真共产党人该怎样对待打着红旗反红旗的特色党

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前言

　　忘记历史，就意味着背叛。能否牢记中国革命历史，能否正确清晰地解析中国革命历史，这是一件非常重要、也是非常紧迫的事情。可以十分确定地说：这个事情处理不好，中国就不能前进，甚至发生大倒退。只有把中国的革命历史认识透彻了，我们才能牢牢地把握现在，指引未来。下面，我通过一条数轴，来试着对中国革命历史做一个大致的解析。不对之处，还请大家批评指正。


　（旧民主）1919   -（新民主）-1949-（社改造）-1957 -（社建设 ）-1966  -（文革）-1976-（修上台）-1979 -（改革）->
　　
　　一、旧民主主义革命阶段

　　自1840年发生鸦片战争开始，中国便沦为半殖民地半封建社会。清政府为了改变被动挨打的落后局面，继洋务运动、维新运动之后，推出第三次大型改革--立宪运动。目的在使大清帝国成为君主立宪政体的国家。1911年5月8日(宣统三年四月十日)，清政府废除军机处，发布内阁官制与任命总理、诸大臣。成员名单中过半数为清宗室(皇族)与满人，被讥嘲为「皇族内阁」。舆论对此大为不满。认为清政府无诚意推行宪政，乃逐渐同情、倾向革命。

　　1911年，孙中山先生领导了资产阶级性质的辛亥革命，推翻了满清政府及中国实行二千余年的封建皇权制度，建立了亚洲第一个民主共和国——中华民国，开启了中国民主共和新纪元。

　　但是，辛亥革命远未完成反帝反封建的革命任务。具体表现在：(节选于毛泽东《中国革命和中国共产党》有删减)

　　(一)封建时代的自给自足的自然经济基础是被破坏了;但是，封建剥削制度的根基――地主阶级对农民的剥削，不但依旧保持着，而且同买办资本和高利贷资本的剥削结合在一起，在中国的社会经济生活中，占着显然的优势。

　　(二)民族资本主义有了某些发展，并在中国政治的、文化的生活中起了颇大的作用;但是，它没有成为中国社会经济的主要形式，它的力量是很软弱的，它的大部分是对于外国帝国主义和国内封建主义都有或多或少的联系的。

　　(三)皇帝和贵族的专制政权是被推翻了，代之而起的先是地主阶级的军阀官僚的统治，接着是地主阶级和大资产阶级联盟的专政。

　　(四)帝国主义不但操纵了中国的财政和经济的命脉，并且操纵了中国的政治和军事的力量。

　　(五)由于中国是在许多帝国主义国家的统治或半统治之下，由于中国实际上处于长期的不统一状态，又由于中国的土地广大，中国的经济、政治和文化的发展，表现出极端的不平衡。

　　(六)由于帝国主义和封建主义的双重压迫，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化以至大批地破产，他们过着饥寒交迫的和毫无政治权利的生活。

　　正如孙中山临终遗言所说：“革命尚未成功，同志仍需努力。”

　　二、五四爱国运动

　　五四运动发生前，中国正处于北洋军阀统治的黑暗时期。军阀势力利用封建传统思想禁锢人们的头脑，推崇作为封建专制制度精神支柱的孔孟之道，借以维持自己的统治。

　　严酷的现实引发当时先进分子的反思。他们认为，辛亥革命由于忽视了思想文化战线上反对封建主义的斗争，致使革命的成果遭到严重的破坏，因此，为了完成改造社会的历史使命，必须“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”。于是，作为五四运动的先导，标志中国人民新觉醒的新文化运动便应运而生了。

　　五四以前的新文化运动虽然是一场提倡资本主义新文化，反对封建主义旧文化的斗争，其指导思想属于资产阶级旧民主主义的范畴，但是，这场运动毕竟打破了长期禁锢人民思想的的封建牢笼，震动了中国的思想界，启发了人民群众的民主主义觉悟，冲击了统治中国两千多年的封建专制制度和传统观念。这是中国近代史上未曾有过的思想解放运动，为适合中国社会需要的新思潮的传播开辟了道路。

　　正当此时，俄国发生了震动世界的十月社会主义革命。在十月革命的影响下，马克思主义开始在中国传播。随之，在中国开始出现具有初步共产主义思想的知识分子。一场新的爱国民主运动正在中国的大地上酝酿着，涌动着。它爆发的直接导火线，则是中国在巴黎和会上外交的失败。

　　1914年第一次世界大战爆发，日本借口对德所谓的巴黎“和会”宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，控制了山东省，夺去德国在山东强占的各种权益。1918年大战结束，德国战败。1919年1月18日，战胜国在巴黎召开 “和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身分参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的 “二十一条”不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德和约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。北京政府竟准备在 “和约”上签字，从而激起了中国人民的强烈反对。五四爱国运动爆发。

　　五四运动是中国革命史上划时代的事件，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。

　　节选自《五四爱国运动简介》http://baike.baidu.com/view/879318.html?tp=0_01【待续】

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三、新民主主义革命阶段

　　马列主义来到中国，催生了中国共产党。中国共产党把马列主义与中国的具体实践相结合，结出了毛泽东思想这个硕果。而新民主主义革命理论，就是这个思想的重要标志。中国共产党在毛泽东的新民主主义理论指导下，经过艰苦卓绝的斗争，终于取得了新民主主义革命的伟大胜利。

　　关于新民主主义革命，毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中这样写道：

　　“现阶段的中国革命究竟是一种什么性质的革命呢?资产阶级民主主义的革命，还是无产阶级社会主义的革命呢?显然地，不是后者，而是前者。

　　既然中国社会还是一个殖民地、半殖民地、半封建的社会，既然中国革命的敌人主要的还是帝国主义和封建势力，既然中国革命的任务是为了推翻这两个主要敌人的民族革命和民主革命，而推翻这两个敌人的革命，有时还有资产阶级参加，即使大资产阶级背叛革命而成了革命的敌人，革命的锋芒也不是向着一般的资本主义和资本主义的私有财产，而是向着帝国主义和封建主义，既然如此，所以，现阶段中国革命的性质，不是无产阶级社会主义的，而是资产阶级民主主义的。

