《晨星报》对躺平斗争的评论

马列托主义者

对抗资本主义劳动纪律，资本主义下，劳动者总是希望少劳动获得更多收入而资本家总是希望劳动者多劳动少收入，这种关系贯穿整个资本主义过程，不是现在的特有现象。

马列托主义者

躺平斗争就是和特色的类似全过程民主一样是一个语言腐败
特色最好你躺平，因为没有这么多工作岗位给你，1000万大学毕业生，最好你天天躺在家里，社会就没有就业压力，特色才高枕无忧
过去资本主义繁荣期，过一二年就要换手机，因为预期收入（温家宝讲的比黄金还宝贵的信心）有信心，现在不换手机了，一部手机用好多年，不是躺平斗争，是对预期收入不乐观的产物
不是他们躺平导致资本主义经济不乐观，而是资本主义经济不乐观导致他们“躺平”而且不是什么斗争

远航一号

http://www.redchinacn.net/forum. ... &extra=page%3D7

这篇鼓吹社会民主主义的文章也是晨星报的

张惟为

前两个点都是自然而然演化的现象，只有第三点具有进步意义。
（1）小资产阶级或者中产阶级认不清自己的位置，才会盲目消费。
尤其是房产，房子根本就不是用来住的，它就是个投资品，花几百万买房，相当于每天都在住酒店，这明显就离谱。只有“增值”这一属性才能吸引人们购买房产，但房价一旦不涨，房子将变成累赘，没有任何吸引力，没人会去买房子，此时不是没房的人没有安全感，而是有房的人没有安全感。（很多人把锅甩给丈母娘，但要搞清楚，社会是冰冷的，谁是负债人，谁对自己的行为负责）
人们在观念上都希望房子是用来住的，不是用来炒的。但在现实上，房子就只是用来炒的。
（2）生育观念是一种封建迷信。
总有人觉得不生小孩，人生就不完整，我这么优秀的基因，怎么能不流传下去呢？
这种观点依托的世界观就是科学实在论所描绘的世界观，在这里，人是动物，并且只是动物，用实验室中得来的生物学知识就可以解释社会现象，这是对科学知识的使用超出了它本身的范围，就像是人们对神的信仰干涉了人们的日常生活（比如因为信仰某神，导致活人祭祀）。
实际上，人的社会属性要比自然属性的影响大得多的多，“生儿育女”的观念不是来自于大自然，而是社会建构的。
（3）只有“对抗资本主义劳动纪律”这一点才具有进步意义。
前两点是被动的，是资本主义逼迫人们不得不转变观念，是资本主义自然演化出的结果。只有第三点才是主动的。我们说资本主义的自我否定，并不是在这个过程中，人完全是被动行事的，而是说，人的主动出击、主动选择，仍然是资本主义自我否定的一部分。

远航一号

http://redchinacn.net/portal.php?mod=view&aid=49640

作者对躺平斗争的评论，说是引用的远航一号，但有心的读者可以将其引用的部分与远航一号的原文比较一下，不难看出，即使剔除那些为了在墙内发表不得不修改的部分，作者的引用和转述实际上仍然与远航一号原文所表达的内容相当不一致。

尤其最后一句：“劳动者在劳动力市场上将逐步占据有利地位，迫使当下畸形的市场经济让步和改良。” 更是对远航一号本意的严重歪曲！

至于作者本人的评论，存在着两方面的问题，第一是没有正确区分资本主义正常发展时期工作的方式方法与革命形势即将来临、革命形势来临后的工作方式方法。

第二，作者不了解，无产阶级革命胜利的条件、资无两大阶级力量对比的变化，主要是资本主义客观矛盾发展的结果，而绝不是靠少数“个人魅力”；是靠阶级斗争的客观规律假以时日从无产阶级和其他劳动群众中锻炼出大批优秀分子，而不是靠“左翼人士”用一个一个地方蹲点的方式吸引出来的。

这种企图靠少数有“魅力”的“发光发热”拔高工人斗争的尝试，过去已经付出过很大代价，有过惨痛教训。我不希望《晨星报》的同志再重蹈覆辙，把别人的教训已经证明走不通的路再走一遍。

此外，耀光同志所期待的所谓泡沫经济破裂后，躺平斗争就用不着的设想，也是不切实际的，是会令耀光同志失望的。我们的看法是，资产阶级和小资媒体所关注的泡沫并不是中国资本主义的致命问题。由单纯的资产泡沫破裂引起的经济问题，中国资产阶级是有能力应对的。

中国资本主义的致命的、不可克服的矛盾，必须从半外围资本主义的特殊矛盾中去寻找。关于这些特殊矛盾，除了上面的链接以外，我们在今年的红色经济观察中有进一步论述：

http://redchinacn.net/portal.php?mod=view&aid=50430

远航一号

转引自乌有之乡：

http://m.wyzxwk.com/content.php?classid=13&id=458869

作者：耀光