一个历史社会条件良好的既得利益者的自述

井冈山卫士

hsmm 发表于 2021-11-30 09:10
敢于公开说对不起，有错就改，这是很了不起的！不过，澄清一下，对阶级叛徒现象我从来没有什么疑惑，曾经 ...

“立场决定一切”，什么决定立场？

井冈山卫士

hsmm 发表于 2021-11-30 12:53
一个坏“人”无故杀一个好人，它可以说是它的大脑细胞的功能决定的吗？马克思好歹还发明出一个哲学的物质 ...

以后点击回复，不要点击点评。点击回复读者才能看到完整的逻辑，点评的话就断了。

意志当然不是物质，如果意志是物质的一部分或者特殊形态，那也不必区分两者。你说你是自己“推导”出来的，大概是根据马克思青年时代的几篇他自己也睡不清楚的文献推导出来的。历史上“西方马克思主义”的“推导”比你的要完整的多。

照他们的观点开来，所谓“客观规律”无非是作为“历史主体”的人在特定时空下意志的对象化/异化。社会历史的发展就是还没有对象化的，仍保有主体性的人类意志，与对象化的，与自身敌对的意志之间的斗争。你看，历史的发展就是思维的灵活性和思维定式之间的左右互搏，只要你自己的思维灵活性战胜了思维定式，立刻就能获得正确的“立场”。这是不是比你的“推导”精妙的多？但这能解释什么？

井冈山卫士

hsmm 发表于 2021-12-1 11:06
我真的的很好奇，如果您用这一类的绕口开令去做群众思想工作，效果会怎样？
我没有您那样的博学，根本没 ...

你的问题在于把情绪当道德，把道德当理论。

我从没用这些绕口令去做工作，我说的是和你的思路一致的“西方马克思主义”者是这么做工作的。

得民心者得天下，解决人民群众物质利益问题是任何革命力量和未来革命民主政权的生命线，人需要吃喝拉撒睡才能有什么“意志”，清谈什么“人本”，搞什么超越阶级物质利益的“正义立场”。背叛自己利益的永远是少数，社会革命只能复合多数群众利益的情况下才能发展，没了这个条件，少数人再怎么背叛利益都没用。

任何“发展”马克思主义的想法，只要把唯物辩证法发展没了，只要把物质决定意识丢掉了，那必然走向自我安慰的唯我论。