　　但是，现时中国的资产阶级民主主义的革命，已不是旧式的一般的资产阶级民主主义的革命，这种革命已经过时了，而是新式的特殊的资产阶级民主主义的革命。这种革命正在中国和一切殖民地半殖民地国家发展起来，我们称这种革命为新民主主义的革命。这种新民主主义的革命是世界无产阶级社会主义革命的一部分，它是坚决地反对帝国主义即国际资本主义的。它在政治上是几个革命阶级联合起来对于帝国主义者和汉奸反动派的专政，反对把中国社会造成资产阶级专政的社会。它在经济上是把帝国主义者和汉奸反动派的大资本大企业收归国家经营，把地主阶级的土地分配给农民所有，同时保存一般的私人资本主义的企业，并不废除富农经济。因此，这种新式的民主革命，虽然在一方面是替资本主义扫清道路，但在另一方面又是替社会主义创造前提。中国现时的革命阶段，是为了终结殖民地、半殖民地、半封建社会和建立社会主义社会之间的一个过渡的阶段，是一个新民主主义的革命过程。这个过程是从第一次世界大战和俄国十月革命之后才发生的，在中国则是从一九一九年五四运动开始的。所谓新民主主义的革命，就是在无产阶级领导之下的人民大众的反帝反封建的革命。中国的社会必须经过这个革命，才能进一步发展到社会主义的社会去，否则是不可能的。

　　这种新民主主义的革命，和历史上欧美各国的民主革命大不相同，它不造成资产阶级专政，而造成各革命阶级在无产阶级领导之下的统一战线的专政。在抗日战争中，在中国共产党领导的各个抗日根据地内建立起来的抗日民主政权，乃是抗日民族统一战线的政权，它既不是资产阶级一个阶级的专政，也不是无产阶级一个阶级的专政，而是在无产阶级领导之下的几个革命阶级联合起来的专政。只要是赞成抗日又赞成民主的人们，不问属于何党何派，都有参加这个政权的资格。

　　这种新民主主义的革命也和社会主义的革命不相同，它只推翻帝国主义和汉奸反动派在中国的统治，而不破坏任何尚能参加反帝反封建的资本主义成分。

　　这种新民主主义的革命，和孙中山在一九二四年所主张的三民主义的革命在基本上是一致的。孙中山在这一年发表的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》上说：“近世各国所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为压迫平民之工具。若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。”又说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计，此则节制资本之要旨也。”孙中山又在其遗嘱上指出“必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族共同奋斗”的关于内政外交的根本原则。所有这些，就把适应于旧的国际国内环境的旧民主主义的三民主义，改造成了适应于新的国际国内环境的新民主主义的三民主义。中国共产党在一九三七年九月二十二日发表宣言，声明“三民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底实现而奋斗”，就是指的这种三民主义，而不是任何别的三民主义。这种三民主义即是孙中山的三大政策，即联俄、联共和扶助农工政策的三民主义。在新的国际国内条件下，离开三大政策的三民主义，就不是革命的三民主义。(关于共产主义和三民主义只是在基本的民主革命政纲上相同，而在其他一切方面则均不相同，这一问题，这里不来说它。)

　　这样，就使中国的资产阶级民主革命，无论就其斗争阵线(统一战线)来说，就其国家组成来说，均不能忽视无产阶级、农民阶级和其他小资产阶级的地位。谁要是想撇开中国的无产阶级、农民阶级和其他小资产阶级，就一定不能解决中华民族的命运，一定不能解决中国的任何问题。中国现阶段的革命所要造成的民主共和国，一定要是一个工人、农民和其他小资产阶级在其中占一定地位起一定作用的民主共和国。换言之，即是一个工人、农民、城市小资产阶级和其他一切反帝反封建分子的革命联盟的民主共和国。这种共和国的彻底完成，只有在无产阶级领导之下才有可能。”

　　毛泽东的这些重要论述，对于我们今天，依然具有重大的现实指导意义!【待续】

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四、社会主义的过渡阶段

　　中华人民共和国成立，标志着新民主主义革命的基本结束。但是，那时，中国仍然处于新民主主义阶段。紧接着，社会主义改造开始了。对此，毛泽东在《革命的转变和党在过渡时期的总路线》中有着清晰地论述：

　　“(一)我们说标志着革命性质的转变、标志着新民主主义革命阶段的基本结束和社会主义革命阶段的开始的东西是政权的转变，是国民党反革命政权的灭亡和中华人民共和国的成立，并不是说社会主义改造这样一个伟大的任务，在人民共和国成立以后就可以立即在全国一切方面着手施行了。不是的，那时，我们还须在广大的农村中解决封建主义与民主主义即地主与农民之间的矛盾。那时在农村中的主要矛盾是封建主义与民主主义之间的矛盾，而不是资本主义与社会主义之间的矛盾，因此需要有两年至三年时间在农村实行土地改革。那时我们一方面在农村实行民主主义的土地改革，一方面在城市立即着手接收官僚资本主义企业使之变为社会主义的企业，建立社会主义的国家银行，同时在全国范围内着手建立社会主义的国营商业和合作社商业，并已在过去几年中对私人资本主义企业开始实行了国家资本主义的措施。所有这些显示着我国过渡时期头几年中的错综复杂的形象。

　　(二)从中华人民共和国成立，到社会主义改造基本完成，这是一个过渡时期。党在这个过渡时期的总路线和总任务，是要在一个相当长的时期内，逐步实现国家的社会主义工业化，并逐步实现国家对农业、对手工业和对资本主义工商业的社会主义改造。这条总路线是照耀我们各项工作的灯塔，各项工作离开它，就要犯右倾或'左'倾的错误。

　　(三)党在过渡时期的总路线的实质，就是使生产资料的社会主义所有制成为我国国家和社会的唯一的经济基础。[2]我们所以必须这样做，是因为只有完成了由生产资料的私人所有制到社会主义所有制的过渡，才利于社会生产力的迅速向前发展，才利于在技术上起一个革命，把在我国绝大部分社会经济中使用简单的落后的工具农具去工作的情况，改变为使用各类机器直至最先进的机器去工作的情况，借以达到大规模地出产各种工业和农业产品，满足人民日益增长着的需要，提高人民的生活水平，确有把握地增强国防力量，反对帝国主义的侵略，以及最后地巩固人民政权，防止反革命复辟这些目的。要完成这个任务，大约需要经过三个五年计划，就是大约十五年左右的时间(从一九五三年算起，到一九六七年基本上完成，加上经济恢复时期的三年，则为十八年，这十八年中已经过去了四年)，那时中国就可以基本上建设成为一个伟大的社会主义国家。 ”

