本帖最后由 远航一号 于 2021-7-9 12:37 编辑
前不久张艺谋导演拍摄的悬疑片《悬崖之上》上映，革命前辈们与反动派斗智斗勇的故事令人拍案叫绝。但在看到国民党反动特务残酷折磨我们的共产党员时，我产生了这样的困惑：同为中国人，列强环伺的局面下不应该一致对外吗？为何对同胞下手如此残忍？很快我便想通了这个问题。在阶级面前，根本不存在什么同胞情义。比起侵略者的洋枪洋炮，我们的统治者更害怕工农手上的铁锤镰刀。
但这样一个已经被历史无数次证明过的道理，却总是在统治者的粉饰太平中被淡化。伴随着大国崛起，社会上掀起了一阵粉红热，大家都沉醉在民族复兴的荣光中，为身为种花家的一员而感到骄傲和自豪。国家繁荣昌盛当然是件好事，看着电视上战火纷飞的中东，充满种族歧视的美国和印度，我也会油然地为自己身处一个和平富强的国家而高兴。只是这份民族自豪感远不能支撑起普通民众的生活。现实是复兴路上的我们为没完没了的加班憔悴，为不断抬高的房价叹息，为高昂的医疗费绝望。当我们因为加班猝死被说成拿命换钱、弯腰捡身份证被说成底层互害的时候，我感觉不到所谓大国子民的荣誉，只感受到资本集团及其爪牙对我们劳动者赤裸裸的侮辱。难道所谓的民族自豪感就是在和平的年代坐稳了奴隶？
当一件事情按着固有的思维去想，却百思不得其解的时候，并不是我们愚钝，而是这个思维方式本身就有问题。所谓的祖国、民族，只是个文化符号，它只是意味着你和周围的人说着同样的语言，用着同样的文字，有着相同的生活习惯，这在你处于异域他乡的时候能使你感觉到亲切和怀念，却并不意味着你的同胞就一定会善待你。你的老板不会因为你们是同胞而多给你发工钱或者少让你干点活，该压榨压榨，该欠薪欠薪。
在劳资矛盾越来越紧张的时候，有人说我们在民族伟大复兴的关口，要讲奉献，不要太计较个人得失。结果当我们在岗位上兢兢业业地加班，拿着微薄的薪水，回到出租房里累得只想倒头睡觉的时候，有的人却可以准点下班还赚得盆满钵满，一顿饭吃掉我们几个月甚至一年的开销。所以我们不难发现，祖国强大带来的种种利好，很多并不在我们这些无产者身上，而是在西湖畔夜夜笙歌的那些资本家手里，我们只是吃点他们的残羹冷炙而已。而可笑的是，保卫国家的，是我们无产者的子弟，创造财富的，是我们无产者自己的劳动。当各种好处都被资本家拿走的时候，一味地去谈爱国，到底是爱着剥削我们的资本家还是爱我们自己？ 正是看穿了资产阶级民族主义的谎言，马克思和恩格斯在《共产党宣言》中写道：“还有人责备共产党人，说他们要取消祖国，取消民族。工人没有祖国。决不能剥夺他们所没有的东西。”在无产阶级掌握政权以前，他们到哪都只是雇佣奴隶，无论他们是在中国、在日本还是在美国等其他地方，这时的所谓祖国对无产阶级来说是无意义的，或者干脆说，是不存在的。如果非要给他们找个祖国的话，他们的祖国已经随着那段充满理想主义的岁月消失在了历史长河中。 关于工人无祖国的这个论述，无产阶级的文学名著《钢铁是怎样炼成的》有这样一段荡气回肠的描写：“我当兵是被迫的。我一向所做的工作，不过是帮助那些跟我一样被你们赶到前线的士兵睁开眼睛。你们可以为了这个绞死我，但是我从来没有背叛自己的祖国，而且永远都不会背叛。只是我的祖国跟你们的不同。你们的祖国是地主贵族的，我的祖国是工人农民的！我深信，我的祖国一定会成为一个工农大众的国家，而在我的这个祖国里，决不会有人说我是叛徒。”因此当我们唱着“此生无悔入华夏，来世还生种花家”的时候，与其说是感谢一个抽象的华夏文明，不如说是在感谢无数无产阶级革命前辈用鲜血和汗水浇铸成的人民当家做主的社会主义共和国。我们只是有幸活在这些革命前辈们的后面，享受到了他们带来的和平。如果把我们放在“宁为太平犬，不做乱世人”的五代十国，或者华人与狗同列的清末民初，我会觉得我们更多地是会为自己身为中国人而悲哀，而不是像今天这样的看着天安门前花团锦簇的方阵感到无比自豪。 然后不知道从什么时候开始，革命前辈留给我们的越来越少，只剩下历史上的荣耀和对外的和平。我又看到了作威作福的资本家，看到了红灯区里站街的少女，看到了一个又一个和我一样的劳动者在忙碌和疲惫中叹息。此情此景下，我不会为和那些资本家同为中华民族的一员而感到亲切，也不再愿意听信他们的话，通过踩着自己阶级兄弟、阶级姐妹的方式实现阶级跃迁，当上所谓的人上人。我希望看到劳动者们手牵手，高唱着国际歌，把压迫在我们身上的寄生虫消灭掉，让一切劳动成果归劳动者自己所有。
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发表于 2021-7-9 12:34:15
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