知乎自由派皇汉锐评左派 [复制链接]

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发表于 2023-10-4 14:39:20 |只看该作者 |倒序浏览

作者：自由玫瑰岛公民

皇汉到底是什么，皇汉是传统主义者，反动主义者，极端保守主义者吗？我认为恰恰相反，如果硬要类比，皇汉的生态位类似上世纪的法西斯运动（当然具体诉求差别很大），是一种具有革命性和群众性的现代民族主义运动，皇汉对汉民族主义的执着，并不是为了复古，而是认为社会积弊太多以至于需要从根基进行重塑，汉民族主义与其说是复古，反动，cosplay爱好，不如说是追寻一种变革的基础，一种崭新的道路，是砍倒越长越歪的树木种下新的种子；从这个角度来说皇汉不但和那些保进步守的臭鱼烂虾的“保守主义者”不同，甚至远比左壬革命，当左壬还在鬼吹灯钦点的历史神话和思想基础中打转时，皇汉已经准备好让旧世界真正的翻天覆地了，当左壬还沉浸在用外来思想改造民族性时，皇汉已经准备好走出真正属于汉人自己的自由之路了。

左壬的亚伯拉罕教本性让他们总是无法正确的认知对手，他们对对手的印象总是停留在经书上充满恶意和刻板印象的描述，而不愿意走出经书了解一下现实中他们的对手究竟是什么样的，未圣对着传统主义者虚空打靶了半天，很明显是因为皇汉在马圣甚至列圣时期都不存在，所以经书上并没有记载，教徒们只好把皇汉往经书上看上去形象比较类似的传统主义者上靠，结果就出现了“皇汉不当传统主义者，不能让经书批判就不是皇汉”这种可笑的论调。左壬打靶皇汉时，总是喜欢说古代怎么黑暗，民国怎么黑暗，然而且不说他们的论调有几成真，就算是真的，皇汉真的在乎吗？难道文艺复兴的思想家们会在乎古希腊古罗马的奴隶生活的如何暗无天日？难道和他们说“你穿越回古希腊只配当奴隶，奴隶也配研究哲学？”就能让他们放弃吗？当然不，因为我们承认历史的客观规律，文明会进步，技术会发展，制度会自然的改良和革新，文艺复兴想要的不是全盘恢复古罗马，而是用古罗马的人文法制精神指导当时意大利的建设，我们想要的也从来不是全盘恢复明朝和民国的社会，而是“一个没有满清和鬼吹灯干扰正常现代化的现代汉民族社会”，一个尊重汉人传统精神信仰，以汉人利益为核心的现代社会，过去的事，发生了就是发生了，我们不回避，我们也吸取教训，我们相信社会制度的自然进步会让类似的事情越来越少，一听到过去的错误就急眼的，只有左壬，因为他们真的是在希望恢复过去的制度，所以过去的错误就是他们未来会犯的错误，从这个角度来说，反而左壬更接近他们自己批判的传统主义者，我们不妨把他们的问题还给他们：假如你穿越回1933，你认为你会出现在乌克兰还是莫斯科？假如你穿越回1959，你会出现在河南还是北京？

不过仔细想想，左壬不敢接受真正的皇汉，只敢虚空打靶，也是可以理解的。论革命性，皇汉对旧世界的否定远高于左壬，我们不在旧世界的根基上玩可笑的“真左假左”游戏，而是直接把旧世界的根基掀翻，去打造真正的新世界；论包容性，我们不被经书和教条蒙蔽，也不被唯我独尊的狂妄冲昏大脑，只要你认同汉民族主义，无论你是工团主义者还是自由主义者，都可以在新世界的舞台上自由竞争，供整个民族自由选择；论群众基础，难道几本外来的经书能比我们民族自古以来的文明传统更深入人心？论与时俱进，难道在20世纪就已经显露出水土不服的19世纪思想比21世纪人的因信称义更符合时代？皇汉的存在，让左壬和他们的经书彻底失去了存在的意义，变成了可笑的小丑，于是为了捍卫自己的经书，他们只好和曾经被他们痛恨的鬼吹灯站在一起，如同当车的螳螂一样，在民族革命的大潮前负隅顽抗。