　　而实际上，在具体执行中，毛泽东违背了他早先提出的新民主主义要经过一个很长的发展阶段的正确论述，仅仅用了不到八年的时间，到1957年，社会主义改造便已基本结束，社会主义建设开始了。这也为后来的社会主义建设出现失误埋下了隐患。

　　在这里，我们需要特别关注1954年9月20日第一届全国人民代表大会第一次会议通过、颁布的《中华人民共和国宪法》，网上可以轻易搜到，这里就不再多说了。

　　五、社会主义建设阶段

　　随着社会主义改造的结束，共产党带领人民甩开膀子大干社会主义了。可是，社会主义建设进行得并不顺利。

　　先是57年反右，然后是58年大跃进、大炼钢铁，接着是59年庐山会议，60年大刮共产风、浮夸风、命令风、干部特殊风和对生产瞎指挥风，再加上三年自然灾害等等。一句话，干社会主义好不容易啊!

　　这实际涉及到什么是社会主义和如何干社会主义的问题。一九六二年一月三十日，毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》中指出：

　　“　对于社会主义建设，我们还缺乏经验。我向好几个国家的兄弟党的代表团谈过这个问题。我说，对于建设社会主义经济，我们没有经验。

　　这个问题，我也向一些资本主义国家的新闻记者谈过，其中有一个美国人叫斯诺。他老要来中国，一九六O年让他来了。我同他谈过一次话。我说：'你知道，对于政治、军事，对于阶级斗争，我们有一套经验，有一套方针、政策和办法;至于社会主义建设，过去没有干过，还没有经验。你会说，不是已经干了十一年了吗?是干了十一年了，可是还缺乏知识，还缺乏经验，就算开始有了一点，也还不多。'斯诺要我讲讲中国建设的长期计划。我说：'不晓得。'他说：'你讲话太谨慎。'我说：'不是什么谨慎不谨慎，我就是不晓得呀，就是没有经验呀。'同志们，也真是不晓得，我们确实还缺少经验，确实还没有这样一个长期计划。”

　　我们确实还缺少经验，这是客观事实。所以，我们犯了一些错误。但是，这并不意味着毛主席没有对什么是社会主义和如何干社会主义做深入的思考。恰恰相反，毛主席是做了大量的理论研究的。这些研究，集中体现在他的《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《读苏联<政治经济学教科书>的谈话(节选)》和《在扩大的中央工作会议上的讲话》等光辉著作中。可是，社会主义毕竟是一个新鲜事物，毛主席虽然做了深入的思考，但是，还不够彻底。于是，在前进的过程中出现问题，也就在所难免了。如果换一个角度看问题，也就意味着，毛泽东建立的社会主义制度，是不完全的社会主义，有缺陷。(许多左派朋友不承认这一点。以为毛主席建立的社会主义制度是完美无缺的。显然这是不对的。)

　　怎么办?

　　社会主义改革的任务自然被提了出来。【待续】

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六、社会主义改革---文革

　　早在一九六二年一月三十日，毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》中就指出：

　　“在我们国家，如果不充分发扬人民民主和党内民主，不充分实行无产阶级的民主制，就不可能有真正的无产阶级的集中制。没有高度的民主，不可能有高度的集中，而没有高度的集中，就不可能建立社会主义经济。我们的国家，如果不建立社会主义经济，那会是一种什么状况呢?就会变成修正主义的国家，变成实际上是资产阶级的国家，无产阶级专政就会转化为资产阶级专政，而且会是反动的、法西斯式的专政。这是一个十分值得警惕的问题，希望同志们好好想一想。”

　　实际上，毛主席在说出这样的话，说明他老人家已经明锐地注意到了我们国家存在的潜在的威胁。他已经发现党内出现了比资本家阶级还厉害的官僚主义者阶级和走资本主义道路的当权派。

　　那么，为什么党内出现了官僚主义阶级、出现了走资本主义道路的当权派?

　　毛主席在这个讲话中实际上也已经提到了：

　　“在我们国家，如果不充分发扬人民民主和党内民主，不充分实行无产阶级的民主制，就不可能有真正的无产阶级的集中制。”

　　也就是说，毛主席注意到我们还没有能够有效地做到“充分发扬人民民主和党内民主，充分实行无产阶级的民主制。”　面对党内日益显现的比资本家阶级还厉害的官僚主义者阶级和修正主义，毛主席最终选择了发动文化大革命的办法。这在主席与外宾的一次谈话中得到了证实。

　　他说：“过去我们搞了农村的斗争，工厂的斗争，文化界的斗争，进行了社会主义教育运动，但不能解决问题，因为没有找到一种形式，一种方式，公开地、全面地、由下而上地发动广大群众来揭发我们的黑暗面”。

　　毫无疑问，毛泽东看到了官僚主义者阶级和修正主义的问题。他要下决心解决这个问题。但是，他不晓得在他领导的社会主义国家里面之所以出现官僚主义者阶级和修正主义，其根本原因在于毛泽东建立了社会主义所有制，但是，符合社会主义原则的宪政民主管理体制却没有建立起来。相反，毛泽东实行了违背社会主义宪政民主原则的党国官僚专制体制。这个问题在54宪法中清晰地显现出来。详细参见我的《现实社会各阶级之分析与中国的政治体制改革》，可是，遗憾的是，由于历史的局限性，毛泽东尚且不晓得。也正是因为如此，毛泽东没有着力去变革违背社会主义原则的党国官僚专制体制，而是采用了发动人民起来割韭菜的阶级斗争的方式。结果，由于毛主席没有采取变革党国官僚专制体制为社会主义宪政民主管理体制的斩草除根的方式，就有了“这场革命在它的统帅逝世的同时，便被它的对手以迅猛的攻势彻底否定了。”

　　七、修正主义上台

　　1976 9月9日0时10分，毛泽东主席逝世，一颗巨星陨落了!

