文 / 欧洲金靴 “躺平”,这个词火了。
什么是当前社会语境下的“躺平”,我个人的理解就是日趋觉醒的(狭义范围内的)打工人和(广义范围内的)被压榨阶级,开始用摸鱼划水“反杀”资本群体、用佛系工作态度“反向剥削”剥削阶级、用放弃理想“回怼”满身爹味的既得利益集团。
正如一个很自嘲的段子:“只要我在工作时间偷懒,这种既不干活又能拿工钱的行为,不也是对老板的剥削吗?”
形势倒逼至此,已是矛盾迫近临界之态。
很多油头粉面的食肉者忍不住指责或阴阳怪气的内涵当代年轻人:“不热爱劳动、不热爱奋斗!”这真的是对青年群体最恶毒的污蔑了,必须首先讨论清楚劳动的问题。马克思认为,“劳动本身是一种自由自觉的实践活动,人之所以为人,而非动物,很重要的一点就在于有自觉性的劳动,这是人的本质属性之一。”劳动是无罪的,乃至是光荣的,我们无产阶级甚至还有自己专门的节日:五一劳动节。在过去的苏联和改开之前的中国,劳动节的重要性不亚于国庆节,庆贺游行的规模盛大异常,因为这是属于国家的主人 —— 工农阶级的政治节日。曾经的五一劳动节,天安门除了城楼正中悬挂毛主席画像,广场的东侧还会摆放马克思和恩格斯的画像,广场的西侧会摆放列宁和斯大林的画像。这彰示着国家的政权属性与人民主体的地位。劳动人民是光荣的,劳动人民也是最受到各领域尊重和爱护的。劳动,就是工农阶级的本色,也是新中国“权力为谁服务”的导向。幻想不劳而获、拒绝劳动的人或心理,不仅会被社会性的群体生产所排斥,同时压根也会被自我所排斥。因为任何一个心智健全的人都必须在劳动中寻找自我价值,除非他不是个正常人,比如初生的婴儿或神志不清的智力障碍人士等等,没有自我价值意识,也就没有劳动欲望。一些民间俚话,所谓的“闲不住”“待不住”“操不完的心”“一辈子都是累命” …… 就是这个道理。所以,指责“不爱劳动、不爱奋斗”,肯定首先从人的社会属性层面就说不通。遁身于群体之中的个体,其贡献生产力一定是自发自觉的,这不以人的意志为转移。那么问题就来了:明明人人爱劳动、人人需要劳动,怎么今天的打工人们却自发地要躺平了呢?这在于一个本质是关乎于集体价值判断的问题:资本主义价值观的事实到来和统治,已经大大地破坏并扫除了一切单纯欲望的本源。资本,会使劳动发生「异化」,它会将“追求自我价值的实现”变为“贡献剩余价值的聚集”。如马克思所言:“劳动的异化性质明显的表现是:只要肉体的强制或其他强制一旦停止,人们就会像逃避鼠疫那样逃避劳动。异化的劳动,仅仅是为了生存的牺牲与折磨。”这就是资本家“996是福报”、“奋斗理所应当”洗脑恶论的来源。前夜,共青团中央官博迫于某些压力,不得不亲自下场就“躺平”发声。它的意图很明显:想爹味十足地教育一番年轻人,扭转一下舆论被动局面。可以看看共青团的这幅海报,它列举的都是什么人:救灾救难的人民子弟兵,风雨无阻的边防戍边战士,舍生忘死的一线抗疫英雄 —— 这些人都有什么共同点?他们是为集体而拼搏、为人民大众而献身、为最广泛的国家利益而奋斗!这就牵扯出了一个讨论、也是年轻人纷纷躺平的根源性缘由:我们是在为谁奋斗?是为包括自己在内的国家集体,还是为了某一个两个的资本家?前者,叫做“劳动人民身先士卒当家作主”;后者,叫做“被剥削阶层甘为奴役甘为仆狗”。 |