谈谈“人民史观”与“群众运动的天然合法性”

渡痴禅师

马列托主义者 发表于 2012-8-1 21:11
马列托主义这个称谓确实是我仿照马列毛取得，这和其他托派同志没有关系，是我个人行为（非表现型行为）。对 ...

对于你个人我没有太大的意见，你的很多观点我也支持，我也承认你具有比较强的理论水平。但你争讼的热情实在是太高了，不能容忍别人的瑕疵，你永远看到的是别人的不足，满足于对经典理论的掌握，并以此为据去发起争辩。对于一个群体，想要形成有效的组织，必须只能有一面旗帜，如同大多数细胞都只具有一个核，多核细胞很容易分裂，多重价值观的群体也很容易溃散。美国对中国社会的和平演变最关键的环节就是输入多元价值观，然后培育其中一种或数种成长，最后形成与原核分庭抗礼的多核组织。前苏联崩溃的重要原因也是戈尔巴乔夫实行新思维。

不知道你对哥德尔定理有没有了解？可以搜索一下看看。实际上，如果你想要争论，没有任何一种理论是完整的，如果完整则必然存在内部矛盾。也就是说，只要你有足够的耐心，任何理论你都可以找到漏洞，让你去争去辩，而且还能辩赢；同理，你所坚持东西，我也可以有办法找到缺陷。最严密的数理逻辑都是如此，更何况这些本来就模糊社科理论。

马列托主义者

马列托主义这个称谓确实是我仿照马列毛取得，这和其他托派同志没有关系，是我个人行为（非表现型行为）。对于启东事件和所有群体性事件或群众运动，我总是表示支持的，从来没有怀疑过，但是这些群众运动对我来说都处于为民生而斗争的经济斗争层次，在看完楼主主贴后我才了解居然有左派怀疑并认为是右派引导的，这只能说明他们自己是伪左派而这些引导者才是真左派，但是事实上这些群众斗争很多是依赖现代信息社会而爆发的自发性行为（和阿拉伯之春一样），总是进步，无论谁引导，都是进步的，但是这些斗争的进一步发展就和什么样的引导相关了，比如阿拉伯之春能不能发展为社会主义斗争，事实上是没有，因为没有这样的群众性社会主义政党的引导，但是阿拉伯之春或茉莉花革命依然是进步的。或者说在步向列宁说的彻底民主的一步。在中国自发性的群众运动总是进步的，真正的右派反动派不可能去发动或引导群众运动向前的只会抵制扼杀。历史反复地证明了这一点。