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习近平强调,要深刻感悟和把握马克思主义真理力量 [复制链接]

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发表于 2018-4-25 03:13:58 |显示全部楼层
本帖最后由 远航一号 于 2018-4-26 06:59 编辑

新华通讯社


深刻感悟和把握马克思主义真理力量 谱写新时代中国特色社会主义新篇章


新华社北京4月24日电 中共中央政治局4月23日下午就《共产党宣言》及其时代意义举行第五次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调,学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课。我们重温《共产党宣言》,就是要深刻感悟和把握马克思主义真理力量,坚定马克思主义信仰,追溯马克思主义政党保持先进性和纯洁性的理论源头,提高全党运用马克思主义基本原理解决当代中国实际问题的能力和水平,把《共产党宣言》蕴含的科学原理和科学精神运用到统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想的实践中去,不断谱写新时代坚持和发展中国特色社会主义新篇章。


中央编译局研究员王学东同志就这个问题作了讲解,并谈了意见和建议。


习近平在主持学习时发表了讲话。他强调,《共产党宣言》的问世是人类思想史上的一个伟大事件。《共产党宣言》是第一次全面阐述科学社会主义原理的伟大著作。《共产党宣言》深刻阐述了马克思主义的科学世界观,深刻阐述了马克思主义政党的先进品格,深刻阐述了马克思主义政党的政治立场,深刻阐述了马克思主义政党的崇高理想,深刻阐述了马克思主义的革命纲领,深刻阐述了马克思主义政党的国际主义精神。


《共产党宣言》是一部科学洞见人类社会发展规律的经典著作,是一部充满斗争精神、批判精神、革命精神的经典著作,是一部秉持人民立场、为人民大众谋利益、为全人类谋解放的经典著作。马克思主义理论的科学性和革命性源于辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和方法论,为我们认识世界、改造世界提供了强大思想武器,为世界社会主义指明了正确前进方向。《共产党宣言》是一个内容丰富的理论宝库,值得我们反复学习、深入研究,不断从中汲取思想营养。


习近平指出,《共产党宣言》一经问世,就在实践上推动了世界社会主义发展,深刻改变了人类历史进程。我们党开辟的新民主主义革命道路、社会主义革命道路、社会主义建设道路、中国特色社会主义道路,都是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的伟大创造。中国共产党是《共产党宣言》精神的忠实传人。


习近平强调,《共产党宣言》揭示的人类社会最终走向共产主义的必然趋势,奠定了共产党人坚定理想信念、坚守精神家园的理论基础。我们要把共产主义远大理想同中国特色社会主义共同理想统一起来、同我们正在做的事情统一起来,坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,不为任何风险所惧,不为任何干扰所惑,始终坚守共产党人的理想信念,不负共产党人的光荣称号。


习近平指出,学习运用《共产党宣言》,就要不忘初心、牢记使命,始终把人民放在心中最高位置,更好增进人民福祉,推动人的全面发展、社会全面进步。要着眼于满足人民日益增长的美好生活需要,贯彻新发展理念,着力解决发展不平衡不充分的问题,提高发展质量,不断提高人民生活品质、生活品位,让发展成果更多更公平惠及全体人民,既尽力而为又量力而行,促进社会公平正义,在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶上不断取得新进展,不断朝着全体人民共同富裕迈进。


习近平强调,当前,世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展,各国相互关联、相互依存程度之深前所未有,充分印证了马克思、恩格斯在《共产党宣言》中所作的科学预见。我们要坚定不移维护和发展我国发展利益,同时要坚定不移扩大对外开放,推动国际社会共担时代责任,合作应对经济全球化带来的挑战,推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展,让不同国家、不同阶层、不同人群共享经济全球化带来的机遇。


习近平指出,《共产党宣言》为马克思主义建党学说奠定了理论基础。党要领导人民推进伟大社会革命、实现民族伟大复兴,就必须发扬自我革命精神,深入推进全面从严治党的决心不能动摇、要求不能降低、力度不能减弱。要认真贯彻落实党的十九大提出的新时代党的建设总要求和重大部署,在整体推进党的各项建设的同时,重点解决党内出现的新问题,确保我们党永葆马克思主义政党本色、永远走在时代前列、永远做中国人民和中华民族的主心骨。


