哲学常识（七）—— 科学实在论是反动的

井冈山卫士

"“客观”的意思就是要把人给排除出去，没有人的世界是一个客观的被规律所支撑的世界。这也是本站很多网友（比如远航一号、井冈山卫士）所持有的观点。这意味着稳固的永恒的场域之内没有主体性的维度。但凡了解一点哲学史的，都知道这种观点是独断的、不严谨的、想当然的。"

哦，人类灭亡了之后，水就不沸腾了，太阳就不会有热核反应了？人类出现之前，恐龙的吃喝拉撒就没有“客观规律”了？

井冈山卫士

张惟为 发表于 2022-11-1 00:57
你把“规律”和“客观”这俩词分开来看，你们所持的观点是【客观的规律】，我所说的是【规律是事物自己有 ...

不拆，客观规律就是客观规律。你忽悠不了谁。

客观规律的存在不需要去“实现谁”，也不需要任何人类去给它定义什么“主体性”。

已经和你说过很多次了，你的错误在于把规律和人类对规律的认识混为一谈。而你的错误的根源，是只认为认识存在，进而认为规律也只不过是某种认识。

红色中国网的网友所处的观点基本上都是唯物主义，不是康德主义，唯物主义者不认为有什么自在之物，但是我们也承认人类的认识又可能是错误的。

你的认识也不是康德主义，但是你却是从相反的的方向“克服”康德主义的。唯物主义者讲规律，讲的是客观事物之间的联系，你讲规律，却把规律神秘化为某种“自我实现”，进而把规律当成是你的“意识形态”创造出来的东西。

一句话，唯物主义者是依靠打碎自在之物的幻想来克服康德主义的，你是依靠否认客观规律存在来逃避哪怕是康德都能认识到的基本问题的（即不得不去解释客观世界的存在）。自以为战胜了康德，却一头拜倒在休谟的脚下。

井冈山卫士

西红柿收割机 发表于 2022-11-1 01:38
可否理解为，我有一个薛定谔的猫的盒子，康德认为盒子里面放着个物自体，我开了盲盒发现里头猫还活着，而 ...

惟妙惟肖