张宏良： 人民领袖毛泽东（1）

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人民领袖毛泽东（1）
——在毛主席逝世四十周年座谈会上讲话

张宏良

    今天我们在这里缅怀伟大领袖毛主席。提起毛主席，人们有各种各样伟大的称号，这些伟大的称号，都从不同方面反映了毛主席的丰功伟绩，无论怎样评价都不会过高。但是，与所有那些伟大称号相比较，“人民领袖毛泽东”，才应该是其中最贴切的称号。

　　第一，毛主席让中国人民站起来了。近代以来，中国人民有许多激动人心的口号和时刻，但是，其中最让中国人民感到无比激动和兴奋的一个口号，就是中国人民从此站起来了。中国人民要站起来，是百年来饱受帝国主义欺辱、侵略、蹂躏和杀戮的中国人民最强烈的愿望，是几乎惨遭亡国灭种的中华民族最渴望的梦想！

　　但是，大清王朝没有没有能力实现中国人民的这个愿望和梦想，北洋政府也不能实现中国人民的这个愿望和梦想，国民党政府同样不能实现中国人民的这个愿望和梦想，只有毛泽东才领导中国共产党，把一盘散沙的中国人民，凝结成一个钢铁般的强大力量，打败了西方所有帝国主义国家，推翻了三座大山，使中国人民站起来了。

　　在此需要特别强调的是，中国人民站起来了，不是象一般国家那样仅仅体现在民族独立和民族解放这个表面层次上，而是体现在对内劳动人民当家作主，对外国家全面独立以及国家尊严、主权和领土不可侵犯上，特别是体现在对美苏两个超级大国的态度上。为捍卫国家安全和领土完整，五六十年代中国在抗美援朝、抗美援越的战争中两次打败美国，在珍宝岛战争中战胜苏联。对美苏两个超级大国是如此，对其他侵略行为更是“有来犯者，只要好打”，绝对没有三十多年来这种仅仅限于嘴头上的“抗议抗议再抗议”。这是中国人民站起来的最可靠标志。

　　今天我们民族要复兴，国家要崛起，同样需要对内解决贫富两极分化，实现共同富裕，对外能够捍卫国家主权、领土和尊严。首先是对内要能够凝成一个拳头，否则就不可能实现民族复兴。正面的例子是如此，反面的例子也是如此。如果当初希特勒德国不能通过共同富裕拧成一股绳，就不可能横扫欧洲如卷席。其次是要能够捍卫国家的主权、领土和尊严，这三个方面一个都不能少。如果我们像现在这样，长安街路边摆个摊马上就砸掉，而萨德导弹几乎架到天安门旁边却无可奈何，那中华民族的复兴就只能是一个永远无法实现的南柯一梦。

　　第二，毛主席把中国的一切全都打上了人民的烙印。人民政府，人民军队，人民法院，人民警察，人民银行，人民铁路，人民邮政，人民医院，人民教师等等，所有这些人民的烙印，在时时刻刻提醒这个国家所有的人，中国的一切都是人民的，任何人都无权个人占有，对中华人民共和国境内哪怕是一草一木、一砖一石的个人占有，都是非法的，都是一种犯罪活动。

　　这就彻底打掉了私有制的合法性，所以中国搞了四十年改革开放，至今也没有人敢堂堂正正地宣布搞私有化，而只能偷偷地搞，名不正言不顺地搞。只能把私有化改革称为是市场化改革，把私营经济称为是民营经济，就是不敢公开承认是私有化。这就是毛主席把一切都打上人民烙印的结果。

　　经常有人会说，今天的公有制和人民占有只剩下了一个招牌，已经没有了实际意义。这个说法是十分错误的糊涂认识，道理很简单，只要有公有制和人民占有这个招牌，现在的私有化无论怎么搞，就都没有合法性，就都是非法的，将来我们就有理由再回到公有制上来，眼下这个招牌就是我们将来回归公有制的合法性依据。这个招牌就如同结婚证一样，无论老公和小三儿打得多么火热，哪怕是白天黑夜都在一起，只要没有结婚证，他们就是非法同居，就不敢公开生活在一起，妻子就有翻盘的希望。可是一旦失去结婚证这个招牌，作为妻子就彻底失去了翻盘的希望，小三儿就会变为正妻。公有制的招牌同样是这个道理。只要“一切属于人民”这块招牌没有被摘掉，中国社会主义就有复兴的希望。招牌的作用就在于此。

　　第三，毛主席为包括中国人民在内的全世界人民创造了以大众民主为代表的大众政治文明。自由和民主是人类社会诞生以来就形成的不变追求，其间经过了奴隶社会的贵族民主、封建社会的权力民主、资本主义社会的资本民主和传统社会主义社会的阶级民主四个阶段。综合这四个阶段的民主制度就会发现，他们有一个共同特征，就是精英民主。由精英来代替老百姓行使民主权利，包括文革前的中国和苏联东欧等传统社会主义国家，也都是由精英来代替老百姓行使民主权利，与西方资本主义国家的区别，只在于是红色精英还是白色精英而已。

　　历史和实践已经证明，不仅西方国家的精英民主把老百姓排除在权利之外，苏联东欧等传统社会主义国家的“红色精英”同样把老百姓排除在权利之外（文革就是老百姓想尝试一下真正的民主权利，结果尝试时间不到三年，直到今天四十多年过去了，仍然被骂得狗血喷头）。可见，如同官僚集团占有制的形式不能实现公有制的内容一样，红色精英的阶级民主形式同样不能实现人民民主的内容。于是，毛主席便率领中国人民开始了探索真正能够实现人民民主的民主制度，这就是文革探索成功的大众民主。