《震撼世界的七周》再版序言

指鸭为鼠

在香港问题。你们客观上帮了特色的忙，导致香港有限的民主和自由都被特色当局剥夺了，你们还以为保卫了什么狗屁统一

指鸭为鼠

大陆像你们这种人太多（为什么太多，自觉不自觉地中了特色教育宣传的毒），才是特色幸运，无产阶级长远和短期利益的受害的主观原因

HAD

指鸭为鼠 发表于 2023-8-20 21:10
在香港问题。你们客观上帮了特色的忙，导致香港有限的民主和自由都被特色当局剥夺了，你们还以为保卫了什么 ...

【【速通未明子】深度解析：西式民主为何虚伪？-哔哩哔哩】 https://b23.tv/sHGOXkx

HAD

再把这个给你发一遍

指鸭为鼠

HAD 发表于 2023-8-20 21:17
再把这个给你发一遍

你根本不懂形式民主非常有限但是依然是工人阶级斗争的成果，可以看马克思为什么非常肯定了资产阶级启蒙思想家的伟大功绩，并且继承他们的进步立场并且要求彻底实现之，就是指出他们虽然巨大进步但是依然不足，列宁说我们是彻底的民主派

HAD

指鸭为鼠 发表于 2023-8-20 21:20
你根本不懂形式民主非常有限但是依然是工人阶级斗争的成果，可以看马克思为什么非常肯定了资产阶级启蒙思 ...

你让香港人先把多阶民主落实了再谈这个
不敢你搞什么民主？

HAD

第一个:western democracy、西式的 democracy，它掩盖了，它把自己塑造成是唯一的政治。就是权力决策体系。权力关系分为代表反应 Represent （代议制）和决定Decide。它把自己看成是唯一的权力关系的反应和决定的一个模式、一种方式。它实际上掩盖了现实的政治格局。最现实的、最底层的、最基本的政治格局怎么样？最基本的政治格局是会被这个玩意儿（western democracy）去政治化， depoliticize。就是代议制的作用就是把现实的、最基本的、最底层的政治格局，也就是class struggle，其实class struggle也就是生产关系，class struggle是贯穿于其中的、贯穿于生产关系其中的。我们简单来说就是生产分工权的分配、分工权的格局。这里面分工权包括消费资料的分配、产 品的分配、劳动的分配、工作的分配、管理权的分配。生产所有流程当中的分配权的这么一个格局， 它是权，它是权力，It's power，这是权力关系是might,这种被掩盖成一种中性的、与政治无关的。 其实这个东西是被它的depoliticize，被它去政治化了，就被代议制给去政治化了。所以它掩盖了现实的政治格局。
有人反问了它怎么会掩盖？它不是by vote,不就恰恰反映这个格局了吗？不，by vote,它永远没有办法反映这个格局，为什么？这就意味着这种western democracy永远是一种二阶的反应，也永远是一种失真的反映。就是说它永远能反馈的、只能反馈的 是什么？它只能反馈一种对于这种原初的分配关系、原初的现实的分配格局下的结果的调整意愿。你只能反映这个，你这个反映就是它在原来的格局之下产生的一些结果，如何去调整它。 所以我们说它是二阶的一种反应，它不能直接反应原初分配格局本身的意愿，不会反映，很难反映出 来。它这个意愿是没有办法反映出来的，它只能反映我因为这个原初的利益分配格局，也就是所谓的 生产关系所导致的这些结果，导致的这些结果、极致的一些结果就是有大部分人在western democracy下首要思考的就是一个生存必需品。因为它没有办法调整原初的现实利益分配格局，就是 权力分配，生产、权消费权、还有自我劳动的管理权、劳动权的分配格局，产品的分配权。所以它只 能反映首要要考虑的就是我先要确保生存必需品，我的消费必需品、我必须的一些就是工作、还有医 疗、还有食品、还有住宿居住，这些东西我首要要保证它们。所以它们首先你能够最后展现的意愿就 是对它的调整意愿，调整方向是使得这些生存必需品首先要确保它们能够达标达标。在capitalist law,这叫资产阶级法权；在资产阶级法权之下，它永远没有办法实现一种一阶的反应。因为这些东西 只能影响预算法，其实说穿了这些东西只能在一个预算层面分果实，在预算法这个层面去调整，你要 实现巨大的一个constitutional的一个调整的话，他们没有能力发起这样的调整，没有能力和平的发起 这样的调整。因为在这种democracy的意识形态之下，基本上就已经把给掩盖掉了，这个东西（现实 的政治格局）被去政治化了。因为它被去政治化了，所以在丘吉尔语境之下，他说西式democracy 是最不坏的那个那个制度，他实际上这个时候就把政治这个维度限制在了在的那种被去政治化的、最基层的、僵死的生产关系下的。就是阶级力量对比的格局之下了，阶级态势之下。限制在阶级态势之 下，这个阶级态势是不可变的，基本的阶级态势是不可变的。对于这些法权工具的掌握，谁可以影 响，谁可以把握这些，就不可以变了。