　　1978年12月18日至22日，中共十一届三中全会在北京举行。邓小平上台。全会批评了“两个凡是”的方针，作出了实行改革开放的决策。

　　八、私有化改革

　　邓小平理论至今还被共产党高举着，只是从来也没有全面贯彻过，打着红旗反红旗，忽悠老百姓罢了。

　　三十年来，违背社会主义原则的党国官僚专制体制根本未动，社会主义的公有制的经济基础却被改掉了。该改的没改，不该改的改掉了，于是，就有了现在的乌七八糟的中国。君不见：封建官僚专制主义依旧大行其道，封建官僚资本主义肆虐中国，封建官僚买办畅通无阻，民族资产阶级苟延残喘，广大的小资产阶级、工人阶级和农民阶级重新背上新三座大山。中国通过三十年的私有化改革，社会制度倒退了至少一百年。

　　而这样的结果，毛泽东早在1962年1月30日的《在扩大的中央工作会议上的讲话 》中，就已经预见：

　　“在我们国家，如果不充分发扬人民民主和党内民主，不充分实行无产阶级的民主制，就不可能有真正的无产阶级的集中制。没有高度的民主，不可能有高度的集中，而没有高度的集中，就不可能建立社会主义经济。我们的国家，如果不建立社会主义经济，那会是一种什么状况呢?就会变成修正主义的国家，变成实际上是资产阶级的国家，无产阶级专政就会转化为资产阶级专政，而且会是反动的、法西斯式的专政。这是一个十分值得警惕的问题，希望同志们好好想一想。”

　　遗憾的是，至今许多人还没有好好想一想毛主席的这段话，他们对主席这段话的理解也远远不够。他们只是注意了“变成修正主义的国家，变成实际上是资产阶级的国家，无产阶级专政就会转化为资产阶级专政”这一部分。但是，他们没有对主席后面的补充“而且会是反动的、法西斯式的专政”给与足够的重视。殊不知，主席在后面的补充，尤为重要。毛主席实际在告诉我们，这个资产阶级专政，不是一般的自由资产阶级专政，而是具有法西斯性质的官僚资产阶级专政。

　　九、反思——中国向何处去?

　　2009年，倘若说是中国改革开放第三十年，还不如说是改革开放反思年。因为，尽管以前人们对于改革开放的质疑声一直未断。但是，只是到了这一年，这种质疑和反思才达到了最高峰。

　　人民在问：中国怎么了?中国的出路在哪里?

　　在此，我只想告诉大家：中国通过三十年的私有化改革，社会制度倒退了至少一百年。这就是我对中国现实的基本判断。一切有志于解决中国问题的同志们，都应该立足于这个基本判断，重新思考中国的未来……(完)

        2014-09-02

xiaoliwencai

毛主席教导我们：“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。党的路线正确就有一切，没有人可以有人，没有枪可以有枪，没有政权可以有政权。路线不正确，有了也可以丢掉。路线是个纲，纲举目张。”至今，毛主席的这段话依旧不过时。在此，需要提醒一点，那就是要认清路线前面的这个定语“党的”，其包含了两个方面。

一个是正在台上执政的特色共产党的思想上政治上的路线。他们过去把这条路线叫做具有中国特色的社会主义，现在叫做新时代中国特色社会主义。其实，本质是一回事，都是修正主义。所谓新权威主义也不过是修正主义的另一种叫法。中国的一切麻烦无不源于此。不管他们用多么漂亮的词语来包装，又是如何信誓旦旦地打多少场攻坚战，只要他们继续执行这样一条路线，其南辕北辙的结果，便是早已注定了的。这样的一条祸国殃民亡党的思想政治路线，正是革命左翼坚决批判斗争的对象。

另一个，就是左翼自身的（左翼还没有成立自己的党）。在这里，我把这种思想政治路线概括为“主义”。套用毛主席的话说，主义是纲，纲举目张。主义对了，要人有人，要啥有啥。主义错了，寸步难行。

概括起来，左翼内部大体有如下四个主义：改良主义（长期以来，体制内一些左翼人士鼓噪的所谓二次文革救中国就属于这个范畴）、先推墙拆庙搞资产阶级民主主义革命（也称为旧民主主义革命）再搞社会主义革命（简称二次革命论，凡是主张推墙拆庙的人民民主革命派都属于这个阵营）、以救党保国和普度众生为目的的新民主主义再革命并以落实宪法第三十五条、第三十七条作为该革命的起点（这是指引中国和世界走出困境的必由之路）、社会主义再革命（其实就是两种结果：一是不干事，整天瞎扯淡。因为根本动不了。二是推墙拆庙，本质上和二次革命论毫无区别。那些将社会主义革命口号喊得震天响而屁事不做的最最革命派，大都属于这个阵营）。

十几年来，左翼一盘散沙，整日无休止地瞎扯淡，乱弹琴，至今一事无成，套用毛主席的教导，根本的原因在于左翼自己拿错了主义。要想扭转左翼斗争的被动局面，左翼必须要对自己过去所持的主义进行深刻的反思。


中流击水文集：
http://www.redchinacn.org/forum.php?mod=viewthread&tid=13893&extra=&page=1

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1、修正主义或者改良主义。他们打着特色社会主义的旗号，打左灯向右拐，在党国官僚专制体制下进行私有化改制，大肆持权抢劫，疯狂瓜分国有资产，出卖国家主权。正如毛主席所说，修正主义搞的资本主义是最坏的资本主义。还如毛主席所说，修正主义上台，我看也是短命的。因为修正主义搞的最坏的资本主义是不得人心的，它的必然短命是修正主义的本质及其自身的运行规律所决定的。具体来说，就是执行这样一条道路的特色共产党在分化瓦解了国有资产之后，彻底丧失了自身依赖存在的经济基础，修正主义路线也就走到了尽头，如前苏联那样，等待他们的必然是党垮塌国解体这样一种结果。持有这个主义的就是特色共产党的当权派。现在，他们奉行新权威主义，搞点儿改良主义，其实质依旧是修正主义。我警告：新权威主义画卷的尽头，画的就是歪脖树，就是霸王别姬！

2、宪政资本主义或者叫新自由主义、民主社会主义（实际是民主资本主义）。也就是不仅经济上要向西方学习，搞私有化，政治上也要向西方学习，搞宪政体制。通俗地说，就是全盘西化。持有这个主义的，主要是特色党内的既得利益集团。其目的就是巩固他们的持权抢劫所得，防止后来被清算。其表现形式，就是推墙拆庙。27亿是这个主义的典型代表。解体前苏联的就是苏联国内的这股势力。附和该主义的有中小资产阶级及其知识分子，尽管他们不见得也主张推墙拆庙，但只要坚持这样的主义，就必然会是这样的结果。另外，左派中顽固坚持推墙拆庙的二次革命论者，实际所持的也是这个主义。

