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再生產公式
在《資本論》第2卷第18至21章中,馬克思研究了社會總資本不同部分的再生產,這不僅是價值量的再生產,同時也是物質的再生產;這兩種再生產的關系在公式中被加以研究。馬克思把社會生產分為兩大部類:(1)生產資料的生產;(2)消費資料的生產。結果,社會資本的運動是在它只包括兩種資本的假定下被加以分析的。這種必要的抽象使下列一點很明顯:既然它們是一種不可缺少的基礎,那麽這種再生產公式不足以分析許多單個的資本的相互作用,這種探討屬於競爭理論的更為具體的分析方面。馬克思把再生產分為兩種類型:簡單再生產和擴大再生產。簡單再生產意味著,全部剩余價值被資本家非生產地所消費(那就是說,完全被用來購買消費品);擴大再生產意味著積累,全部剩余價值的一定份額被用來購買追加資本,可變的和不變的,以便擴大現有生產規模。
馬克思把他對再生產的研究建立在一些假設的基礎之上,但並不是所有這些假設都是嚴格必需的:(1)固定的和同等的資本有機構成(C/V)和剩余價值率(S/V);(2)商品是按它們的價值交換的;(3)固定的生產率;(4)資本家擁有無限的後備勞動力。現在,我們用1和2分別表示生產,生產資料和消費資料的兩大生產部類,於是得出C1+V1+S1=W1和C+V2+S2=W2,而C= C1+C2,V= V1+V2,S= S1+S2這些社會總額。
按照保·斯威齊的說法(見“參考書目” ⑥),在簡單再生產中,既然S是被資本家全部消耗掉而不是積累起來,那麽,用掉的不變資本應當相當於生產資料部類的產量,而資本家和工人共同的消費量,則應當相當於生活資料部類的產量。這就是說,
C1+C2= C1+V1+S1
V1+ S1+V2 +S2= C2+V2+S2
消掉第一方程式兩邊的C1,和第二方程式兩邊的V2+S2,將要看到,二者簡化為下列簡單的方程式:
C2= V1+S1
那麽,這可以說是簡單再生產的基本條件。它扼要地表明,在消費資料部類中用掉的不變資本的價值,應當相當於從事生產生產資料的工人和資本家所消費的物品的價值。如果這個條件得到滿足,生產規模就會年覆一年保持不變(見“參考書目” ⑥,第76—77頁)。
這個方程式表達了為了社會總資本在相同的規模上再生產必須得到滿足的一個條件。
談到擴大再生產,情況就較為覆雜了,因為我們現在必須把用於資本積累的那一部分剩余價值(△C+△V)列入兩個部類生產的公式。如果我們設想,作為第一個前提,全部剩余價值都轉化為資本(最大擴大再生產),那麽,每個部類把它自己的剩余價值完全用於積累,也就是說S1= △C1+△V1 ,S2= △C2+△V2 ,於是,
C1+V1+ △C1+△V1=W1
C2+V2+ △C2+△V2=W2
既然兩個有機構成C1/V1 和C2/V2被認為固定的,△C1 /△V1和△C2/△V2這兩個比值也應當是固定的,所以剩余價值的固定比例將轉化為可變資本和不變資本。讓我們假設這兩個比例分別為Kv+KC(顯然,Kv+KC=1)。於是,上面兩方程式現在成為:
C1+V1+ KcS 1 +KvS1=W1
C2+V2+ KcS 2 +KvS2=W2
投放到市場上交換的新價值量現在是什麽呢?既然全部S被積累起來,第一部類應當出售V1和KvS1這些量,而消費C1和KcS 1 這些量(都是生產資料),第二部類則把C2和KcS 2 這些量投放市場,而消費V2和KvS2(都是消費資料)。這樣,如果擴大再生產以最大規模進行(即資本家以他們的全部利潤投資),表示兩大部類的關系的方程式如下:
V1+Kv S 1= C2 + KcS 2
我們現在要把以剩余價值全部積累的前提改變一下,讓資本家消費他們自己的一部分利潤。資本家所消費的剩余價值的比例現在在方程式中有它的地位,所以(Kc+Kv)<1。新的方程式是:
C1+V1+ KcS 1 +KvS1+(1-Kc-Kv)S 1= W1
C2+V2+ KcS 2 +KvS2+(1-Kc-Kv)S 2= W2
從上面的方程式中不難導出擴大再生產的基本交換關系:
V1 +KvS1+(1- Kc-Kv)S 1= C2+ KcS 2,簡化為
V1+S1(1-Kc)= C2+ KcS 2
既然承認資本家消費一部分剩余價值,再沒有理由假設兩大部類有相同的積累比值Kv和Kc。那麽我們可以把Kc分為Kc 1和Kc 2 ,把Kv分為Kv1 和Kv2 。這時,基本交換關系成為:V1+S1(1-Kc1)= C2+ Kc2S 2。上面這個方程式是至關重要的,因為它表明了馬克思對再生產過程的分析的重大成果;再生產本身不容許任意選擇兩個積累比值Kc1 和Kc2。這兩個比值應當相適應,否則再生產過程會受到阻礙。
擴大再生產的這個基本關系表明,社會總資本怎樣能脫離任何市場需要和有效需求問題而增長。這種可能性可以被擴大適用於固定資本的情況,更為重要的是,也可能引進生產率的增加和資本的有機構成和剩余價值率的改變。就這些改變來說,一切主要變數成為時間的函數,使得平衡條件更加嚴格得多(關於固定資本的再生產問題見“參考書目” ②)。
有一些理論家認為,馬克思的再生產公式有些像凱恩斯的有效需求論,因為後者也是建立在把社會產品區分為I(資本貨物)和C(消費品)的基礎上。但這是掩蓋了深刻分歧的純粹表面的相似。凱恩斯集中注意需求方面,而不研究再生產的條件,兩大部類保持平衡的條件,而且他並不考慮消耗掉的不變資本的必要的再生產(按亞當·斯密的傳統)。最後,可以看出,無論凱恩斯對國家的分析(國家據有的價值似乎產生於生產過程以外)或他對於由於消費傾向的下降而出現的長期蕭條的探討,同馬克思對再生產和積累的分析都是不相容的(不同的觀點見“參考書目” ⑦,關於對這種態度的批判見“參考書目” ①,並參看凱恩斯和馬克思條目)。
長期以來,許多傑出的馬克思主義思想家參加了這個公式的討論,其中有盧森堡、希法亭、鮑威爾、列寧、格羅斯曼和羅斯多爾斯基。羅斯多爾斯基準確地概括了全部爭論(1980年)。他指出,再生產公式不過是種種單一的資本的具體的相互作用的第一位近似值,其視野只是表明在資本再生產中價值和使用價值的關系。然而,羅斯多爾斯基補充了下列未經證實的意見:不可能把生產率、有機構成和剩余價值率的變化列入公式。
對研究再生產的兩項最重要的貢獻來自盧森堡和希法亭。盧森堡從兩方面批評了馬克思的公式(見“參考書目” ④)。首先,她認為,公式中缺少生產黃金的第三部類,是一個錯誤,黃金這種產品起貨幣作用,既非生產資料,也非消費品,而是單純的流通手段。因此,她提出區分三個部類的新公式,第三部類生產每年流通過程中所消耗的數量的黃金。但是,還存在一種缺憾;必要的交換不能以這種方式進行,因為它們需要現有的全部黃金,而不只是上年度所生產的黃金數量。黃金的生產和消耗構成資本主義生產的所謂faux frais(意外開支),因此,馬克思把黃金的生產連同其他金屬列入第一部類,被看成貨幣的黃金對於社會資本的再生產沒有直接的作用。更有意思的是盧森堡的第二點批評──關於有效需求的批評。她指出,在馬克思所提供的數字例子中,第二部類的積累速度似乎根據第一部類積累的需要任意變化,而不可能看到使社會剩余價值得以實現的不斷增長的需求的根源。在盧森堡看來,這個公式應當顯示這種需求的不足;額外的有效需求必須產生於公式之外,也就是說,產生於資本主義制度之外,所以,資本家迫不得已不斷地在非資本主義世界尋找新的市場。然而,她也無法解釋非資本主義世界對兩大部類商品提供的交換價值的來源。把馬克思的簡單的數字例子概括一下,不難看到,不斷增長的需求產生於兩大部類本身內部,這是與實踐中的再生產過程的平穩發展無關的。
希法亭(1910年)曾經企圖利用這個公式來解釋危機現象(見“參考書目” ③)。他論證說,資本再生產的關鍵是怎樣保證兩大部類之間的平衡增長,這實際上只有通過價格調整的不斷過程來實現。這只可能是暫時的;既然通常有機構成較高的第一部類的投資要多得多,整個過程必然經常發生積累的中斷,以便恢覆被破壞的平衡狀況。希法亭觀點中不清楚的地方是,作為資本積累的不同數值的後果,從而必然引起第一和第二部類產品失調的機制。
參考書目
① C.貝特爾海姆:《凱恩斯和馬克思著作中的國民收入、儲蓄和投資》,1948年英文版。