HAD

所以丘吉尔的这个话是一个纯粹的意识形态，It is pure ideologyo其实他这种去政治化能力就叫 “缝合术”，他把劳动中的斗争看成是一种中性的斗争，是一种中性的事实、中性的事实，它是与政治 无关的。Depoliticize it。这种做法是一种西式民主的一种愚民的、一种欺骗人民的体现。就把现实 的，无视这种现实的基础的这种权力分配格局。不是这个权利，因为这个权利必须是在法权体系里面 体系内定义的，所以它已经是二手的，它是二阶的了。一定要考虑是这个权力，一阶的。这个一阶的 它会告诉你到底是谁决定的，谁在维护这种你知道的

HAD

所以作为leftist，我们一定要知道western democracy is hypocritical。凡是掩盖这种具体的、现 实最底层的一种，其实它是政治关系，这种关系、这种接阶级态势，凡是掩盖在第一线初次的生产消费，再生产活动中，再生产环节当中，这种对抗关系这里面的一些权利斗争，权力性的那种。凡是掩 盖的，它都是hypocritical, western democracy就是掩盖了这个东西，所以它是虚伪的。我们不能相信西式democracy,它对于我们是虚伪的，它是一种意识形态。因为归根结底它把最基本的第一线 的这种赤裸裸的这些东西把它去政治化了。我们不要管它，我们在这个前提之下我们再去考虑如何通 过representative，通过代议制再去慢慢调整这种调整；这种调整这个时候都已经是无关痛痒。这个时候所谓democracy它是个二阶democracy o

  那么我们要给出答案，那就是这种二阶这个democracy，我们如何把它回到一阶democracy呢？ 其实我认为它恰恰是因为它揭示不够多，一阶democracy是无法直接获得的。因为利益格局态势在那 边的，如果我们又不得不依赖于market economy的话，那么我们就要提倡一种多阶democracy。我 们可以很简单，就是在不同利益诉求和治理事务上不同的这个团体、不同的阶级，有不同的投票权 重。我们简单来说就是收取份额税，向上面收取份额。比如说一个在救济金或者是最低医疗保障，或 者是比如说救济食品，在这些事务上，我们就可以说一个穷人1票顶10票，一个亿万富翁是10票顶1 票。这样就行了。

  这样会导致一个什么结果？如果他要买他的票，至少他的票值钱。这种权重，叫权重democracy，我 们叫比例democracy。它是一种多阶层democracy,它比之前的二阶democracy。因为之前的二阶democracy，它把自己一伪装成一阶的，它把事实上最底层的Political的维度，它把它伪装成一个中性的economic的，就是与political无关的维度。实际上western democracy是二阶democracy，它是抽象的，因为它把所有人，一人一vote，这种是虚假的。因为不同的事物就应该每个人不一样，每个人的话语的权重不一样。但是要实现这种多阶democracy，它成本太大，社会成本太大，它的治理成本太高。所以我们要符合我们的国情，来选择正确的政治制度，这是我的观点。但是有一个最基本 的要求就是不可掩盖在第一现场（就是生产分配、初次分配，中间的那些对抗性的）。It's policalo

蒸馏水

指鸭为鼠 发表于 2023-8-20 21:10
在香港问题。你们客观上帮了特色的忙，导致香港有限的民主和自由都被特色当局剥夺了，你们还以为保卫了什么 ...

之前都讨论过八九六四的性质了，根本不是什么民主革命，而是小资自由派想要获得更多权利的斗争运动，并不代表工农利益，工人反而被利用。
香港媒体为什么这么热衷宣传八九六四？你只看到香港被特色镇压，却看不到香港所谓的民主和自由是带有亲帝色彩的，是和港独一脉相承的。