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一周过去了,几个主张学雷锋的毛派朋友似乎一个都没运动 [复制链接]

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21#
发表于 2016-7-6 23:16:02 |只看该作者
毛派继承了:
1,意见不同意,骂爹叫娘,恨不得祖宗都翻出来咆哮一番。
2,学会毛那一套,动不动扣帽子。
3,独裁基因强大,听不得一点点反对意见,恨不得自己就是毛,然后大肆批斗

这就是他们的真实写照,走路千万绕着走,他们其实根本不懂什么是马克思主义,只是生活不如意,自己啥能力都没有,借这些东西来发表不满而已,如果这样的人,你稍微给他一点权力,估计比现在贪官还更狠,因为现在这些贪官就是从那个时候的毛派走出来的。

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z2z2  狗嘴里吐不出象牙, 一点没错。你这疯狗就是一个证明。  发表于 2016-7-7 01:30:14

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22#
发表于 2016-7-6 23:28:18 |只看该作者
现在这个破社会,说是资本主义,他又不是,说是社会主义,他也不是社会主义,你说他是封建社会,他好歹也不是终身制,就一四不像,就算共产党打下天下的郡县赵家集团资本垄断制吧。
而这一切的根源错误都出在毛身上,他如果能让工人阶级选出自己的领导人来,现在就不是这个样子,他培养接班人,都培养的什么,一会儿要害他,一会儿又要大字报批判,折腾来折腾不,自己也扛不住挂了,他一挂自己倒好了,结果造成了这种四不像的社会体制。

他才是真正的中华民族的罪人

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z2z2  你除了胡说八道, 还是胡说八道。这是典型的人渣风格。  发表于 2016-7-7 01:26:46

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23#
发表于 2016-7-7 11:43:08 |只看该作者
我不承认自己是毛派,但我想替毛泽东说几句话,说今天社会一切根根源错误在毛泽东,那和毛泽东发动文革的宗旨就相矛盾了,今天的现状是因为文革失败了,文革就是为了防止资本主义复辟,为什么今天新资产阶级又出来了,就是因为文革失败了。毛泽东培养接班人,这也是没用办法的办法,在还不可能由人民自己选政府管理人员之前,还得矮子里面拔将军,临时过渡,毛主席的思想最后是要让人民自己来管理国家,《毛泽东读社会主义政治经济学批注和谈话》中说,“115页上(指苏联的教科书)讲到劳动者享受的各种权利时,没有讲劳动者管理国家、管理各种企业、管理文化教育的权利。实际上,这是社会主义制度下劳动者最大的权利,这是最根本的权利,没有这个权利,就没有工作权、受教育权、休息权等等。”“社会主义民主问题,首先就是劳动者有没有权利来克服各种敌对势力和它们的影响的问题。象报纸、刊物、广播、电影这类东西。掌握在谁手里,由谁来发议论,都是属于权利的问题。 .....人民内部有各个派别,有党派性,一切机关、一切企业掌握在那一派手里头,对于保证人民的权利问题,关系极大。掌握在马克思列宁主义手中,绝大多数人民的权利就有保证了,掌握在右倾机会主义分子或者右派分子的手中,这些机关、这些企业就可能变质,人民对这些机关、这些企业的权利就不能保证。总之,人民必须有权利管理上层建筑。我们不能够把人民的权利问题了解为国家只是由部分人管理,人民只能在某些人的管理下面亨受劳动、教育、社会保险等等权利。”
毛主席讲的就是国家不能由少数人管理,这少数人如果是马克思主义者那么人民的权利就有保障,如果他们变质了,那么人民的权利就会失去。民主的权利就是国家管理人员要由人民选举产生,受人民的监督和罢免。文革中毛主席就试图以巴黎公社的原则建立文化革命委员会,由人民选举、受人民监督、罢免 。文革期间他也试图让生产第一线的工农参加国家管理,这也是历史上所没有的。
把今天的资本主义复辟的罪过放到毛泽东身上而不去控诉那些搞复辟的人,起码有损道德。

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24#
发表于 2016-7-7 12:07:41 |只看该作者
本帖最后由 曲项向天歌 于 2016-7-7 12:09 编辑
马列托主义者 发表于 2016-7-6 22:34
我说过了,不是没有无私的人,这是一,其次革命者可以要求自己无私不能要求别人无私,第三切确实为信仰 ...