3、党国官僚社会主义。这就是毛泽东时代的社会主义，也就是坚持在党国官僚专制体制下走社会主义道路。持有这种主义的是体制内左派。张勤德、张宏良、王立华等奉行的都是这个主义。党国官僚专制社会主义，是他们的目标。而改良主义或者二次文革是他们梦想通往该目标的捷径。需知，文革是不成熟的理论，有严重缺陷。过去，毛泽东通过文革都没能解决好中国问题，现在的形势比毛泽东时代复杂的多，现在的领导人又远远不具备毛泽东那时的威望，指望二次文革救中国，岂不是痴人说梦？这些人的最大问题在于对毛泽东时代社会主义的缺陷认识不清，对于毛泽东时代社会主义之所以变修的根源认识不清，对于文革也缺乏深刻的反思，对于特色社会主义的本质也认识不清。这也就决定了他们不可能提出医治中国病的正确药方。

4、宪政社会主义。持有这个主张的是左派里面的宪政派，如项观奇、李民骐、韩毓海等。他们的开出的药方是社会主义再革命。由于这个主张严重脱离当前尚未完成民主主义革命的具体实际。所以 ，他们的主义只能停留在纸面上，口头上，悬挂在网络上，终究落不了地。

5、宪政新民主主义。这是我一贯的主张。宪政新民主主义包括新民主主义革命和宪政新民主主义社会两个部分。所谓新民主主义革命，是指在帝国主义、官僚资本主义或者修正主义统治的国家，由无产阶级领导的联合一般资产阶级、小资产阶级和广大农民阶级参加，旨在打倒帝国主义，铲除官僚资产阶级的具有民主主义和社会主义双重性质的革命。在该革命取得胜利后，在无产阶级阶级主导下，建立一整套符合新民主主义原则的宪政管理体制，这个国家就进入了宪政新民主主义社会。在此，需要特别强调一点的是，没有新民主主义革命的胜利，就不可能有宪政新民主主义社会。新民主主义革命的胜利，是进入宪政新民主主义社会的前提条件。而宪政新民主主义社会，则是社会主义革命的同义语。亦或说，新民主主义革命的胜利，是开启社会主义革命的前提条件。先另起炉灶组织起来，拉着特色共产党一起干新民主主义革命，再干社会主义革命，这是挽救革命、挽救党、挽救中华民族，实现中华民族伟大复兴的必由之路。

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透过《人民领袖习近平》、《习近平做出十个庄严承诺》、《习近平新年警告：不能上演霸王别姬的悲剧》、《习近平警告：不能犯颠覆性错误》、《习近平的政治宣言》、《习近平：精忠报国是我一生追求的目标》，可以看出习近平的立场和抱负。这些都是好的，是值得我们赞许的。难点在树立正确路线和方法。

这两个难点，不只是习近平的问题，而是从马恩列毛那里就有的问题。那就是什么是社会主义和如何科学落实和建设社会主义的问题。对此，马恩只是大致规划了一个框架。从列宁那里开始了关于社会主义的探索。其实到他这里就已经走偏了。列宁用共产党专政代替无产阶级专政。这是反马恩的科学社会主义的，是错误的。到斯大林这里，错误继续扩大，用斯大林专政代替共产党专政，走的就更远了。

新中国成立后，如何落实社会主义？我们没有经验，只能向前苏联学习，结果，搬来了违背社会主义民主原则的党国官僚专制体制也就是斯大林体制。在前进的过程中，暴露出许多问题。对此，毛泽东很不满意，一心想着要改变。但是，改来改去，总是不能如愿。不得已，17年后，重上井冈山，砸烂公检法，炮打司令部，开启二次革命。绝大多数左派认识不到这一点，把毛泽东时代的27年看成是一个整体，并全盘肯定下来，这是不符合实际的，是不对的。即便是文革十年，毛泽东也没有遏制住官僚特权阶级的哽嗓咽喉，轰轰烈烈的文革变成了不断地割韭菜，最终上演了一出现代版的霸王别姬。

历史经过了华国锋、邓小平、江泽民、胡锦涛，现在到了习近平。同样的问题摆在他面前。更复杂的斗争摆在他面前。当初，薄熙来说他最大的需求是理论的需求。我看这是实话。别吹，习近平也是。严重的问题是，习近平延续了邓的修正主义路线，显然犯了颠覆性错误。这个必须给其指出来。所谓新权威主义，就是在党国官僚专制体制下继续私有化改革。不管你用什么华丽的词语来包装，本质上就是这个。新权威主义画卷的尽头，画的就是歪脖树，就是霸王别姬。

最后返回头来看左派，其实，左派最大的需求也是理论的需求。别看左派大佬高谈阔论。但究竟什么是社会主义？如何落实社会主义？如何在现实条件下回归社会主义？谁真正搞清楚了么？！从张勤德、张宏良到高居矛、项观奇，从秋石客、卢麒元到李民骐、清源……谁真正搞清楚了么？！没有的事情。所以，不要过于苛求习近平，而是要善待习近平。过去，我坚持左翼要通过帮、促、逼、联的斗争策略，和习近平一道，共渡难关。现在，我还是这样看。

附：习近平讲故事：“精忠报国”是我一生追求的目标

2017年06月01日07:45    来源：人民网－人民日报海外版

我看文学作品大都是在青少年时期，后来看得更多的是政治类书籍。记得我很小的时候，估计也就是五六岁，母亲带我去买书。当时，我母亲在中央党校工作。从中央党校到西苑的路上，有一家新华书店。我偷懒不想走路，母亲就背着我，到那儿买岳飞的小人书。当时有两个版本，一个是《岳飞传》，一套有很多本，里面有一本是《岳母刺字》；还有一个版本是专门讲精忠报国这个故事的，母亲都给我买了。买回来之后，她就给我讲精忠报国、岳母刺字的故事。我说，把字刺上去，多疼啊！我母亲说，是疼，但心里铭记住了。“精忠报国”四个字，我从那个时候一直记到现在，它也是我一生追求的目标。

