吉卜赛主义概论 —— 第四章

井冈山卫士

“在1999年美帝国主义轰炸中国驻南联盟大使馆以后，“反美”虽然也被添加到民族主义内容当中，但是由于自由派在这一时期的强大势力，“反美”的部分遭到压制——“反俄”才是中资民族主义的主要话题。”

这是千真万确的。无论是曾经的“国粉”，还是“皇汉”，都不存在任何的反帝因素，但是反俄才是最积极的。因为反俄并不需要承担什么后果。

井冈山卫士

“换言之，中资政府“也许是”观察到了中国自由派与民族主义“师出同门”，且“一体两面”的这一大事实——但是人民群众却受限于自身的意识形态认知，仍将自由派思想与民族主义思想视为彼此间水火不容，遂出于打压自由派的需要刻意扶植民族主义势力的发展。这在逻辑上就与“神兔二相性”达成了串通：我们可以尝试将对自由派的观察视角套在民族主义者身上，来尝试着解读为何会出现“神兔二相性”的问题。”

我迫不及待地要等你的第10章了

井冈山卫士

我想这从根本上解释了为什么在俄乌战争爆发后会出现“亲帝左派”、自由派和民族主义者在反对俄罗斯资产阶级的问题上达成惊人一致的问题。

这个观点之所以显得“离经叛道”，正是因为它比左派念的“经”和右派布的“道”更能解释现实。这种“惊人的一致”是上述三者在服从新自由主义全球化这一“大局”上阶级利益一致的表现。

这当中，亲帝“左”派自然不相信中国劳动人民能够胜利，因此需要投靠美帝国和北约，为自己争取政治地位。尤其是将自己的“觉醒”后的拥有的“先锋队”的“组织”能力在未来的“开放政治市场”上买个好价钱。如果当不上“立法委员”，至少要整个“知名学者”。

亲帝的民族主义者则是反对俄罗斯搅动了他们所依附的伪“高科技”集团在欧美的市场，认为俄罗斯的行动破坏了“中美共治”的“大局”，也降低了中国社会能够提供给他们“阶级跃升”的社会容量。

自由派就很简单了，公开明确的支持帝国主义、北约和纳粹。

由于“左”派和民族主义者对新自由主义全球秩序的向往只能通过某种扭曲的形式表达出来，他们就特别像是“隐秘战线”网友所讲的“自由派思潮的副产物”。
在古生物学上，这种现象叫“趋同演化”，即在自然条件类似的地方，如果某个生态位空缺，那么总会有种生物逐渐演化并填补这个生态位。这些生物的来源可能千奇百怪，但是最终的演化路径都是向着填补该生态位的方向前进。同理，在阶级利益类似的地方，无论某人或某个集团的意识形态“旗号”是什么，他们总会发展出适应自身利益的解读。[size=14.000001px]“亲帝左派”、自由派和民族主义者这三个看似在意识形态上水火不容的集团，之所以在亲帝这个问题上高度一致，正是相同的阶级利益带来的“趋同演化”的结果。