《半社会主义论》是一盏照亮中国前进道路的明灯 是一座指引中国改革开放航程的灯塔

艾兴锋

2013-04-06 10:28:32[回复] [删除] [举报]
神马他妈办社论，公产论，实际就是我统治论！
博主回复：2013-04-06 17:28:17[删除]
谢谢您的评论，您说的完全正确。正是要我统治论，要工农统治论。就是研究如何实现无产阶级的有效的稳固的统治，而不使社会主义沦为、蜕变为工人阶级和农民阶级被统治。

艾兴锋

同意龙翔五洲同志的意见，我们追求的目标是社会主义，但要注意方法、方式、策略。有些同志主张的重上井冈山，搞武装斗争我不同意。左派队伍应该在反修正主义这个大目标下团结起来，进行社会主义再革命。以我个人的浅见，以《半社会主义论》为纲领略能切合实际，有些同志倡导的小农、小资的社会主义，我一点也没有兴趣。工农没有民主和自由，还谈什么社会主义。不解放工农，那就只好让那些同志自己关起在自己的屋子里去革命。

艾兴锋

同意龙翔五洲同志的意见，我们追求的目标是社会主义，但要注意方法、方式、策略。有些同志主张的重上井冈山，搞武装斗争我不同意。左派队伍应该在反修正主义这个大目标下团结起来，进行社会主义再革命。以我个人的浅见，以《半社会主义论》为纲领略能切合实际，有些同志倡导的小农、小资的社会主义，我一点也没有兴趣。工农没有民主和自由，还谈什么社会主义。不解放工农，那就只好让那些同志自己关起在自己的屋子里去革命。

艾兴锋

吹绿园地2013-04-05 07:55:47[回复] [删除] [举报]

很好！
想不到你真心的向我求教。我很愿意教导你一番：我觉得这些倒霉的馊主意最好能永远的扫进垃圾堆，让我们的民族早日进入文明时代。
社会馊主意，毛主席的胡思乱想，把中国人真是穷的够呛！正像外国人评论中国共产党已经不是真正意义上的共产党一样，你要高层人士相信共产主义，社会主义，这是不是让人觉得好笑好玩儿？
你觉得他们会真的信这个吗？
博主回复：2013-04-05 14:39:01[删除]
谢谢您的教导。您应该进一步讲明什么样的时代是文明时代。我觉得眼睛向上不大好，历史终究是由人民推动的。我呢要把“社会主义的馊主意”向人民讲清楚讲明白，您同时把“文明时代”的主张给人民讲清楚讲明白，让人民自由选择，由人民做主。

艾兴锋

管理学院哲学讲座

再论唯物史观是唯一科学的历史观

讲座题目：“再论唯物史观是唯一科学的历史观”
主 讲 人： 项观奇   教授
讲座时间： 2013年4月3日（周三）下午2：30
讲座地点： 独墅湖校区606#6317会议室
欢迎广大师生踊跃参加!

项关奇教授简介：
    1943年生，海德堡大学教授，德国共产党党员，德国莱茵学院和中国华德学院院长，从事中德文化交流工作。社会主义理论与政治思想家，主要著作有：马克思主义五种生产方式理论研究；历史计量研究法；历史比较研究；史学概论等等。目前主要从事社会主义建设与改革理论、毛泽东思想研究。社会工作是负责欧洲左翼政党的联系及中德文化交流。

哲 学 系
东吴哲学研究所
(苏州大学政治与公共管理学院)

艾兴锋

吹绿园地对你的博文《不断改革不断发展  把社会主义革命进行到底(1)》发表评论2013-04-04 17:31:41    [删除]  
我觉得应该割下马克思主义的鸭子，永远停止他的繁殖！
你回复说：2013-04-04 21:30:16   [删除]
谢谢您的点评。您的思想太落后了，光割下马克思主义的鸭子有什么用，现在都进入体细胞克隆时代了。要不您再帮忙评评看看《半社会主义论》到底哪些地方都是在扯淡。

艾兴锋

济南龙仔 留言说:2013-04-04 23:02:02   [回复] [删除]
我也是普通工人，与项老师见过面，交谈过。我个人感觉，他对*的理解有偏差。我在济南市，您呢？
你 回复说:2013-04-04 23:40:09    [删除]
理论需要彻底才能打动人，项教授这是理论的彻底，您可能觉得《半社会主义论》的思想太过超前，正如当初人们不理解毛主席的大官特权论一样。而项教授的理论这是继承了大官特权论，同时又向前推进了一大步。论述了半社会主义社会产生大官特权的根源，以及解决的办法。再就是看到在半社会主义社会资本主义具有两面性和社会主义改革的必要性。我是湖北荆门人。

艾兴锋

济南龙仔 留言说:2013-04-04 19:06:48   [回复] [删除]  
哇，你是谁？项观奇老师是我的老朋友呢，他的东西我差不多都知道。
你 回复说:2013-04-04 19:19:39    [删除]
普通工人，熟读半论，不喜空谈，善于将理论变成实践。

艾兴锋

请沙海之洲同志注意，《半论》是一篇立论，是论述的在无产阶级专政的条件下的一些政治，经济和文化建设方面的原则。在无产阶级专政或人民民主专政的半社会主义社会，只要遵守社会主义宪法，就都是属于人民的范畴，任何人都享有充分的人权，虽然存在阶级和阶级矛盾，但是只要这种阶级矛盾不是以敌我矛盾的方式表现出来--也就是推翻社会主义制度，推翻人民民主专政---都按人民内部矛盾的方式处理，如果要推翻社会主义制度，推翻人民民主专政，就要铁腕专政，坚决彻底。总之专政要坚决，方式要恰当，用社会主义宪法这把尺子去衡量，用制度专政。民主的专政。

艾兴锋

关于“社会主义人权”
沙海之舟

项观奇先生在所谓“半社会主义论” 中说，“要克服专制、等级、特权等封建性的弊端，高扬社会主义人权是非常必要的。只有每个人的权力都是一样的，每个人地位都是神圣不可侵犯的，专制、等级、特权才失去了存在的社会基础和空间。”
在社会主义这个历史阶段，因为还存在阶级与阶级斗争，所以只能坚持无产阶级专政。既然要坚持无产阶级专政，那么，就不可能“每个人的权力都是一样的，每个人地位都是神圣不可侵犯的”。对于人民实行社会主义民主，而对于人民的敌人，诸如对于地富反坏右以及死不改悔的走资派，就只能实行无产阶级专政。对敌人的怜悯，就是对人民的犯罪。在“特色社会”，在“大资产阶级专政，德国法西斯式的专政，希特勒式的专政”的历史条件下，鼓吹“每个人的权力都是一样的，每个人地位都是神圣不可侵犯的”完全是空话，对于人民来说就是无耻的欺骗，因为人民始终处于“被专政”的地位。不终结官僚资产阶级的法西斯统治，所谓“社会主义人权”就是一句屁话。