——摘自人民日报《习近平总书记的文学情缘》（2016年10月24日）

背景资料

岳飞：字鹏举，宋相州汤阴县（今河南汤阴县）人，抗金名将，著名军事家、战略家、书法家、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。

岳飞于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，其所率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”，金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的评语，表达对“岳家军”的由衷敬畏。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。

在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

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2017-02-17

按：中国现实社会性质及其主要矛盾是什么?毛主席领导的社会主义为什么会变成现在这般模样?进一步地问：科学社会主义的根本是什么?科学社会主义的模式是如何设计的?如何深刻认识毛主席发动的文革?依靠二次文革能救中国么?现实中国共产党的阶级性质是什么?中国当前的革命性质是什么?中国左派是否需要重新成立一个无产阶级的用马列毛主义武装起来的革命党?中国国无产阶级革命左派究竟该如何看待和如何对待中国共产党?左派究竟该如何看待和如何对待习近平等等，这些问题，事关中国的过去、现在、前途和命运。围绕这些问题，前一段时间在大学习大讨论大联合大实践微信群和中国左翼联盟微信群进行了热烈的讨论，现做一个初步的归纳和总结，以便与大家做进一步的探讨。

　　第一、中国现实社会性质及其主要矛盾是什么?

　　答：中国现实社会性质是官僚资本主义。国体是官僚资产阶级专政。政体是党国官僚专制制度。掠夺性、垄断性、反动性、专制性、贪婪性、腐朽性、残忍性、虚伪性、欺骗性、买办性、卖国性以及短命性，是它的几个基本特性。这就是主席所说的最坏的资本主义。以无产阶级为主体包括农民阶级、中小资产阶级在内的人民大众和官僚资产阶级的矛盾是当前中国社会的主要矛盾。

　　第二、传统社会主义的体制是啥样的?为啥会变修?科学社会主义的根本是什么?模式呢?

　　答：传统社会主义的体制：一是脱离了人民大众并背离了人民民主的坚持共产党的领导，二是全民生产资料所有权的代表权划归了政府。二者合起来，就是党国官僚专制体制。在这种体制下，宪法第二条规定的“ 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。 全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制。”成了空中楼阁，宪法第三十五条“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”成了摆设。所以，通常所说我国实行的是人民代表大会制度，不过是徒有虚名。
　　记得毛主席曾经指出：林彪一类上台，搞资本主义很容易。毛主席说的很对。邓小平上台所做的一切，充分验证了毛主席预见的正确。原因在哪里?就是因为我们实行了一套违背人民民主原则的党国官僚专制体制的缘故。在这套体制下，党为主、政府为主取代了民为主，党权、政权篡夺了民权，主仆关系颠倒，享有国家最高权力的人大被架空，人民因此变得无权，从国家主人沦为屁民，因而根本阻挡不了他们走资本主义道路。这样的制度设计，是导致传统社会主义变修的总根源。
　　不错，在毛主席领导的社会主义时期，还是在这套体制下，人民充分享受到作为国家主人的滋味，社会主义建设也取得了巨大成就。但是，那是因为最上面有个热爱人民、一心想让人民管理国家、一心为人民服务的毛主席。等毛主席他老人家一走，换了一个领导人，不再象毛主席那样为人民服务了，要想搞修正主义，走资本主义道路，人民就一点儿脾气都没有了。相应地，国家立即就变天了。事实也正是如此。这个教训是极为惨痛的。我们必须深刻反省。
　　我们以为，科学社会主义的根本：一个是全民所有制经济在国民经济中的主导地位。另一个就是全民生产资料所有权的代表权必须归享有社会主义国家最高权力的全国人大系统(城市公有制企业的工会、乡村里的农会都属于该系统)。它俩是无产阶级专政亦即无产阶级民主的命根子，一个都不能缺。
　　关于社会主义政治体制新模式，我们是这样设想的：假设把无产阶级的社会主义国家看成是一个人人股份均等(股权不可以买卖和转让)的大公司，依照这个思路，将西方的现代企业制度套向社会主义国家，实行现代国家制度。大致设想如下：
　　1、实行无产阶级的共产党中央执政、共产党的各级地方党委监政、其他各党派平等参政、议政、监政的政党制度。无产阶级共产党的各级党委兼监事会职能。监事会监督执行的是中央的精神。她指导地方、企业和农村把中央精神与当地实际有机结合起来，进行创造性地工作，确保全国上下的高度统一。监事会不应作为政府的一个职能部门。要把他从政府部门中分离出来，还给党。为确保监政有力，监事会成员不得兼任地方人大及行政职务，企业亦是如此。其各项开支要由中央财政统一负担。
　　另外，要改革党代表和党员干部的产生办法，纯洁党的组织。我们必须保证共产党的工人阶级的阶级基础。资本家可以竞选人大代表，可以去政协，也可以自由组党，但就是不能加入共产党。这是其一。其二，我们还要把党管干部和人民管干部结合起来，一定要体现人民是主人，人民说了算的特点。我们建议同级人民代表或人大代表是产生同级党代表和同级党的干部的基础。如果一个级别的党的干部连同级别的人民代表的资格都不配，那么他就一定不能成为这个级别的党代表和党的干部。这要作为一个基本的原则。当然，会有特殊情况。对于杰出人才，可以先提拔上来，经过一段时期的试用后，一定要回到这个基本的原则上来，要让人民来检验，看其是否合格。
　　2、 要由全国人民自下而上民主选举产生的享有国家最高权力的全国人民代表大会代表全国人民集中行使全民生产资料的所有权(行使这个权力绝对不应该是政府)。在地方和企业，则由地方人民代表大会和企业职工代表大会分别代表地方和企业内人民对地方和企业内的全民生产资料行使所有权，并依次产生地方人大常委会及主任、企业工会及主席。在农村最基层，实行一切权利归农会，实行村务公开，村民自治。 国务院必须把国有企业资产管理委员会和国土资源管理委员会从政府部门分离出来，还给人大。通过这项措施，坚决从根本的所有制制度上实现从党主、官主到民主的历史性转变。另外，还要改革人大代表的选举办法，整顿人大，使各级人大及人大代表能够真正担负起代表人民的重大使命。
　　3、全国人民代表大会授权由其产生的国务院对全民生产资料行使宏观管理权。地方人大授权由其产生的地方人民政府对地方全民生产资料行使地方管理权。全民所有制企业职工代表大会授权由其产生的(而非上级任命的)企业厂长(经理)对企业内全民生产资料行使直接经营管理权。农会授权由其产生的村委会及主任主持全村的生产经营管理工作。
　　4、必须要树立宪法权威。任何政党、社团和个人都不能凌驾于宪法之上，必须确保司法、监察、审计、媒体等的独立，坚决反对政党、行政对司法的越权干涉。社会主义要树立宪法的权威，实行社会主义的宪政。社会主义应该是无产阶级专政和无产阶级宪政的有机统一。
　　5、打破重重限制，坚决贯彻落实宪法赋予人民的言论、出版、集会、罢工、结社自由。

　　第三、如何深刻认识毛主席发动的文革?

