本帖最后由 西红柿收割机 于 2023-1-12 12:34 编辑
流量平台那些所谓的左?马?博主 辰风同志:
辰风同志主要就是做科普类视频,甚至还用游戏形式,他的视频现在 b 站上有补档,大家可以去看看,之前不少同志是通过他了解的马列理论。他的直播内容就是纯粹的游戏直播,而且经常发一些纯娱乐性质的视频,当时很多人写专栏批判他小布,现在这些专栏都没有了。辰风同志应该是在 19 年七月份之后被封的,之后就一直在用各种小号直播游戏和发视频。 19 年中秋节前夕,在辰风同志的粉丝群中,一位管理(人称:刘大佐)发布了这样一则申明:其声称自己由于化学实验耳朵受了伤,需要同志们的经济帮助,同时,他还附上自己的挂号单以及收款码,该消息一经发布,立即转发,并被许多同志所知晓,秉着同志加兄弟的信任,无私地向这位生病的同志发去了汇款……不过随着事情的发展,逐步有人发现了问题,比如:该“患者”多次索取相同的费用,收费多少全凭其一张嘴,且无人知道具体数额……这时审核人员才对此有所察觉,并对此进行审查,揭开真相,但为时已晚,这位“同志”所谓的募捐,只不过是一场赤裸裸的骗局,且涉案金额高达万余,被骗人数百余人…… 20 年 4 月 13 日辰风同志在 QQ 空间,宣布自己前往印度,支援印共毛。六天后,改头换面的新账号沙琪玛 er,发布了一个游戏视频。目前该账号 ID 为安徽。 辰风同志为代表的一批左派账号,大概从 17 年开始,到 19 年末-20 年初就被封干净了。他们在宣传上的成果是很值得称赞的,相当多的人最早就是通过他们了解的马列,但是他们所犯下的种种问题,包括他们自身的软弱、虚伪,是不可忽略的。过去的有些问题解决了,有些现在还在遗留,悲观或嘲讽不是革命者的态度,问题在于改变世界。
张子桀:
22 年初爆出来的,张子桀混迹于左群,以女权、左、同志等等旗号,交往年轻女性骗财骗炮,在线下骗吃骗喝。因为其本人没有工作,大量借钱,高达几万。 因为上面那俩个事情被曝光过两次,借的钱他后面还了一部分,曾有人组织要钱,直到后面销号彻底跑路。
月华:
QQ 的空间号,经常转发或发表马列毛言论,跟左群、学习小组的人还有往来。22 年年初,在QQ 空间发布动态,配图是一张满是疤痕的割腕图片,声称自己是抑郁症,键政人魔怔人骚扰他,那些左人不要再来找他,并于不久后改名。之后月华在被挖出家里是金融资本家,润到荷兰之后就摇身一变成了新自由主义者。 曾有人爆料,说他曾经为了空间人气,断章取义了一段争论,放了一段时间后删掉。这类人就比较逆天了,请各位擦亮自己的眼睛。
沧弦落尘:
B 站阿婆主,最早做明日方舟游戏视频,后面跟饭圈对线火起来的,之后视频涉及了一些讽刺社会、让学、马克思,吸引了一大票左翼粉丝。 22 年 6 月 26 日发布作品《向左看齐?》,其作品反映了一些网左的幼稚行为,但是其内容没有进
步性,或者说连他只是反应了这些行为,没有指正的意图,而且在形式上也有很多错误。后面被扒出了各种民族主义、逆天言论,让大多数人看清了他的真面目。之后就围绕着开盒、洗白进行争论。
未明子:
B 站哲学区阿婆主,最出名的就是主义主义系列视频。【主义主义】哲学意识形态大全-总纲:你可以把这事看成是左翼哲学速成,不是左翼的哲学,而是左翼他所用的哲学速成大法。目的就是用来训练我的同伴,你的这个立场跟我是不一样的话,没必要学我这玩意。主义主义 1、2、3 系列视频摆出了一副和学院派的既得利益者势不两立、斗争到底的姿态。4 系列开始,越来越多地从哲学问题转移到了对现实的历史问题和社会新间的锐评,吸引了一大票左翼粉丝。 《主义主义 2-4-4-2,正统辩证唯物主义或苏联式的辩证唯物主义(即“苏马”)》中。