习近平强调,与时代同步伐,与人民共命运,关注和回答时代和实践提出的重大课题,是马克思主义永葆生机活力的奥妙所在。我们要以科学的态度对待科学,以真理的精神追求真理,不断赋予马克思主义以新的时代内涵。要紧密联系亿万群众的创造性实践,尊重人民群众的主体地位和首创精神,作出新概括、获得新认识、形成新成果。要坚持问题导向,聚焦我国改革开放和社会主义现代化建设面临的重大现实问题、全局性战略问题、人民群众关心关注的热点难点问题,为解决问题提供新理念、新思路、新办法。要吸收人类创造的一切优秀文化成果,不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义,续写马克思主义中国化新篇章。


习近平指出,广大党员、干部特别是高级干部要学好用好《共产党宣言》等马克思主义经典著作,坚持学以致用、用以促学,原原本本学,熟读精思、学深悟透,熟练掌握马克思主义立场、观点、方法,不断提高马克思主义理论素养。要加大经典著作编译力度,坚持既出成果又出人才,培养一支新时代马克思主义经典著作编译骨干队伍。要深化经典著作研究阐释,推进经典著作宣传普及,让理论为亿万人民所了解所接受,画出最大的思想同心圆。




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发表于 2018-5-6 19:36:17 |显示全部楼层

事关中国前途命运的十大问题——让我们共同探讨

本帖最后由 xiaoliwencai 于 2018-5-8 11:26 编辑

编者按:2016年底,在中国左翼联盟微信群,我邀请到风雨如、太行玉笛、刘武洲、项观奇、张勤德、王立华等老师,分别就上述问题进行专题发言,并和大家一起进行了热烈的讨论。现将这十个问题贴上来,请大家畅所欲言,热烈讨论。

      第一、毛主席在他的《中国革命和中国共产党》这篇文章中教导我们“只有认清中国社会的性质,才能认清中国革命的对象、中国革命的任务、中国革命的动力、中国革命的性质、中国革命的前途和转变。所以,认清中国社会的性质,就是说,认清中国的国情,乃是认清一切革命问题的基本的根据”;在《中国社会各阶级的分析》一文中更是明确指出“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少,其基本原因就是因为不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人。革命党是群众的向导,在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路和一定成功的把握,不可不注意团结我们的真正的朋友,以攻击我们的真正的敌人。我们要分辨真正的敌友,不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度,作一个大概的分析。”当前,左翼要想取得这场反修斗争的胜利,同样,也必须谨遵毛主席的教导,首先对中国现时社会各阶级做一个大致的分析,彻底认清楚当前社会的主要矛盾、主要矛盾的主要方面以及社会性质等一系列最基础的问题。这是我们这场大学习大讨论要搞清楚的首要问题。想参与讨论么?请首先亮出你的分析。

  第二、科学社会主义的本质或者科学社会主义的总纲究竟是什么?其体制或者模式呢?

  第三、毛主席领导的社会主义么为什么会变成现在这般模样?之所以会发生这种变化的深层根源究竟是什么?

  第四、如何认识毛主席发动的文革?为什么文革没能有效阻止修正主义上台?有人提出二次文革救中国,大家怎么看?

  第五、我们可以把无产阶级的解放、把对中国改革拨乱反正的希望寄托在特色当局身上么?为什么?

  第六、如果说非革命不能救中国、共产党以及人民,请问中国革命的对象、动力、策略、性质、前途和转变分别是什么?进一步地问:在中国革命动力和革命对象之间是否存在一个处于中间状态的势力?他们在阶级划分中属于哪一部分?无产阶级在革命的过程中究竟该如何对待他们?

  第七、现实中国具备社会主义一次(或者再)革命的条件么?社会主义一次(或者再)革命的本质和实际效果是什么?为什么?

  第八、既要革命就要有一个革命党,请问中国左派是否需要另起炉灶,成立一个新的无产阶级的用马列毛主义武装起来的革命党?中国宪法第三十五条规定“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”而现实情况是,特色当局不给人民这些自由,不让无产阶级另起炉灶组织起来,左派该怎么办?

