1964.9月《人民日报》再次刊文表扬了大寨事迹。大寨事迹，大寨榜样，由地方政府工作汇报，毛主席为了实事求是，慎重起见又特别点将农业部长实地考察核实。符合在全国推广学习的典型，已是义无异言。可是"屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打风头"在陈永贵入党问题上颇费周折。陈永贵的童年时代可以说是孤苦伶仃，寄人篱下。他的祖辈是石山头人，其父13岁来到大寨，常年累月受雇于长工，过着"做一天和尚，撞一天钟的生活”成家后的他肩负一家人生活的负担，度日如年。迫于生计他只得做出保家先保命的选择，先后卖妻，卖女，最后卖掉了陈永贵。换回了一块荒山瘦地，粮食收成甚微，眼看生存无望，又加上体弱多病于是回老家石山头吊死在祖上坟头。童年的陈永贵同样是食不果腹，衣不蔽体。7岁开始便给地主放羊，扛活过着牛马不如的生活。悲惨的家世，滋生了他对压迫剥削阶级有一股刻骨铭心的仇恨。
1941年日本小鬼子占领了山西，昔阳沦陷，小鬼子的政策是为了便于管理，准备找中国人治理中国人。富人怕吃亏不想为其卖命，只有一班无依无靠，生活无着落的穷人，陈永贵就这样被当一块肉扔出去。
陈永贵心里明白，为日本人做事不但不光彩，一旦"心陷囹圄"，就会永远被世人唾骂。会被背上汉奸的包袱，正在犹豫不决时，一个共产党独立营姓曹的同志找到了陈永贵，让他进了日本鬼子的"新亚反共救国会"并嘱咐他，明的为日本鬼子做事，暗地里为自己人提供日本鬼子的所有动向。就这样陈永贵真的成了一名伪代表。干了一段时间后，日本人察觉到陈永贵里外干的不一样，被关进了宪兵队打的遍体鳞伤。
1945.8月日本天皇接受波茨坦公告，宣布无条件投降。昔阳解放后的第一件事首当直冲，当然是惩办汉奸，陈永贵当然也被关起来审查，尽管解释,作有理的辩护，说自己是共产党派遣的，当时谁也没有相信，也就是这件事在他后来要求入党颇费了周折，弄得他一辈子都憋着气。
在全国没有获得全面解放的1946年，这时的贫下中农还都处以文盲时代，没有知识的陈永贵与常人比较，他思想特別超前。对党的信仰，忠诚信心不疑，他日以继夜努力工作，向党支书贾进才靠拢。那时候老百姓视党和毛主席为人民的大救星，一提党，老百姓也就自然地想到伟大领袖毛主席，内心的崇拜感就会自然油然而生。思想追求上进的陈永贵他当然不甘心落后，入党是他第一目标，可有人妒贤嫉能，抽住他的“伪代表"尾巴不放，结果还是区委书记张怀英，一方面侧面调查了解，另一方面陈永贵主动找到张怀英将情况说明，基本和区委书记所调查的一致。不冤枉一个好人，不放过一个坏人，实事求是，是中国共产党人走上革命征程就开始倡导的。于是张怀英代表党组织庄严地签了字，陈永贵也就成了一名中国共产党党员。
身为党员的陈永贵，处处为集体主义着想，心里装的就是要解决老百姓的饭碗问题。在"农民要组织起来”的精神鼓舞下，他从1946年开始就带领百姓组织创办互助组，使家家户户的环境，全村的面貌焕然一新。从此大寨人怀端希望和憧景，翻开了新的一页。
陈永贵也开始走上支部书记的岗位，第一次走出昔阳参观了天津华北物资交流会，这次参会对陈永贵来说，也算是茅塞顿开，从现代流行的话，他有了新的创意，在邻县附近他第一个办起了，起名"新胜初级农业生产合作社”1953年粮食亩产240斤，要比较旧社会的奴役生活，农民们已是天伦之乐了，堪称"此间乐，不思奴"这事实证明了毛主席提出的"农民要组织起来"是正确的。为了生产社的初步胜利，陈永贵组织农民开庆贺丰收会，在会上每人都能领到一份生产社发放的钞票红包，一些农民高兴之余还激动地淌下泪水。有些未入社的此刻要抢着入社。
1955年小社转化大社时，因原来个人财物都要归集体所有，陈永贵表现出了一个党员要吃苦在别人前头，享受在别人后头的高尚风格，他首先将自家的牛犁……等交给农民们评估，合理估价是260元，陈永贵自己砍掉一半多按125元计算。毛主席有句至理名言"严重的问题，是教育农民”在农民身上往往体现两大特点，一是迷信，二是狭隘。也许天塌地陷时，他不闻不问。当听说有利益可拈时，欲知是万丈深渊也可能奋不顾身跳下去，这也恰说明了人的本性，如果一个没有原则的领导者，往往也是如此。陈永贵表现出的英雄本色是从小做起，从我做起。村看村，户看户，群众看干部，干部看支书。这句名言在大寨得到充分体现。陈永贵无疑成了这句名言的标本。
陈永贵对毛主席的指示从来不"三心二意"始终忠于职守，1958年大跃进的浪潮同样牵动大寨人的情绪，农民们想，我们现在马有了，骡子有了，要钱有钱，要粮有粮，实行公社化不就亏了吗?可陈永贵有一颗坚定信仰的心，"人无远虑，必有近忧"创办人民公社，集体上工，吃饭免费这正是朝共同富裕，人人平等的方向发展，于是成立了昔阳县第一个红旗人民公社。
发表于 2016-11-6 22:47:00
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