《实践论》与“唯一标准”的根本区别和对立

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《实践论》与“唯一标准”的根本区别和对立

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“实践是检验真理的唯一标准”的荒谬性和危害性已经被越来越多的人们所认识。 指出“唯一标准”的错误的文章和人很多，而且越来越多。然而，为了维护这“唯一标准”，有人动不动就拿出《实践论》的某些语句来说事，似乎《实践论》就等于“唯一标准”。 但是，我们必须指出，“唯一标准”非但不等于《实践论》，而且是对《实践论》的严重歪曲。下面从几个方面陈述它们的根本区别和对立。

（1）肯定与否定马克思主义真理性的根本区别和对立

《实践论》完全肯定马克思主义的真理性。例如，《实践论》说：“马克思主义并没有结束真理, 而是在实践中不断开辟着认识真理的道路。” 这就是说，马克思主义是真理, 只是没有穷尽真理, 因而在实践中不断开辟着认识真理的道路。这就丝毫没有留下否定马克思主义真理性的余地。后来毛主席也说过：马克思列宁主义的普遍真理我们能怀疑吗？这就更进一步排除了怀疑和否定马克思主义真理性的可能性。

那么“唯一标准”呢? “唯一标准”以其排它性和绝对性表明：它完全可以否定马克思主义的真理性。而这一性质恰恰被邓小平腐败集团所利用。邓小平腐败集团用“唯一标准”来名正言顺地否定文革, 否定马列毛主义, 否定社会主义。

有了这一根本区别, “唯一标准”严重歪曲了《实践论》, 不是很清楚了吗?！

（2）肯定与否定唯物辩证法的相对真理的根本区别和对立

《实践论》肯定唯物辩证法的相对真理。《实践论》说：“在绝对的总的宇宙发展的历史长河中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在一定历史阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对的真理之总和，就是绝对的真理。” 这就是说，任何单一真理都不可能是绝对的真理，只有无数相对的真理之总和，才是绝对的真理。

那么“唯一标准”呢? “唯一标准”以其排它性和绝对性表明：它就是绝对的真理。这样一来，“唯一标准”就从根本上否定了唯物辩证法的相对真理，从而与《实践论》就发生了根本的对立。

有了这一根本对立, “唯一标准”严重歪曲了《实践论》, 不是很清楚了吗?！

（3）肯定与否定唯物辩证法的阶级性的根本区别和对立

《实践论》肯定唯物辩证法的阶级性。《实践论》指出：“马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显着的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。”这就是说，《实践论》认为真理是有阶级性的。  

那么“唯一标准”呢? “唯一标准”以其排它性和绝对性表明：“唯一标准”与阶级性无关。这又与《实践论》发生了根本的对立。这就是为什么以往一直反共人士都拥护基于“唯一标准”而产生的反毛反文革反社会主义的所谓《决议》。

有了这一根本对立,“唯一标准”严重歪曲了《实践论》, 不是很清楚了吗?！

以上这些根本区别和对立表明：“唯一标准”严重歪曲了《实践论》。《实践论》所阐述的实践检验标准，是在不否定马克思主义真理性的前提下，为无产阶级服务的检验标准。因此, 《实践论》是马克思主义的认识论的光辉著作，而“唯一标准” 则是否定一切现有的理论和实践，否定马列毛主义真理性的理论工具和旗帜。 因此，不否定“唯一标准”，就必然否定马列毛主义的真理性。邓小平腐败集团的实践已经证明了这一点。

有人为了维护“唯一标准”，说什么“只有无产阶级的革命实践才能证明马列毛主义的真理性”。这实际上是公开不承认马列毛主义的真理性，实质上与《实践论》背道而驰，客观上与邓小平腐败集团走到一起了，因两者在用“唯一标准”否定马列毛主义的真理性上没有本质的区别。但都是徒劳的！

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马列托主义者 发表于 2016-12-21 09:30
比如王明路线指导的实践，斯大林和1949年后毛主义指导的实践，证明了他们的理论指导的社会主义实践是错误的 ...

如果你的逻辑成立的话，只能说明马列主义都是错误的，因为马列主义至今都失败了。 你这弱智动不动就用最终二字，人类的历史已经终结了吗?

如果你的逻辑成立的话，只能说明任何新兴的阶级都不可能成功，人类永远不可能进步，永远不可能从一个社会形态进入另一个社会形态，因为任何新兴的阶级都有失败。人类的历史是这样的吗?