② J.格洛姆鮑夫斯基:《擴大平衡再生產和固定資本》,1976年英文版。
③ 魯道夫·希法亭:《金融資本》(1910),1981年英文版。
④ 羅莎·盧森堡:《資本積累論》(1913),1951年英文版。
⑤ R.羅斯多爾斯基:《馬克思的〈資本論〉的形成》(1968),1977年英文版。
⑥ 保·斯威齊:《資本主義發展的理論》,1942年英文版。
⑦ 都留重人:《凱恩斯與馬克思──總體方法論》(1954),載D.霍羅維茨編《馬克思與現代經濟學》,1968年英文版。
勞動後備軍
存在一大群失業的和半失業的勞動者,是資本主義社會固有的特征,這是直接由資本積累本身產生和再產生的。馬克思稱這一大群為勞動後備軍或產業後備軍。資本的積累意味著資本的增長。但這也意味著競爭迫使資本家去采取新的、大規模的、更加機械化的生產方法。資本的增長增加了對勞動的需求,但機械化以機器代替工人,這樣就縮減了對勞動的需求。因此,對勞動的凈需求以這兩個因素的力量對比為轉移,正是這種力量對比的變化維持著勞動後備軍。當就業因素能夠在較長時間內大於勞力代替因素以致使後備軍人源枯竭,從而引起勞動力的短缺和工資的上漲,這種情況就會自動促使代替因素對就業因素占上風。因為工資的上漲延緩了資本的增長,進而延緩了就業的增長,再加上勞動力短缺,這就會加速機械化的步調,從而也加速代替的步調。這樣,資本的積累自動補充了勞動後備軍(參看《資本論》第1卷第23章;“參考書目” ②第63—64頁)。此外,勞動力從嚴重失業地區的輸入和資本向低工資地區流動,二者都有助於重新建立資本同一種相對過剩的人口之間的“正常”關系。
不論它的歷史界限如何,資本主義制度一直產生著和維持著一支後備軍。現代資本主義遍及全世界,它的後備軍也是一樣。第三世界的饑餓群眾、工業化國家輸入隨後又逐出 “外籍工人”以及資本流向低工資地區,就是這一事實的表現。
參考書目
① 悉尼·H·庫恩茲:《人口理論和經濟解釋》,1957年英文版。
② E.曼德爾:《卡爾·馬克思〈資本論〉第一卷介紹》,1976年英文版。
修正主義
修正主義可以作狹義的理解,也可以作廣義的理解。從它的最廣泛的意義上說,它與馬克思主義理論和實踐不可分,因為後者要以“通過人類的基本特征即勞動而自我創造”(見“參考書目” ⑤,第14頁)的社會本體論為依據,同時以一種認為從事認識的主體在分析和行動上跟被認識的客體處於辯證關系之中的認識論為依據(參看辯證法、認識論條目)。由於原作者的身份而不受修正的世代相襲的僵化真理,是同這樣一種學術和政治實踐的傳統完全不相容的;在資本主義制度下特別是如此,這種制度把不斷的改變經常化,並在無產階級身上造成它自身毀滅的動因的獨特傾向,這意味著,無論馬克思主義理論還是與它相聯系的政治實踐都不會萎縮為一整套沒有時間性的公理。因此,1883年以來,不斷改變的階級結構的迫切需要以及馬克思本人含糊的思想遺產,已使每一個重要的馬克思主義者不知不覺地成為修正主義者。列寧修正過馬克思。盧森堡、托洛茨基和毛也是一樣。甚至恩格斯也被那些認為他對馬克思的著作的解釋是不革命的政治蛻化的理論根源的人們(見“參考書目” ③、 ⑨),譴責為“第一個修正主義者”。
然而,這又提醒我們,修正主義是很少如此廣泛的、如此正面地來理解的。相反,後來馬克思主義者變得善於使他們自己的創新合法化,否認自己的創新,相反,認為它們直接來源於馬克思自己的著作,馬克思主義便奉為經典,而修正主義則具有狹窄的、消極的、變化的含義。在1914年以前,從這個詞的最初的一般用法來說,修正主義是“這樣一些作者和政治人物”的同義語,“他們雖然從馬克思主義前提出發,但逐漸懷疑這個學說的不同因素,特別是馬克思關於資本主義的發展和社會主義革命不可避免的預言”(見“參考書目” ⑦,第2卷第98頁)。在1945年以後,相反,修正主義成了一些共產黨用來批評其他共產黨的實踐、並用以詆毀對它們自己的政策、綱領或學說進行批評的人們的攻擊之詞。區分關於修正主義的爭論的這兩個階段是很重要的,主要因為在第一個階段,這個詞被用來針對興起的保守主義思潮,維護歐洲工人運動中的革命浪潮,而在第二個階段,它經常被用來針對願意回到一種比較獨立、有時甚至是革命的道路上來的批評者而為不同類型的保守主義進行辯護。然而,在每一個時期,這個詞都被用來表示這樣一個意義:與“科學的社會主義”(1917年以前是馬克思自己的,以後是布爾什維克的正統觀念)中包含的“真理”背離,隨之有改良主義政治實踐的危險,這種實踐只可能改革或鞏固資本主義(參看改良主義條目)。
