毛主席本身不是包袱，不学历史唯物主义就会变成包袱

俞聂

yiou 发表于 2024-3-17 12:12
“毛主席本身不是“包袱””（肯定了）   “不学历史唯物主义就会变成“包袱””（否定了）跟学不学历史唯 ...

从统治者的角度，在一心为公上，毛主席可以说是前无古人，这是我们大家都完全同意的。

但是，毛主席是不是不会犯错？他作为历史人物是不是没有一点历史局限性？我认为这是必须认真考虑的。

好比斯大林有错，今天的共产主义者正视他，并且避免犯同样或者类似的错，那么斯大林就完全不是我们前进的“包袱”。我们在肯定他的历史功绩的同时，要想办法去超越他。

但如果今天的共产主义者不但不正视斯大林的错误，甚至还把斯大林的某些错误做法奉为圭臬，那么本来具有历史进步意义的斯大林，就难免会成为我们前进的“包袱”。因为他的某些被历史已经证明的错误做法，我们如果继续去做，是不可能不继续犯错的。

毛主席同理。如果大家认为说毛主席犯错是“抹黑”他老人家的话，那我们可以先不说错不错的问题。现在，我们只是去仔细分析毛主席是否存在历史局限性，这该不能算是抹黑吧？

如果通过认真分析发现，毛主席确实不存在历史局限性的话，那我们今天就要考虑具体如何继承和实践他的革命路线，继续完成社会主义革命。

如果通过认真分析发现，毛主席难免存在某些历史局限性的话，那我们是不是就应该思考这些历史局限性对世界无产阶级产生了什么样的影响，以及我们如何可能超越这些历史局限性呢？

yiou老同志，我想我们认真分析毛主席是否存在历史局限性，这应该不能算是“抹黑”他老人家吧。毕竟他自己就明确说过他的思想是可以“一分为二”的：

在一次主席召开的会议上，我就问主席，现在有人说毛泽东思想是普通性真理的东西，是不能一分为二的。一些说可以一分为二的人，挨了批斗，有人还被公安局抓了起来。主席听了就说：我的思想怎么就不能一分为二？我昨天讲的话和今天讲的就有不一样的地方。我的思想也是在不断变化和发展着的，当然是可以一分为二的。所有事物都是一分为二的。

https://www.marxists.org/chinese/reference-books/qibenyu/3-12.htm

远航一号

俞聂 发表于 2024-3-17 19:44
yiou 发表于 2024-3-17 12:12
“毛主席本身不是“包袱””（肯定了）   “不学历史唯物主义就会变成“包袱 ...

主席的这一段话引用得好

guisun

俞聂 发表于 2024-3-17 19:44
yiou 发表于 2024-3-17 12:12
“毛主席本身不是“包袱””（肯定了）   “不学历史唯物主义就会变成“包袱 ...

求引用毛主席的话出处

yiou

本不想与人辩。一般人生如石火，圣人伟人有如彗星恒星。人民领袖毛主席他活着的时候人民把他比作太阳，太阳有黑子也是能量，今天活着的人还感受他的温暖。邓矮子把公有制的社会搞成私有化，让少数人爆富逃往国外作威作福，多数人受穷受欺压看不起病吃不起药；邓矮之类的人也感受到毛主席犹如太阳温暖老百姓40多年的毁骂无损毫毛，恨得要死怕得要命，只能鸡蛋里挑骨头挖空心思“说毛主席犯错”多公允，要说毛主席犯错误就是选错接班人，就是没有把邓矮杀掉。

俞聂

guisun 发表于 2024-3-18 00:13
求引用毛主席的话出处

就是上面的链接，出自《戚本禹回忆录》第十二章第五节“批判‘出身论’”

俞聂

yiou 发表于 2024-3-18 09:55
本不想与人辩。一般人生如石火，圣人伟人有如彗星恒星。人民领袖毛主席他活着的时候人民把他比作太阳，太阳 ...

毛主席是伟人，但不是圣人。毛主席在革命上有惊天的成就，除了他自身的能力外，更重要的是人民群众理解他、赞成他、配合他，或者更直白地说，是毛主席正好把握住了人民自己造就的历史大趋势。人民把毛主席比作“红太阳”，那是真心的赞誉不假，但毛主席自己恐怕不会当真，一句顶不了一万句，人民的解放终究要靠的只能是人民自己，而不是某个不世出的“大救星”或者“大圣人”。

yiou

继承毛主席遗志就已经不差了，别指望会有超越毛主席经天纬地的人诞生。

俞聂

yiou 发表于 2024-3-18 11:15
继承毛主席遗志就已经不差了，别指望会有超越毛主席经天纬地的人诞生。

老同志恐怕此言差矣，毛主席他老人家自己都还说“六亿神州尽舜尧”呢

我们当然不指望靠某个“经天纬地”的人诞生来完成革命，但是未来人人都将成为毛主席，人人也都将超越毛主席