如果你的逻辑成立的话，人类所有的理论都是错误的，因为不管在什么理论指导下，人类进化都不是一帆风顺的，都有失败。这只能说明，你这弱智只会机械地以形而上学的方式看事物。

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马列托主义者 发表于 2016-12-21 09:27
其他的多是胡扯，就回答你第一个问题，平行线不能相交是不是来自实践，无限是不是来自有限，或者无限是不 ...

胡扯？哪里胡扯？逻辑很清楚摆在那里呢。你没有任何理由说是胡扯就是胡扯？ 你以为你是上帝或马克思？马克思也要说理也要讲逻辑的。你这不学无术的小丑我本来就不想理睬你的。你算什么？你只不过是一个跟着邓小平腐败集团鹦鹉学舌的可怜虫！

你这弱智显然不懂什么叫公理。不要篡改几何公理，不要去掉永远二字。 两条平行直线永远不会相交，根本无法经过实践来检验，所以才叫公理。 懂吗?

无限与有限的关系也是人们思维的结果，辩证法也是人们思维的结果，人类无法触及无限，当然只能依靠思维。这是简单的常识。实践一碰上无限就无能为力了。

物理学上假设的宇宙是有限的？只能说明你不学无术、信口开河。牛顿力学和相对论力学都是建立在假设之上，某些假设根本无法用实践来检验，所以才叫假设。 懂吗? 没有思维就不会有科学。这也是简单的常识。不过跟你这不学无术的谈这些是对牛弹琴。

马列托主义者

比如王明路线指导的实践，斯大林和1949年后毛主义指导的实践，证明了他们的理论指导的社会主义实践是错误的，最终失败了

马列托主义者

bapl 发表于 2016-12-20 21:00
社会实践是检验真理的唯一标准”是毛泽东针对当年共产国际对中国不合中国实际的一些做法而言，当时国内一些 ...

实践如果不准确，通常是不正确的理论指导的结果，恰恰证明了理论的不准确。

马列托主义者

z2z2 发表于 2016-12-20 20:14
逻辑来自于实践? 难说。几何公理，例如，两条平行直线永远不会相交， 根本无法经过实践来检验，但人类接受 ...

其他的多是胡扯，就回答你第一个问题，平行线不能相交是不是来自实践，无限是不是来自有限，或者无限是不是通过有限来认识的，这是辩证法，宇宙是无限的，人类无法观察，但是人类观察到的有限范围中没有看到界限本身这种实践证明了宇宙是无限的，当然这种实践还将进行下去，到目前为止人类没有看到有限宇宙，当然物理学上假设的宇宙是有限的，哲学上的宇宙是无限的，平行线也只能在有限中验证，除非你画出一个相交的平行线，但是理论上不可能，实践上也不可能，归根结底是后者，比如牛顿的绝对时空观在牛顿逻辑中可以用于一切场合，但是在爱因斯坦相对时空中，牛顿力学只是特殊，人们最终承认爱因斯坦也是物理实验的结果，发现爱因斯坦的理论更加能解释物理运动的实际。

bapl

当时毛泽东讲“社会实践是检验真理的唯一标准”这话是有背景和前提条件的，背景是指共产国际和苏联这个背景，前提，是指当时国内那些手持共产国际上方宝剑的那些人的“前提”。因此，“社会实践是检验真理的唯一标准”由此而生。如果没有背景和前提的话，“社会实践是检验真理的唯一标准”又当别论了………此一时彼一时也！

bapl

社会实践是检验真理的唯一标准”是毛泽东针对当年共产国际对中国不合中国实际的一些做法而言，当时国内一些人就把共产国际的东西奉为真理，所以毛泽东提出，“社会实践是检验真理的唯一标准”以批评国内的教条主义。对于真理与实践谁检验谁的问题…？除非你能确保你的实践是绝对正确的情况下才能作为检验真理的其中的一个依据，关键是你能不能确保你的“实践”是绝对正确的？如果你不能确保你的实践是绝对正确的话……则绝对不能拿出去检验真理！

bapl

“社会实践是检验真理的唯一标准”不是马克思主义认识论的基本原理！



“社会实践是检验理论，思想，方法是否能成为真理的唯一标准”这才是马克思主义认识论的基本原理！！！

bapl

毛泽东的“社会实践是检验真理的唯一标准”指的是：实践是检验理论能否成为真理的唯一标准。而不是从字面上认为的实践检验的是真理。