未明子破天荒地提出:“辩证法是僵死的、片面的、有量变而无质变的”。未明子为了吸引观众,把辩证法中“新的矛盾运动代替旧的矛盾运动”说成是“破除僵死的点”,把辩证法中所说的运动解释为“调和”。实际上,“破除僵死的点”的过程本身就是一种运动未明子又指责辩证法是用什么“上帝视角”看待问题,这个指责完全是对辩证法的误读。辩证法是整体的,形而上学是片面的,这是什么意思呢?这个“整体”就是矛盾的两个方面的统一体,是矛盾的两个方面。我们在研究问题时,不能只注意矛盾的一个方面,忽视另一个方面;不能只注意无产阶级,忽视了资产阶级。这并不需要我们用上帝视角来看问题。我们研究的矛盾乃是具体的、现实的矛盾,而矛盾的互相转化也是现实的、具体的,我们不屑于像思辨哲学家那样,先预设几个抽象的概念,然后用被庸俗化之后的辩证法玩起思辨游戏,我们是“实践的唯物主义者”,致力于用辩证法研究现实中遇到的问题。 与阳和平的事情闹得很大,最初源于是与左伊 23 关于黑格尔问题的争论。后面阳和平老师也发了动态,回答这个问题。后面未明子专门出了视频,进行回复。这时矛盾还没有全面爆发,直到阳和平发布视频《阳和平22#188 揪住那个工贼》中阳在阐述了工会组织的虚伪性,工贼与资方的勾结,反对势力为了保护自己,当然不能随意说出目的和立场。 未明子连发三个视频,直接挑明了这是在阴阳怪气他。因为他曾说过,在一个红色郭嘉不敢说自己是马列主义者,并质疑其目的。之前批判左伊 23 时,认为激流网-小米合作社-左伊 23 是一伙人。他专门发视频强调小米合作社与杨和平的关系。之后就是关于苏打水与小米、实践路线、大三权与小三权、人身攻击等等争论。后来在 12 月 9号的直播中说,列宁主义实践的标配是乌托邦,让数千万人陷入空想,这段剪片广为流传,随之而来,铺天盖地的批未争论、文章。 对于这种迷惑性相当强的人,一般只有矛盾爆发了,大多数人才能看清。我们不得不承认,我们跟这类人的争论并没有完结,往往事情进入尾声了,还在争论不休、还在发洗白视频。那对我们目的在哪里呢?要意识到理论斗争的同时,也是舆论斗争、思想斗争,不单单是哲学家的争论,那些个没有掌握成熟理论的、一知半解的大多数,也在关注着事态发展,往往在这种批判中我们宣传自己的观点。 同时我们的批判不能仅限于,对他们所代表的,跟他们血缘关系比较高的也会被影响,这就使得部分受牵连的一贯反对者陷入弱势,更多的人往我们的身边靠拢,真理越辩越明,批判是对我们有利的。 网左慈善 左圈内总是有各式各样的求助请求,我估计累积的被骗金额,比未明子的“实践”所花的钱,还要多很多倍。那就不搞了吗?搞是要搞的,而且总有富哥很积极的给钱,我也拦不住。但要意识到,左圈并不是一群神人,社会上的人是什么样子的,左圈大概也是这样的,面对事情不能简单地去处理。 我就给出一些建议,具体的问题还是要具体的研究。 授人与鱼不如授人以渔:总有一些号称自己生活困难的人,经常几十块钱左右的借,完全不还或者多少还一点。姑且默认他不是骗子,是不是应该想办法帮他过渡到正轨上去,不论他要到多少钱,没有稳定的收入来源,只是坐吃山空罢了,应该在这方面多想想办法。 小额互助:我觉得小额就没有必要,正经过日子的人不会缺那几十块钱。需要什么东西,买不到或者比较贵的东西,可以以物易物、受赠方出邮费、出补偿什么的,自己去协商。这样会帮助到更多需要帮助的人,骗子要一堆杂七杂八的东西没用,没有转账来的方便。 大额: 因为被骗案例太多了,建议使用水滴筹等等平台,确实有平台分成和费用,但是总比那些真假难分或者空口无凭的,要有可信度。这些有进步性吗?我不认为有,但是我认为可以借此宣传,群众基础就是这么慢慢得来的。 