好了,你承认有无私无畏者,我也承认有人把“人不为己,天诛地灭”作为信条。那么,你主张倡导人们向无私无畏者学习呢,还是倡导人们向极端自私自利者学习呢?你需要搞清楚,倡导不是强迫,改开以前提倡“向雷锋同志学习”,但是却从来没有强迫谁学雷锋。你否定“向雷锋同志学习”,本质上是在为社会的世风日下正名。说你跟特色集团后面摇唇鼓舌并不是冤枉你。

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25#
发表于 2016-7-7 12:08:35 |只看该作者
马列托主义者 发表于 2016-7-6 22:34
我说过了,不是没有无私的人,这是一,其次革命者可以要求自己无私不能要求别人无私,第三切确实为信仰 ...

马列托的思想有些进步,他的一二三点基本和我达成共识。
  他说,“共产主义革命成功与否和无私没有关系,工人阶级为了自己的解放必须团结起来斗争,冲锋陷阵是应该的,不冲锋陷阵恰恰是不应该的”
   难道工人阶级中都是生出来就是无私的?他们中也有左中右,你说他们冲锋陷阵是应该的,那么有些人不冲锋陷阵,你要惩罚他?你只能教育他提高他的觉悟,你没有惩罚他们的权利,你一直坚持只要是认识问题就不能剥夺别人民主权利,所以和你的以前思想就有矛盾了。
  提倡干部要全心全意为人民服务和建立人民的监督机制是不矛盾的,而是互相促进的,有了好的思想,人民不监督,他们也会自觉的为人民服务,如果没有好思想,最好的监督机制,做起来也会短斤缺两。

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曲项向天歌  正确。“提倡”属于道德范畴,“权力约束”属于法律制度范畴。【马列托】搞不清二者的区别。  发表于 2016-7-7 12:15:05

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26#
发表于 2016-7-7 13:47:38 |只看该作者
曲项向天歌 发表于 2016-7-7 12:07
好了,你承认有无私无畏者,我也承认有人把“人不为己,天诛地灭”作为信条。那么,你主张倡导人们向无私 ...

我反对宗教化的“向雷锋学习”的利他主义,同样反对利己主义,而主张互利合作精神。

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27#
发表于 2016-7-7 13:50:29 |只看该作者
文森特 发表于 2016-7-7 12:08
马列托的思想有些进步,他的一二三点基本和我达成共识。
  他说,“共产主义革命成功与否和无私没有关系 ...

并不矛盾,义务和权利的问题,当工人阶级起来斗争时,你不斗争,至少要受到批评,如果你妨碍斗争,就应该处罚,比如工人们大多数主张实行罢工斗争,你不罢工,就应该处罚。这不是认识问题,是个行为。

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28#
发表于 2016-7-7 13:53:12 |只看该作者
毛不只是提倡全心全意为人民服务,他依赖于这个主张,不懂这个主张最终无用,其次反而有害,麻痹群众。

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29#
发表于 2016-7-7 13:54:26 |只看该作者
为什么现在的伪共还在提倡全心全意为人民服务,虽然实际上为人民币服务,就是这个机制,继续麻痹群众

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30#
发表于 2016-7-7 14:04:58 |只看该作者
切的精神不在于无私,而在于其斗争精神,在于其求索的精神,他一直在找一种方法,他甚至差不多要找到了托洛茨基,他发现中苏的所谓社会主义都很有问题。

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