　　答：“文化大革命”是指1966年5月至1976年10月在中国由毛主席发动和领导的一场旨在反对官僚主义者阶级和修正主义的政治运动。具体原因是：由于历史的局限性，我们实行了一套与社会主义相背离的党国官僚专制体制，搞了党国官僚专制社会主义，于是，与贫下中农尖锐对立的官僚主义者阶级出来了，修正主义也出来了。毛主席不满意，执意要解决。对此，毛主席在和外宾的一次谈话中提到：“过去我们搞了农村的斗争，工厂的斗争，文化界的斗争，进行了社会主义教育运动，但不能解决问题”。不得已，毛主席发动和领导了文革，希望通过公开地、全面地、由下而上地发动广大群众，来揭发我们的黑暗面，以此批判“资产阶级反动路线”，摧毁“资产阶级司令部”，向走资本主义道路的当权派“夺权”，砸烂公检法，变“资产阶级专政为无产阶级专政”。但是，还是由于历史的局限性，毛主席终归没能抓住党国官僚专制体制的哽嗓咽喉，没有找到宪政这种形式，因而没能实现他的目标。结果，轰轰烈烈的文革，最终变成了不断地“割韭菜”，并以毛主席逝世和王张江姚被抓捕而宣告失败。后来，毛主席的夫人江青在狱中自杀，上演了一出现代版的霸王别姬。【待续】

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第四、毛泽东思想大致分成两部分：一部分是无产阶级被专政下的革命理论，亦即新民主主义革命理论。一部分是无产阶级专政下的继续革命理论，亦即文革理论。我们到底应该用哪一部分理论作为我们今天行动的指南?有人提出搞二次文革救中国，大家怎么看?

　　答：新民主主义革命是指在帝国主义和无产阶级革命时代，殖民地半殖民地国家中的无产阶级领导的资产阶级民主革命。其所谓"新"，是相对于17-18世纪欧美国家发生的资产阶级领导的，旨在推翻封建专制主义压迫，确立资产阶级政治统治的旧民主主义革命。中国的新民主主义革命是从1919年五四运动开始的，在此之前的近代以来的资产阶级民主革命为中国的旧民主主义革命。新民主主义革命是无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命。它的目标是无产阶级(通过中国共产党)牢牢掌握革命领导权，彻底完成革命的任务，并及时实现由新民主主义向社会主义的过渡。1949年中华人民共和国的成立标志着我国新民主主义革命的基本结束和社会主义革命的开始(摘自人民网)
　　以无产阶级为主体包括农民阶级、中小资产阶级在内的人民大众和官僚资产阶级的矛盾是中国的主要矛盾这一规定性，无可争议地决定了当今新民主主义的革命性质。因为毛主席的新民主主义革命理论最贴近当前斗争实际，建议左派认真学习毛主席的新民主主义革命理论，并将这套理论和我们当前的具体实践相结合，从而产生出指导当今无产阶级进行斗争的新的革命理论。
　　现实中，见一些人总是拿毛泽东的无产阶级专政下继续革命的理论说事，吆喝着要搞二次文革。请问：现在是无产阶级专政么?现在有掌握国家最高权利主张走社会主义道路反对修正主义的毛泽东么?回答显然是否定的。既然如此，你们的二次文革如何启动啊?还有，文革斗争的对象是党内的走资派，办法是炮打资产阶级司令部。现在呢?这个司令部在哪里?是谁?你又有啥?拿啥打?怎么打?所以，现实中，就见二次文革鼓噪者充其量只反贪官，不反皇帝，不仅不反，还跪着一再祈求皇帝发动二次文革，是不?如此看来，他们的所谓二次文革救中国，说穿了，是指望当朝皇帝发动二次文革救中国，是不是？

　　第五、我们可以把无产阶级的解放、把对中国改革拨乱反正的希望寄托在特色当局身上么?为什么?

　　答：无产阶级的解放终究是无产阶级自己的事情。所以，无产阶级革命，就必须依靠无产阶级先锋队，唤起无产阶级的阶级觉悟，采取依靠革命阶级，争取中间派，分化反动派，孤立并打击顽固派的斗争策略。我们就是要通过这样的办法，把敌人搞得少少的，把朋友搞得多多的，以求最终取得革命的胜利。这是无产阶级革命的一个基本思路，任何时候都不过时。我们绝不可以把无产阶级的解放、把对中国改革拨乱反正的希望寄托在对无产阶级实行法西斯专制统治的特色当局的身上。谁这样做，谁就会犯绝大的方向性错误。

　　第六、在中国革命动力和革命对象之间是否存在一个处于中间状态的势力?他们在阶级划分中属于哪一部分?无产阶级在革命的过程中究竟该如何对待他们?

