毕汝谐的自白
吾乃纯孝之人，却背负不孝之名行走人间，悲夫！
文革前,景山学校讨论"是劳动人民养活我们,还是父母养活我们"；全校人都说是劳动人民,只有我一个人说是父母，极端孤立。文革期间，我是少而又少的在革命与父母之间选择父母的大孝子!
1986年2月，我与家母借住华盛顿一对美国老夫妇家；有一天，母子俩去十几条街外访友；告辞出来后方觉气温骤降，两人冷得打抖，我当即脱下棉袄毛衣裹住母亲，自己着单衣疾跑回去！这种类乎卧冰取鱼的中国孝忱，令美国老夫妇震惊不已！
我出国后就在中央日报副刊发表系列小说;当时手头太紧,我借用一个善心教友家的电话给中央日报打越洋电话,询问稿费事宜;他们表示欢迎我与胡娜同时访问台湾,以制造轰动效应;我则婉言谢绝了。
我知道:迈出这一步,不仅名扬天下,还能财色兼收；但是会害苦双亲，我不可能这么做。
我刚到美国,民运宿将王炳章博士即邀我去中国之春杂志当编辑,承诺办理绿卡,我担心牵累父母，没敢应聘；一个萝卜一个坑,我的文友杨某就了这个位置,很快就拿到绿卡,而其在沈阳的父母乃至七大姑八大姨饱受骚扰,不胜烦恼!
作家出名,要么像魏巍,靠一篇"谁是最可爱的人"；要么像刘白羽,连篇累牍,聚沙成塔。我同时具备这两种出名的条件：1987年2月，我以一篇“廉颇老矣 健饭如昔——陆铿先生印象记”轰动纽约及香港、台湾，洛阳纸贵；历年来，我在海外出版、发表各类作品逾二百万字。但是,我一直隐名埋姓,甘当没面目焦挺!
傅聪的成功,建立在傅雷夫妇的尸骨之上;我牺牲了作家至为宝贵的知名度（这是很高的人生代价！），换来父母安享天年(父九十岁又十个月四天,母一百岁又六个月十八天)！回首前尘,我为父母做了一个浪子作家所能做的一切，问心无愧！我左献芹国家民族,右厚待父母双亲,忠孝两全,此生足矣!
老了老了,重新使用毕汝谐这个名字,以便与"九级浪"相衔接,并申明叛逆写作在我生命中的决定性意义!
毕汝谐不可能不自由用笔,犹如刘三姐不可能不随兴唱歌；这是一种无可奈何的宿命！ | 
