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楼主: 李东辉
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关于朝鲜和主体思想 [复制链接]

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75#
发表于 2023-12-19 10:03:32 |只看该作者
世川王宇 发表于 2023-12-19 03:30
能否回答一下朝鲜对教员的评价看法,以及对毛主义的态度,还有就是对于现在中国的态度 ...

金正恩同志说,朝鲜抵御了《周边国家》刮来的改革开放妖风。

朝鲜没有具体评价过毛泽东,但是尊重各国领导人民革命的领袖。

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74#
发表于 2023-12-19 03:30:54 |只看该作者
能否回答一下朝鲜对教员的评价看法,以及对毛主义的态度,还有就是对于现在中国的态度

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73#
发表于 2023-12-19 01:11:12 |只看该作者
李东辉 发表于 2023-12-18 19:26
报告表明,朝鲜人吃的比韩国人和中国人都要好,存在着营养不良,但不存在吃不饱。 ...

能否提供一些朝鲜人民食品摄入的资料?如果有分营养种类的就更好。

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72#
发表于 2023-12-19 00:58:29 |只看该作者
HAD 发表于 2023-12-18 22:47
a.“赋予思想因素以决定性意义”
b.“革命斗争中起决定作用的是人民群众的自主思想意识”
c.“一切革命都 ...

主体思想的的下几步就是:

e:“革命领袖是先进思想的化身”
f:“革命领袖赋予人民政治生命”

当然。朝鲜虽然不是社会主义国家,也从来没有启动过向无阶级社会过渡的道路。但毕竟是反帝的重要力量。

所以,主体思想就算不是社会主义的意识形态,也是维持民族独立的意识形态。

点评

HAD  以后随着时间流逝和实践发展,这一套局限性肯定会越来越大  发表于 2023-12-19 01:10:43
HAD  所以马列毛小组给了一个右倾机会主义的标签  发表于 2023-12-19 01:09:24

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71#
发表于 2023-12-19 00:54:26 |只看该作者
感觉有点科幻了。。。

点评

HAD  科幻?神话!  发表于 2023-12-19 01:11:53

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70#
发表于 2023-12-19 00:46:49 |只看该作者
马列毛小组也谈过很多了,这种东西放在文革就是被强烈批判的东西
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69#
发表于 2023-12-18 22:51:52 |只看该作者
本帖最后由 HAD 于 2023-12-18 22:52 编辑

有关朝鲜的讨论之前就有过http://redchinacn.net/forum.php? ... E9%B2%9C&page=1

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68#
发表于 2023-12-18 22:47:18 |只看该作者
俞聂 发表于 2023-12-18 22:39
感觉跟特色的实践本体论、实践唯物主义异曲同工

a.“赋予思想因素以决定性意义
b.“革命斗争中起决定作用的是人民群众的自主思想意识
c.“一切革命都是有意识的运动,革命运动
都是从用先进思想启发人开始

d.“进步阶级的先进思想则推动着社会发展”
我不知道说什么好
不过我们现在对朝鲜的了解还太少了

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67#
发表于 2023-12-18 22:41:15 |只看该作者
本帖最后由 HAD 于 2023-12-18 23:08 编辑
李东辉 发表于 2023-12-18 21:59
如果有人宣称“毛泽东后宫佳丽三千”,他也是“对权贵的敌视”(吗?)

第二句话,我不那么认为。 ...
说出这个话的大概是自由派或是右民,托派,在某些自由主义者看来,毛泽东执政期间的他就是一个掌握生杀大权的官僚权贵的形象,自由派也经常批判官有制,官僚集团,因为他们是经济自由化的阻碍,
至于一国建成社会主义这之前就是有过讨论的:
说苏联官僚制,但是中国又好到哪里去呢,毛主席一去世,反革命复辟就发生,我们的价格闯关、双轨制、官倒,可比苏联的休克疗法还要早一些。
这就说明,不是说文化大革命时期,把官僚们的着装、勋章都去掉,就能达到平等;只要官僚掌握实权,这些东西还是会回到他们手中。苏联的工人阶级能享受到福利待遇和劳动条件都要远远优于中国的,相比之下,中国的社会主义契约维持得要比苏联短命很多。马克思曾说过:生产力的这种发展之所以是绝对必需的实际前提,还因为:只有随着生产力的这种普遍发展,人们的普遍交往才能建立起来;普遍交往,一方面,可以产生一切民族中同时都存在着没有财产的群众这一现象(普遍竞争),使每一民族都依赖于其他民族的变革;最后,地域性的个人为世界历史性的、经验上普遍的个人所代替。不这样(1)共产主义就只能作为某种地域性的东西而存在;(2)交往的力量本身就不可能发展成为一种普遍的因而是不堪忍受的力量:它们会依然处于地方的、笼罩着迷信气氛的状态(3)交往的任何扩大都会消灭地域性的共产主义。共产主义只有作为占统治地位的各民族一下子同时发生的行动,在经验上才是可能的,而这是以生产力的普遍发展和与此相联系的世界交往为前提的。
一国社会主义无力对抗资本主义世界体系,只能以体系对抗体系,一个社会主义大国能一定程度上扮演准体系的角色,能扛过一段时间,但终究敌不过资本主义世界强加在社会主义国家上的竞争压力,导致脑体分工强化,巩固官僚特权。
所以,是世界体系决定脑体关系,不是反过来。
托洛茨基本人提到的官僚制就是这历史规律的结果,而且一直在强调一国社会主义的局限性和弊端。

在民族解放的阶段,谈一国社会主义尚且可以,特别是像苏俄既在落后国家、又是第一次建设社会主义国家。

托洛茨基就是太急,把长远的目标当近期的目标;斯大林和毛其实都有出于民族主义的考虑,将民族国家的利益优于世界革命之上,把短期的目标当永恒的目标。
所以托在国内国际都是先知,看到长远而不能照顾当下;斯毛立足当下,却不能完成向长远目标的完整转型。
只有社会主义阵营的团结乃至社会主义世界体系的建成,才能为各个社会主义国家内部解除脑体分工创造条件。

现在真正的世界革命还没出现呢,现在的阶段是进步的民族势力瓦解世界体系的阶段http://redchinacn.net/portal.php?mod=view&aid=41675

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66#
发表于 2023-12-18 22:39:43 |只看该作者
HAD 发表于 2023-12-18 22:35
意识的作用,延伸到人民的意识的作用,进一步扩展到进步阶级的意识。最后,必然归结为一个由全能领导者引 ...

感觉跟特色的实践本体论、实践唯物主义异曲同工

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