　　答：在中国革命动力和革命对象之间确实存在一个处于中间状态的势力。他们基本属于中等(或一般)资产阶级。遗憾的是，我们许多左派朋友对其存在非常糊涂的认识。他们往往“只看到一般资产阶级和无产阶级矛盾的一面，看不到一般资产阶级和官僚资产阶级矛盾的一面，只看到一般资产阶级反动的一面，看不到相对于官僚资产阶级来说一般资产阶级还具有革命的一面，或者是只看到一般资产阶级进步的一面，忘记了其还具有投降、妥协的一面，只看到一般资产阶级宣扬的普世价值虚伪的一面，看不到相对于官僚资产阶级的法西斯专制来说，普世价值还有其进步的一面等等。这样的片面性，严重影响到他们对于形势的分析，因而同样导致他们得出脱离与实际的严重错误策略：一种是全然忘记了毛泽东提出的“任何过程如果有多数矛盾存在的话，其中必定有一种是主要的，起著领导的、决定的作用，其他则处于次要和服从的地位。因此，研究任何过程，如果是存在两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力去找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而结解了。这是马克思研究资本主义社会告诉我们的方法”，他们要么把官僚资产阶级和无产阶级的矛盾以及一般资产阶级和无产阶级的矛盾共同作为当前的主要矛盾，进而把整个资产阶级看成是铁板一块，把一般资产阶级推到官僚资产阶级一边，将其和官僚资产阶级一起，将法西斯专制和普世价值一起，共同作为无产阶级革命的对象，搞纯粹的完全的无产阶级的社会主义革命，结果，极大地壮大了敌人的力量，削弱了进步的革命的力量，陷无产阶级革命于孤立无援之中;要么主次颠倒，把一般资产阶级和无产阶级的矛盾当成当前的主要矛盾，而把官僚资产阶级和无产阶级的矛盾视为次要的矛盾，他们把鼓吹普世价值的一般资产阶级及其知识分子当做当前最主要的敌人来批判，他们打着捍卫无产阶级专政的旗号，极力捍卫法西斯专制，充当官僚特权派、官僚资产阶级派的可耻帮凶;第三种，是只看到一般资产阶级进步的一面，无视其软弱、妥协、投降的一面，看不到国内官僚资产阶级以及国外垄断资产阶级强大的一面，主张中国的民主主义革命主要地不是依靠无产阶级的领导，而是要依靠一般资产阶级，要求无产阶级充当一般资产阶级的尾巴。这三种倾向，无论是哪一种，由于其看问题的主观性、片面性，决定了其提出的策略必然错误。沿着这样的错误的策略走下去，最终的结果，同样必然会把无产阶级革命引向失败。”摘自《李文采：研究问题忌带主观性、片面性和表面性 》【待续】

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第七、现实中国具备社会主义一次(或者再)革命的条件么?社会主义一次(或者再)革命的本质和实际效果是什么?

　　答：现实中国绝不具备社会主义一次(或者再)革命的条件。道理很简单，毛主席教导我们“民主革命在全国胜利之日，才是社会主义革命的开始”。摘自：(毛泽东读苏联《政治经济学教科书》的谈话)。所谓“民主革命在全国胜利之日”，就是无产阶级通过民主革命掌握了政权之时。只有在这种情形下，“才是社会主义革命的开始”，请大家仔细想一想，是不是这么一回事啊?俄国十月革命是建立在二月革命之后苏维埃掌握了实际权力的基础之上。“我们经过解放战争，赢得了民主革命的胜利。一九四九年中华人民共和国建立，标志着新民主主义革命阶段的基本结束和社会主义革命阶段的开始。”摘自：毛泽东读苏联《政治经济学教科书》的谈话(节选)。在此，我请大家认真思考：面对特色现实，无产阶级掌握政权了么?民主革命在全国果真胜利了么?回答自然是否定的。既然如此，请问社会主义革命论者，你们的社会主义革命究竟该如何启动啊?恩格斯在其《共产主义原理》开篇第一个问题是：“什么是共产主义?”恩格斯回答“共产主义是关于无产阶级解放的条件的学说”。何以到了我们的社会主义革命论者那里，居然连社会主义革命的条件也不讲了呢?
　　谈到社会主义一次(或者再)革命的本质和实际效果，毛主席在《新民主主义论》中旗帜鲜明地指出：“‘一次革命论’者，不要革命论也，这就是问题的本质。但是还有另外一些人，他们似乎并无恶意，也迷惑于所谓‘一次革命论’，迷惑于所谓‘举政治革命与社会革命毕其功于一役’的纯主观的想头;而不知革命有阶段之分，只能由一个革命到另一个革命，无所谓’毕其功于一役’。这种观点，混淆革命的步骤，降低对于当前任务的努力，也是很有害的。如果说，两个革命阶段中，第一个为第二个准备条件，而两个阶段必须衔接，不容横插一个资产阶级专政的阶段，这是正确的，这是马克思主义的革命发展论。如果说，民主革命没有自己的一定任务，没有自己的一定时间，而可以把只能在另一个时间去完成的另一任务，例如社会主义的任务，合并在民主主义任务上面去完成，这个叫做‘毕其功于一役’，那就是空想，而为真正的革命者所不取的。”
　　诚然，毛主席在读苏联《政治经济学教科书》的谈话[1](节选)中还说了“反对官僚资本主义的斗争，包含着两重性:一方面，反官僚资本就是反买办资本，是民主革命的性质;另一方面，反官僚资本就是反对大资产阶级，又带有社会主义革命的性质。过去有一种说法，民主革命和社会主义革命可以毕其功于一役。这种说法，混淆了两个革命阶段，是不对的;但只就反对官僚资本来说，是可以的。”但这样的反对官僚资产阶级的革命是属于具有双重性质的新民主主义革命，而绝不是单一的社会主义革命。单一的社会主义革命，一定是新民主主义革命胜利之后下一步的事情。

　　第八、既要革命就要有一个革命党，请问中国左派是否需要另起炉灶，成立一个新的无产阶级的用马列毛主义武装起来的革命党?中国宪法第三十五条规定“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”而现实情况是，特色当局不给人民这些自由，不让无产阶级另起炉灶组织起来，左派该怎么办?

　　答：既要革命，就要有一个革命党。否则，是不可想象的。所以，无产阶级革命的首要任务是组织起来。这是摆在无产阶级面前的头等大事。这是革命的重中之重!但是，特色共产党不让无产阶级组织起来。怎么办?无产阶级要充分利用现有法律允许的通信、网络、上书、集会等渠道，集中火力，极力表达自己组织起来的强烈愿望，坚决迫使特色共产党做出让步，坚决贯彻落实宪法第35条。另外，无产阶级必须注意到，信息化是一面双刃剑。它不仅加速了信息的传播，加速了革命的步伐，同时，特色共产党利用其控制无产阶级，愈加加强了其法西斯统治。在他们面前，无产阶级革命者简直无任何隐秘可言。无产阶级进行地下斗争的难度相当大，甚至是根本不可能。在这种条件下，无产阶级的革命策略，不得不优先考虑同特色共产党进行有理、有利、有节、合法、公开的斗争。【待续】