不能生产物质产品;基金、期货交易更属于资本主义经济，不是一切社会都有的。封建社会的中国没有期货交易，新中国毛泽东时期也没有，只有资本主义社会才存在期货交易。任何社会都不可能没有物质生产，不可能停止物质生产活动，但是，可以没有期货买卖等金融活动。历史事实说明，期货交易等不是一切社会的经济活动，而仅仅是资本主义特有的经济活动。

　　我们所说的经济发展，是指是抽象了具体生产关系的一切社会共有的物质生产，用马克思的话说叫“生产一般”。所以，把金融业等非物质生产部门包括在国内生产总值之内，是错误的，是西方经济学庸俗的表现。因为，它认为凡有货币收支都是生产，认为“凡是收入的所有者即收入的创造者”。

　　政府部门有收入、支出，文教部门也有收入支出，但不是生产部门，这些部门的收入支出不能包括在国内生产总值之内。不过这种收入支出说明，所有的非物质生产部门的活动，都要以物质生产为基础。政府部门的公务员要吃饭，要坐车办公，必须有粮食、汽油等物质产品，这就是马克思的第一大发现。他指出文教、科研等非物质生产部门的活动，必须以物质生产为基础。可见，物质生产部门与非物质生产部门的区分，具有十分重要的意义。而现代西方经济学否认这种区分，而且有意抹杀两者之间的界限，国内生产总值指标，就是抹杀这种界限最明显的例证。

　　我国现在号称第二大经济体，金融业发达，第三产业在国内生产总值中已经超过一半。但是，我国要大量进口大豆、粮食、石油等基础产品。如果海湾地区或者其他地区爆发冲突，石油和农产品进口受阻，我国的一些汽车、坦克就要“趴窝”，人们就会缺少食用油、粮食等，经济生活会发生混乱。那时候银行能够供应粮食吗?不能!期货、股票市场能够供应石油吗?不能!银行业、期货、股票市场再发达，也解决不了粮食、食用油、石油等的缺乏。到那时再承认物质生产与非物质生产区分的科学性，为时晚矣!

　　二，对经济关系认识的根本区别

　　马克思主义经济学不仅与现代西方经济学对于经济发展的认识不同，而且认为在物质生产的过程中人与人必然发生一定的生产关系，这种生产关系对于经济发展具有决定性意义：先进的生产关系将极大地促进经济发展;落后的生产关系则严重阻碍经济发展。因此，马克思主义者在考察经济发展时，必然要考察经济关系的性质及其对于生产发展的作用。而西方经济学则根本不承认存在生产关系，极力抹杀不同性质生产关系的区别，认为资本主义经济是永恒的。用马克思的话说，资产阶级经济学家的全部智慧就是证明资本主义经济的永恒。

　　马克思主义经济学认为物质生产过程包括两个方面：物质生产的内容与社会形式。物质生产的内容就是指生产粮食、钢铁等物质产品;社会形式就是生产关系，如地主与佃农的关系、资本家与打工仔的关系等。物质生产的过程，一方面生产物质产品，同时再生产这种生产关系。而西方经济学则不承认存在生产关系，认为所有的生产都一样：“劳动﹑资本﹑土地三要素共同创造价值，劳动创造工资，资本创造利润，土地创造地租”。根本不承认有封建经济关系、资本主义雇佣劳动关系和共产主义经济关系的区分。

　　马克思、恩格斯曾经指出：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”他们在论述资本主义发展的历史以后又指出：“资产阶级的关系已经太狭窄了，再容纳不了它本身所造成的财富了。”“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”(《马恩选集》第一卷   第256、257、263页)可见，马克思主义认为生产关系对于生产发展具有巨大的反作用，研究物质生产发展，必须考察生产关系的反作用。

　　新中国的毛泽东时期，我国的物质生产发展非常快。工农业产值以1952年为基数100，1978年则为779，年均增长8.2%;工业产值由1952年的100，增长到1978年的1598.6,年均增长11.2%。马克思主义者认为，这种高速发展，是由于社会主义公有制促进生产发展的结果;由于劳动群众的购买力不断提高，推动着物质生产继续迅速发展。历史事实证明，只有走社会主义公有制发展经济的道路，才是唯一的健康、光明大道。