當然,這種改良主義危險促使19世紀90年代在德國社會民主黨內羅莎·盧森堡在關於修正主義的第一次大辯論中批評愛德華·伯恩施坦。伯恩施坦想要修正的馬克思主義是一種嚴格具有決定論性質的馬克思主義(參看決定論條目),即認為資本主義危機、階級分化和社會主義革命不可避免。伯恩施坦向支持這種論斷的哲學挑戰,傾向一種新康德主義(參看康德主義和新康德主義條目),認為社會主義是合乎需要的,但卻不是不可避免的。他也向這種論斷造成的政治策略挑戰,這個策略是拒絕與自由的中間階級和農民結成議會聯盟,他卻認為這個聯盟對於資本主義和平的和逐漸的民主的改造至關重要。針對德國社會民主黨的預言,他提出他的有名的另一種說法:“農民不會墮落;中間階級不會消失;危機不會變本加厲;窮困和奴役不會增加”,相反地,社會主義者應當在下列比較現實的前提下建立徹底的聯合:“生活無保障、依賴關系、社會距離、生產的社會性、私有主的無所事事,幾乎種種現象有增無已”(轉引自“參考書目” ④,第250頁)。對馬克思關於資本主義的論述的這種修正,1903年正式被德國社會民主黨所否定,但它終於在20世紀20年代導致該黨在魏瑪時期的德國的更加溫和政策。
這個詞後來的用法具有不同的側重點和根源,它主要用來誹謗對斯大林主義的正統觀念進行挑戰的人們。1948年以後,鐵托的南斯拉夫被蘇共譴責為修正主義,從20世紀50年代後期起的曠日持久的中蘇論戰中,每方經常譴責對方為修正主義。蘇聯領導人經常譴責東歐富有戰鬥精神的人們通過緩和高度官僚化的共產黨的政治壟斷促使社會主義人道化的反覆的和大膽地嘗試為修正主義;最近某些歐洲共產主義者(參看歐洲共產主義條目)在先進的資本主義國家尋找通向社會主義的第三條道路的嘗試,同樣被西歐共產黨和莫斯科的比較正統的同志譴責為修正主義。
最後,應當指出,修正主義也是1917年以後執行伯恩施坦路線的各國社會民主黨(參看社會民主黨條目)的一個特征。許多這樣的黨對1948年以後持久的資本主義繁榮的反應是,刪改從它們的馬克思主義的經歷保留下來的學說和綱領的內容,(就是沒有這種經歷的英國黨而言,則是刪改從艾德禮時期遺留下來的社會主義輿論)。新的一代社會民主黨修正主義者宣布資本主義要由一種混合經濟所取代,不再需要進一步的國有化,給社會黨留下的任務只是在凱恩斯的論點的範圍內追求更多的社會平等。這種修正主義的失敗在於無法應付20世紀70年代資本主義危機的卷土重來,這促使許多左翼社會民主黨人采取與歐洲共產主義的某些立場類似的激進政策;這樣,共產主義運動內部的修正主義以及社會民主黨內一種很不相同的修正主義的失敗,開始形成19世紀90年代最初關於修正主義的爭論就已引起的西歐社會主義運動內部的分裂。
參考書目
① 愛德華·伯恩施坦:《進化的社會主義》(1899),1961年英文版。
② A.克羅斯蘭:《社會主義的前途》,1956年英文版。
③ C.F.埃利奧特:《Quis Custodet sactodet Sacra? (誰維護神聖事物?)馬克思主義的修正主義問題》,載《思想史雜志》英文版1967年第28期。
④ P.蓋伊:《民主社會主義的窘境──愛德華·伯恩施坦對馬克思的挑戰》,1952年英文版。
⑤ C.C.古爾德:《馬克思的社會本體論》,1978年英文版。
⑥ S.黑塞勒:《蓋茨克爾分子──英國工黨中的修正主義》,1969年英文版。
⑦ 列塞克·科拉科夫斯基:《馬克思主義的主要流派》,1978年英文版。
⑧ L.拉比茲:《修正主義》,1962年英文版。
⑨ N.萊文:《悲劇性的騙局──馬克思與恩格斯之間》,1975年英文版。 |
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