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黎阳：上海外滩踩踏事故与“公知”的乱世“自由”2015-01-02 16:00:35 来源：乌有之乡网刊 作者：黎阳
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上海外滩踩踏事件证明：庆父不去，鲁难未已;“公知”不除，国无宁日。 2015年新年夜的上海外滩踩踏事故让人们亲自领教了什么叫什么叫“身不由己”、什么叫“自相践踏”、什么叫“人怕踩踏马怕炸群”、什么叫“兵败如山倒”。这从反面给大家上了一课：别看如今是21世纪，但自古以来“人群密集即高危状态”的规律照样起作用——“风声鹤唳、草木皆兵”平时可以当笑话，但在人群密集的状态则是千真万确的规律：稍有意外就能轻而易举触发惊恐慌乱——不管是扔炸弹、撒钞票还是发出耸人听闻的谣言，客观效果其实一样：触发骚乱导致秩序失控。只要秩序失控，发生在千年前“淝水之战”的密集人群自相践踏、自行崩溃的大混乱就照样会重复。跟当年淝水之战号称百万之众的士兵自相践踏、死者相籍、改变历史进程的踩踏事件相比，上海外滩的踩踏事故只能算小菜一碟。 毛泽东时代大规模群众集会司空见惯，起码每年五一、十一都有焰火晚会，动不动就几十万群众密集集会狂欢，但从来没听说发生过人群踩踏死亡事故，更不用说发生一下子踩死几十人的大规模踩踏事故了。为什么?简单得很：毛泽东时代的大规模群众集会都属于“有组织状态”——每个单位去多少人、去哪里、什么时候去、什么时候离、活动范围多大、从哪条路线进出、谁带队、谁负责、遇到意外怎么处理……一切都组织得井井有条：预案在先，广而告之，层层把关，从上到下按系统分单位层层落实，现场还有好几道纠察线——街道大妈、单位纠察、各级民兵、警察、军人……层层设防，防的就是临时突发性事件，包括踩踏事件。一个曾参与当年组织集会的老人告诉过我，当年组织集会时不仅要千叮咛万嘱咐“一切行动听指挥”、“遇到意外盯住领导别慌乱别乱跑”，而且特别交代“要穿不易被踩掉的鞋，最好是系鞋带的高腰运动鞋”，“人群密集情况下鞋子如果被踩掉就别要了，千万别弯腰捡或蹲下系鞋带，否则你绊倒别人，别人踩踏你，最容易出伤亡事故”……那个时代“为人民服务”、“对人民的生命负责”决不是漂亮的空话，而是体现在无数实实在在的行动和具体措施上。 (然而即使如此严密组织也仍然不能保证不出任何事故：每年五一、十一焰火晚会后北京天安门广场捡到的被踩掉的鞋子都成筐——毛泽东时代的大规模集会，踩掉鞋子就算事故了。) 这种“有组织状态”的集会虽然不能避免踩掉鞋子的事故，却能避免踩死人的恶性事故——不处于“有组织状态”的大规模人群集会，就如同没有防水隔仓的潜水艇、没有防火带的林区、没有安全隔离和消防措施的弹药库和油库，没出事算侥幸，一旦出事必束手无策;不出事没事，一出事就是大事。 我不久前纪念毛泽东主席诞辰121周年的文章刚好以“集会踩踏”为例证明人的“有组织状态”与“无组织状态”的本质区别。现将有关段落摘录如下： “人没有‘生理性优等’和‘生理性劣等’，但有‘状态性优等’和‘状态性劣等’——人的优等劣等不按人种分，而按组织状态分：谁组织严密谁优等，谁无组织谁劣等。处于有组织状态就是‘状态性优等’，处于无组织状态就是‘状态性劣等’。人与野兽的根本区别之一是人能主动、自动组织起来而野兽不能。人一旦处于无组织状态，就等于退化到了野兽状态。当灾难危机发生时，谁能保持有组织状态统一行动集体救助，谁的生存机会就高，这就是‘优等’。谁只能凭动物本能消极应付、各自逃生，谁就对灾害毫无抵抗能力，谁的生存机会就低，这就是‘劣等’。世界各国，包括美国、德国、印度、柬埔寨、中国等都发生过集会踩踏死人事故。1976年中国唐山大地震时开滦煤矿吕家坨矿困在井下一千多职工零伤亡脱险。前者是无组织状态，正常时期都造出了灾祸闹出了人命;后者是有组织状态，特大灾害面前却做到了零伤亡脱险。人在灾害危机面前有组织与无组织大不一样。不管是谁，不管是什么种族，不管是德国人、美国人、印度人、柬埔寨人还是中国人，不管是不是‘优等文明’、是不是‘精英’，只要处于无组织状态，遇到灾害危机都只能象低等动物一样惊慌失措、争相逃命、自相践踏、任人宰割，都属于‘状态性劣等’。只有处于有组织状态的人才能遇到灾害沉着冷静、从容应对、化险为夷，才属于‘状态性优等’”。(摘自黎阳：“解释世界”与“改变世界” ——仅以此文纪念毛泽东主席诞辰121周年(五)：从“改变世界”的角度看毛泽东) （接下页）
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发表于 2015-1-3 01:20:31
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