网络与实践 实践,如果指的是共运、工运,现阶段我并没有发现,或者说是没有非自发的,由谁主导的。大多都是各类学生组织,社团、学习小组什么的,调查类也有,但是很少。宣传的热情很高涨,根据之前的调查七成人从事过宣传,一半以上是在线下,大多是向亲朋好友或者发传单,后者效果不大。 在这里我批判一种言论,即实践资格论,没有参与到这个实践或者没有实践,就没有资格去评判这个事。第一种方向,没有参与到这个实践,没有调查权都没有发言权这是正确的,而发言权是什么发言?是关于这个事情的发言,不是一言堂说什么都对,把这个事情表达清楚了,别人也了解,别人凭什么不能评论?如果说是没有表达清楚,觉得别人片面的,那就说清楚,这是个人表达的问题(或者说反正没有当事人更了解之类的话,但不代表这个事情就不可知不可评论,为自己的问题找说辞罢了)。第二种方向,更是一种资格论、等级制度,也不是因为你不了解,就是因为没有参与过实践你不配,这个方向往往是没有什么理论基础的,或者就是上面那种不可知的说辞,无非把现实那一套高低贵贱,搬到讨论问题上罢了。 网络的实践,有些人认为网络与实践是绝缘的。网络中或者更具体讲左圈里是有实践的,比如学习、争论、宣传、文艺(对应之前的文艺战线、网络宣传、学习马列与理论斗争)在线下这些事情也是有的,也是需要当成实践问题去解决的,不是你扯两句名词,或者因为平台是网络就消失了。还有说学生群体与社会进步也是绝缘的,说出这种话的人往往是在用很高的要求,他或许明白走路要走第一步,但他没有或者还没走好第一步,却在用五、六步的标准要求学生。有时候强迫部分左圈的,在网络上进行实践的脱产学生,进行线下行动,并贴上怂、cosplay(之前在幼稚病与攻击那里有讲)、网左的标签,实则上是一种对新生事物的攻击,是投机主义、激进主义,脱离了学生所处的条件。 我认为学生群体已经很尽力了,在开头就已经说了很多人都在线下宣传,网络实践也算是搞得很好,虽然面对着很多棘手的问题。学生早晚有一天要进入社会(现在已经有一部分人),要加入到生产关系中,我承认不少人现在就是吃喝玩乐,但是能玩几年啊?他早晚要参与进去的,不是绝缘的,我们现在把他给宣传了,对将来很有帮助的,或省了很多功夫。 关于小册子的事 我并不打算用这本小册子去说服学究,或者那些比较顽固的人。目标群体是掌握理论不太成熟的初学者、从事网群工作者、不坚定的批判者,对于这些人来说,小册子是一剂猛药。小册子回应了很多种批判,还有很多的争论我没有提,因为我更想用小册子提供一种方向,而不是争论回应大全。马列主义是实践的指南针,对眼前的问题,我们不得不具体分析,小册子东很多东西说的比较笼统,具体问题的解决应取决于所处的条件。 关于线下实践,了解和参与都是比较少的,包括能做的也很少,还没有充分到专门写一本小册子。这本小册子主要就是围绕着网络上的争论,顺便科普一些马列主义。 关于纸质书,本小册子编写方没有进行任何纸质书的售卖,有需要的可以自行打印。由于文件公开后的不可控性,如果发现第三方售卖,望读者指正。 关于改稿,本小册子全部工作已于发布前完成,不进行版本更新。如果发现小册子中问题,自行组织批判即可,不必寻找修改方。 大概之后,不会再进行关于小册子的编写,因为很难再有与本小册子类似的需求,可能会编写其他类型的东西。 本小册子于上月中旬开始连载,感谢连载期间进行评论的读者。连载结束后,整理出了完整版,专门组织试读群进行试读,感谢试读群的所有成员。也感谢在发布后,进行传播的读者。
全世界的无产阶级联合起来!
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