[编者注:在这篇长文中,黎阳同志精辟地剖析了中国历代社会“私人关系大于原则规矩”的陋习,切中腐朽反动落后的所谓“传统文化”的要害。在这种陋习下,一切资本主义复辟、一切所谓宪政民主必然归于失败。只有毛主席的社会主义才能救中国,才能救中国人民。马克思曾经讲:无产阶级不能简单地掌握旧的国家机器并利用它来达到自己的目的,而是必须彻底打碎旧的国家机器。背景虽然不同,与黎阳同志所论述的问题未尝没有内在联系。 黎阳同志的文章,一如既往地篇幅浩大,但是值得所有左派同志花些时间,耐心学习。]
抗药性与抗教性——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳
2011.12.21.
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
1.曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀,也出于好奇,跟着到教堂听了一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说:“跟‘活学活用毛主席著作讲用会’差不多,也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上狠下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批修’、‘狠斗私心一闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、晚汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠,看行动’……不同的是把赞美对象换成了‘上帝’。”
几个一脸虔诚期待我也会感动不已的教徒顿时大惊失色,几乎把眼珠子都瞪了出来:“哎呀,你怎么会这样看问题啊!太亵渎神了。那些邪教的东西怎么能拿来跟主相比?”
我:“为什么是邪教呢?”
对方:“只有主是真神,其他的都是假的。”
我:“为什么只有主是真神?谁说的?”
对方:“圣经说的。”
我:“圣经是谁写的?”
对方:“上帝。”
我:“上帝用什么语言写的圣经?”
对方:“希伯莱语和希腊语。”
我:“上帝为什么要用这两种语言写圣经呢?”
对方:“当时讲希伯莱语的国家最强大,讲希腊语的人口最多。”
我:“如果上帝万能,就会知道今天中国人口最多,就会用中文写圣经了,圣经里也不会一句中国也不提了。说圣经是上帝写的,谁能证明呢?会不会有人假冒呢?我看教堂里画的上帝全是白人。信不信白人的上帝跟中国人有什么关系呢?” ...
对方:“相信上帝死后才能进天堂。不信上帝死后会下地狱的。”
我:“这么说是信上帝是为了有好处,动机不纯啊!如果人人都信上帝,人人都进天堂,那天堂有多大?能装多少人呢?”
对方:(犹豫了一下给出了一个数字。)
我:“这么说天堂能装的人是有限的,而人口世世代代的增长累积却是无限的,总有一天天堂会装满。那时候信上帝也进不了天堂了,那岂不是白信了吗?”
对方:“如果你相信主就不会有这样的怪想法了。”
我:“你这个逻辑是‘信才灵’,我的逻辑却是‘灵才信’。你们都很善良,我也很愿意跟你们做朋友。但朋友归朋友,信仰归信仰。我相信了无神论,对任何神都再也虔诚不起来了。做不到虔诚还硬说相信就是撒谎。这样的事有的人做得到,我做不到。如果为了得到某种好处,对不相信的东西也装成一副相信的样子,那是把信仰当交易,那才是真正的亵渎神灵。” ...
这次经历使我认识到一个规律:当一个人真诚地相信一种信仰之后,除非有非常充分的理由,很难同样真诚地去相信另一种信仰,至少不会很盲目。初恋可能是盲目的,但却是最真诚的。信仰也一样,第一次信仰可能是盲目的,但却是最真诚的。以后则不管是对是错都很难会象第一次那样盲目,但也都很难会象第一次那样虔诚。“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,越是饱经沧桑越不容易盲目相信。有经历跟无经历就是不一样。恋爱的次数越多,每次当真的可能性就越小。信仰的次数越多,每次虔诚的可能性也越小。不管是一个人还是一群人,药吃多了就会产生抗药性,越来越不管用;宗教见多了就会产生抗教性,越来越不当真。
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