　　改革开放以后，邓小平提出不分姓“资”姓“社”，只要发展生产就好，叫“白猫黑猫捉住老鼠就是好猫”。于是大量引进外资，发展“民营企业”，使我国复辟了资本主义的雇佣劳动制度。国内外的资本主义企业，利用我国大量廉价劳动力和完善的基础设施，为发达资本主义国家提供廉价生活用品。一段时间内确实使我国的物质生产得到发展，被称为“世界工厂”。但是，这种经济发展存在着严重“畸形”：农业、能源等基础产业落后;工业主要集中在沿海城市;高新技术产业被外国掌握;特别是依靠外贸推动生产发展，2008年爆发世界经济危机以后，对外贸易急剧下降，“经济下行压力”不断加大，充分显示出资本主义经济发展的道路是一条“死胡同”。而我国经济学界就是不承认经济发展存在着两条道路的斗争，就是不承认改革开放以来经济发展走的是资本主义道路。这就是马克思主义经济学与现代西方经济学对于当前我国经济发展认识的又一个严重的分歧。

　　三，对经济发展趋势认识的根本区别

　　马克思主义经济学认为，经济发展存在着一种“不以人们意志为转移的客观趋势”;而现代西方经济学则认为经济发展是由人们的意志决定的，特别是按照长官意志发展的。    马克思主义经济学是以历史唯物主义作为哲学基础，而现代西方经济学则是以历史唯心主义作为哲学基础。因此，两种经济学的哲学基础就是根本对立的。

　　马克思主义经济学认为，物质生产是人类社会的基础：物质财富的生产和再生产，是人类社会得以存在的物质基础;物质生产过程中形成的生产关系，则是一切其他社会关系的基础。“因而一个民族或一个时代的一定经济发展阶段，便构成为基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以致宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是象过去那样做得相反。”(《马恩选集》第三卷   第574页)由此，马克思主义理论虽然承认上层建筑和经济关系对于生产发展的反作用，但是，它认为人类社会、经济的发展，是一个自然历史过程，存在着一种不以人们意志为转移的客观趋势。用我们的语言就是“大势所趋”，或者叫“大潮流”，就是不由人们意志左右的客观趋势。

　　马克思主义出现以前的社会学家，“----径直着手探讨和研究政治法律形式，一碰到这些形式是由当时人类某种思想产生的事实就停留下来;结果似乎社会关系是由人们自觉地建立起来的。”《社会契约论》就是理论的集中表现。“这些主观社会学家所凭借的是这类的论据：社会的目的是为社会全体成员谋利益，因此，正义要求有某一种组织，凡不符合这种理想(-----)组织的制度都是不正常的，应该取消的。”(《列宁选集》第一卷   第7、5页)所以，马克思主义之外的社会学家都相信长官意志，认为长官意志决定着社会、经济的发展。

　　用马克思主义理论观察我国的经济发展，虽然依靠吸引外资、发展外贸，物质生产曾经获得一定发展，但是，由于采用国内生产总值的理论，推动经济走上了发展第三产业的斜路;特别是实现了资本主义雇佣劳动经济制度，爆发生产过剩经济危机只是时间迟早的问题。因此，在马列毛主义者的眼里，看到的不是什么“经济平稳健康可持续发展”，而是危机重重;经济发展不是“走在大路上”，而是走进了资本主义的“死胡同;看到的不是什么“工具箱里”的种种“工具”，而是世界经济向共产主义发展的大潮。总之，由于我们抛弃了马列毛主义，用西方经济学取而代之，把一个社会危机、经济危机和信仰危机以及国际危机等危机重重的国家，描绘成锦绣灿烂的“梦想”社会，必将被严酷的现实所粉碎。当马列毛主义的文章被屏蔽、网站的公众号也被屏蔽时，而主流媒体甚至于连马克思主义的词句都不用，赤裸裸、毫无顾忌地运用西方经济学解释经济发展，我们的心情更加沉重，为我们的中国共产党失去马列毛主义的灵魂而痛心!

　　总之，我们马列毛主义者就是要不断地与修正主义者作斗争，批判西方经济学，大声疾呼地宣传马列毛主义，用科学社会主义思想武装群众头脑，为重新回归科学社会主义道路而斗争!