从红中网的这几篇材料看来,我觉得胡常根是一个受资产阶级自由派影响的工人。 这就是说,在无产阶级当中,不仅有受资产阶级当权派影响的分子,也有受资产阶级自由派影响的分子。我觉得这是很正常的现象。记得一位导师说过(大意):“统治阶级的思想,通常就是社会的统治思想”。资产阶级的思想,当然就是资本主义社会的统治思想;既是资本主义社会的“统治”思想,就不能不在一定程度上“统治”无产阶级的思想,特别是其中落后分子的思想。假使连这种“统治”都无法维持下去了,那也就意味着无产阶级已经觉悟起来了,新一轮的大规模阶级斗争就要开始了。 这样的落后分子, 不但普通工人当中有,而且工人贵族当中肯定更多。就连那些先进分子,那些先锋队,包括我们自己当中,不也有受资产阶级思想影响的吗? 更进一步,我觉得每个人心中都有些落后的思想。因为我们生活在这个资本主义的社会里,不可能不受到它的统治思想的影响;即使是在社会主义的“前三十年”,资产阶级思想照样根深蒂固,顽强生存——何况现在?重要的是你能不能在马列主义的指导下,及时地意识到这种影响,自觉地对抗这种影响。鲁迅先生说:“我心里还有很多鬼气、死气”;如果你觉得自己一点鬼气、死气都没有,已经超越鲁迅先生了,那只能证明你没有像先生那样严格地解剖自己。 怎样对待这些落后分子,和我们心中的落后思想呢?我觉得首要的任务还是严格地解剖自己,在马列主义的指导下(而不是在特色理论、“普世价值”、儒家思想,或者别的什么玩意的指导下)严格地解剖自己。你不能解剖自己,又怎么能解剖别人呢?你看不到自己心中的魑魅魍魉,又怎么看得到别人心中的魑魅魍魉呢?你不能改造自己的落后思想,又怎么能改造别人的落后思想呢?——一句话:未能“斗私”,焉能“批修”?! 关于“私”和“修”的关系,有人比较重视“修”。确实,赫鲁晓夫、或者总设计师的修正主义,的确比某个普通群众(比如小岗村的某个农民)的私有观念影响更大;“反修”的任务,也比“斗私”更加迫切(不反修,就要党变修国变色;斗了私,私有观念还是会长期存在;不斗私,似乎暂时也没什么大危害)——但这只是问题的一个方面。但是从另一个方面看,“私”是“修”的根子,是它的源泉、土壤和温床。不“斗私”,“批修”就会流于表面。既然我们承认人民史观,承认人民群众(而不是某些大人物)创造历史;那就应该承认,是苏联人民的私有观念,为赫鲁晓夫搞修正主义创造了最基本的前提。赫鲁晓夫再“修”,那也是从普通人当中走出来的,是苏联阶级斗争的客观形势(特别是意识形态斗争的形势),使他成为赫鲁晓夫,而不是别的什么人。也就是说:“斗私”先于“批修”,是唯物史观、人民史观必然导出的方法论。可惜我们往往忘了这一点。文革时期的造反派,眼睛往往只盯着单位里某个可能的“赫鲁晓夫”,全然忘了自己脑袋里也睡着一个赫鲁晓夫;现在左派圈子里的论战,常常会从理论之争变成意气之争,互相揪着枝节问题不放手,却把真正有理论意义的东西轻轻放过。仿佛自己一“先进”,就不可能再落后一样;仿佛自己作为“革命的动力”,就不可能再是“革命的对象”一样。 反过来说,建立在“斗私”基础上的“批修”,那就容易多了。因为你可以推己及人,从自己心里落后观念的表现,推测别人心里落后观念的表现。你越是严格地解剖自己,就越是能抓住别人问题的症结,讲起道理来就越让人信服,越可能使他改正。你要是抓不住症结,那大概只有两个办法:一、把问题往重里说,无限上纲上线,拼命斗争他,而不肯联合,这就犯了“左”倾错误;二、把问题往轻里说,大事化小小事化了,只顾联合他,而放弃斗争,这就犯了右倾错误,客观上成为修正主义的帮手,甚至直接就是修正主义。这正是:
能对症则反侧自消,元来“批修”非好战;
不“斗私”则“左”右皆误,后来革命要深思。 当然,还有一个更加简单暴力的方法,那就是革命。因为革命会造成社会各阶级、各阶层、各集团身份地位的剧烈变化;这种社会存在的剧烈变化,不能不导致社会意识的剧烈变化。原先被平静的表象掩盖住的东西,一下子全部爆发出来。正是这种从生产力到生产关系、从经济基础到上层建筑、从社会存在到社会意识的全面的剧烈的变化,才更容易让胡常根看清:怎样做才符合工人阶级的利益,怎样做不符合工人阶级的利益;谁才代表工人阶级的利益,谁不代表工人阶级的利益;谁说的和做的是一回事,谁说的和做的是两码事;怎样的思想符合工人阶级的利益,怎样的思想不符合工人阶级的利益。但是—— 如果不先做一番“斗私批修”的功夫,抓住胡长根的症结,说服他,改造他;到了革命的年头,也许他会更加眼花缭乱,跟着资产阶级自由派越跑越远,那也说不定。 |
马列托主义者: 为胡常根说几句 一开始在红中网看到胡常根这个名字时误以为是胡石根,呵呵 我其实不知道他,他的博客我也没有看过,就看了这篇“让下岗工人脸红的照片”的博 ...
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远航一号: 这个胡常根不简单是受资产阶级自由派影响的问题,而是还有不少小私有者、小农的东西,也就是眼界狭隘、鼠目寸光,与小岗村那种农民中最落后的东西一脉相承。你看 ...
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