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何谓“友情”?

2019-9-10 07:18| 发布者: 远航一号| 查看: 9415| 评论: 3|原作者: 李小姐

摘要: 在情感上不要害怕处于少数。恩格斯在晚年談论自己和挚友马克思的奋斗历程时说过:“暂时处于少数 ⋯⋯ 而有正确的纲领,总比沒有纲领而只是表面上拥有一大批虛假的拥护者要強得多。我們一辈子都处于少数,我們觉得这样也非常好。”

香港《国际》編按:這是讀者李小姐的來稿。

從六月「反送中」持續至今的反政府運動,除了促使人們思考其中的口號和訴求之外,也讓不少人的熟人網絡和友誼出現裂痕、甚至形同陌路。「友情」到底是什麼?在政治面前,多年的友情可以因分歧而中斷。公開的絕交、羞辱,甚至在網上公布對方的個人資料,形形色色的譴責、割席和告密,正在這場運動中蔓延。

在香港,從歷史唯物主義的立場和用政治經濟學的方法分析問題,對很多人來說不但不近人情,還有腦殘的嫌疑。確定資本主義制度不能克服的各種矛盾,主張社會主義才能實現人的自由發展,對很多接受資本主義、甚至認為這是最理想的制度的人們來說,是完全的離經叛道。對於資本主義的擁護者的恥笑和抹殺,馬克思主義者除了繼續擺事實講道理、努力對事物進行科學的分析之外,是別無他法的。

在社會政治矛盾並不尖銳的時候,反對馬克思主義的人們可以繼續包容社會主義友人的「愚見」,有時還會有「知性交流」的興致;在這種氛圍下,人與人之間的關係和交往大致上還是平和的。但在這場將支持等同為「良知」甚至判斷某人有無做人的資格的運動中,那些平常譏笑馬克思主義者「只會講政治」的人們,突然間都變成了最資深而嚴厲的判官,以他們的「政治正確」去審判人世中的一切,包括友情。

朋友對大部份人來說是必需的。如果把人看做一棵樹,那生活環境、周遭的人就是我們成長的土壤。按理說,樹長得越高,根便越往下抓。有些人年紀越大,就越會緬懷過去、越不捨得過往積累的一切。為了獲得和保住別人的認同、維護和抓緊昔日的土壤,有些人在無形中便把生命的意義建立在「朋友圈」上。

但顯然地,這不是人的活法的全部,社會現實正在不斷地把人們「連根拔起」。我們該如何面對這種情況?一旦失去了往日的關係、熟悉的面孔、共同的語言,人的這棵樹該怎樣才能生存?我們要落入怎麼樣的土壤,要抓住怎麼樣的東西?「連根拔起」即使可能帶來陣痛,但不必就意味著死亡,也可以是新生的開始。萬事萬物都在變化之中,所有存在著的東西最後都會消逝,演變為別的東西。人沒有固定的「本性」,人是他的「一切社會關係的總和」。只要我們認識這些規律、坦然以對,既有社會環境的消逝,也可以是打破因循守舊,有意識地投入創造新的環境的機遇。

質問「友情」為何物,就是在質問我們的社會關係是什麼,進而人可以是什麼。

要能在艱難的情況下堅持實現「各盡所能,各取所需」的新社會的理想,炒作時髦、標奇立異甚至投機取巧都是不可行的。我相信我們起碼需要這兩種要素:

一,在情感上不要害怕處於少數。恩格斯在晚年談論自己和摯友馬克思的奮鬥歷程時說過:「暫時處於少數⋯⋯而有正確的綱領,總比沒有綱領而只是表面上擁有一大批虛假的擁護者要強得多。我們一輩子都處於少數,我們覺得這樣也非常好。」政治矛盾的激化在熟人和朋友之中展開,實際上是一個自然的過程,同時也是確定社會力量對比的一種方式。在這個時代,馬克思主義者就是處於少數,我們不要幻想這種情況在短期內會有根本的改變。

二,在理智上要努力理解事物發展的邏輯、努力捕捉主要矛盾的所在和各種社會力量博弈的趨向,只有把局勢的動態搞清楚,我們才不會成為驚弓之鳥,我們才可能促進勞苦大眾的覺悟和行動。我們還需要努力認識社會生產力和生產關係的發展趨勢,努力說明主要生產資料的公有制和以人為本的民主經濟規劃,才能結束人類文明通過世界大戰、生態毀滅等途徑自殺的危機,才能實現所有人的自由的全面發展。在這個過程中,我們要加強馬克思主義者之間的協作,努力使理論變成實際的力量。力量對比的轉變除了會改變勞苦大眾的思想和處境之外,最終也會對現在不把我們當人看的舊識產生作用,積極地推動情勢的發展。

一句話:我們要有愛,也要保持清醒的頭腦,為社會主義而奮鬥。

同志們,加油!

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最新评论

引用 龙翔五洲 2019-9-11 03:55
No.24601: 能够清醒地认识到香港运动不是左翼领导的,更不是进步的,这位李小姐是有真知灼见的。相反,一些香港左派和他们的大陆镜像,还把希望寄托在法西斯化的“时代革命 ...
香港的左派人士(包括在港外的镜像)应该好好总结这次香港运动的历史和现实的教训,把社会主义革命推行下去。
引用 No.24601 2019-9-11 00:59
能够清醒地认识到香港运动不是左翼领导的,更不是进步的,这位李小姐是有真知灼见的。相反,一些香港左派和他们的大陆镜像,还把希望寄托在法西斯化的“时代革命”,仿佛法西斯胜利了就能分得一杯羹,着实可笑。
引用 龙翔五洲 2019-9-10 22:35
这使我想到以前在中国无产阶级文化大革命中那也是有这种因政治矛盾的尖锐化而友情割裂的,甚至一个家庭中因为革命造反和保皇守旧的不同人物也会产生格格不入的分道扬镳,还有为此离婚的。情感的人变成了政治的人社会的人,这种两派的分裂,甚至会延续到现在的人情关系中。没有经历过这场斗争的人们是很难理解的。

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