  第九、现实中国共产党的阶级性质究竟是什么?中国国无产阶级革命左派究竟该如何看待和如何对待中国共产党?

  第十、左派究竟该如何看待和如何对待习近平?

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发表于 2018-5-8 08:10:47 |显示全部楼层

我对事关中国前途命运的十大问题的回答

本帖最后由 xiaoliwencai 于 2018-5-8 18:50 编辑

第一、中国现实社会性质及其主要矛盾是什么?

  答:中国现实社会性质是官僚资本主义。国体是官僚资产阶级专政。政体是党国官僚专制制度。掠夺性、垄断性、反动性、专制性、贪婪性、腐朽性、残忍性、虚伪性、欺骗性、买办性、卖国性以及短命性,是它的几个基本特性。这就是主席所说的最坏的资本主义。以无产阶级为主体包括农民阶级、中小资产阶级在内的人民大众和官僚资产阶级的矛盾是当前中国社会的主要矛盾。

      必须明确一个事实:中国走到今天这个地步,并非习近平造成的。他接手的就是这样一个烂摊子。他上台以来,一直努力在做拨乱反正的工作。对此,大家有目共睹。在此不必多言。

      那么请问,根源在哪里?

      李锐说了一句不中听但很实在的话:“毛病不改,积恶成习”。

      对,就是这样。正是由于历史的局限性,由于我们对于科学社会主义的无知,以毛泽东为核心的第一代领导集体照搬前苏联模式,建立了违背科学社会主义民主原则的党国官僚专制体制。这是一切一切“毛病”的总根源。尽管毛泽东后来不满意,重上井冈山,发动二次革命,砸烂公检法,但文革后建立的七五宪法并没能建起科学的新体制,党国官僚专制体制依旧。这才为后来的修正主义势力对文革反攻倒算埋下了伏笔。反观四十年改革开放,该坚持的社会主义路线被彻底丢掉了,该改的党国官僚专制体制基本未动,于是,就有了今天危机四伏的中国。

      但板子不能因此打在习近平的屁股上。他对现状也不满意,一心想着要改变。所以,左派要反思。习近平也要反思。大家都要反思。通过反思,走正道,改毛病,建新政,树习规,坚决实现中华民族的伟大复兴。【待续】

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发表于 2018-5-8 08:19:57 |显示全部楼层
本帖最后由 xiaoliwencai 于 2018-5-8 08:26 编辑

第二、科学社会主义的本质或者科学社会主义的总纲究竟是什么?其体制或者模式呢?

      我以为,科学社会主义的根本或者总纲:一个是全民所有制经济在国民经济中的主导地位。另一个就是全民生产资料所有权的代表权必须归享有社会主义国家最高权力的全国人大系统(城市公有制企业的工会、乡村里的农会都属于该系统)。它俩是无产阶级专政亦即无产阶级民主的命根子,一个都不能缺。

  关于社会主义政治体制新模式,我是这样设想的:假设把无产阶级的社会主义国家看成是一个人人股份均等(股权不可以买卖和转让)的大公司,依照这个思路,将西方的现代企业制度套向社会主义国家,实行现代国家制度。大致设想如下:

  1、实行无产阶级的共产党中央执政、共产党的各级地方党委监政、其他各党派平等参政、议政、监政的政党制度。无产阶级共产党的各级党委兼监事会职能。监事会监督执行的是中央的精神。她指导地方、企业和农村把中央精神与当地实际有机结合起来,进行创造性地工作,确保全国上下的高度统一。监事会不应作为政府的一个职能部门。要把他从政府部门中分离出来,还给党。为确保监政有力,监事会成员不得兼任地方人大及行政职务。企业亦是如此。其各项开支要由中央财政统一负担。

  另外,要纯洁党的组织,改革党代表和党员干部的产生办法。必须保证共产党的工人阶级的阶级基础。资本家可以竞选人大代表,可以去政协,也可以自由组党,但就是不能加入共产党。这是其一。其二,要把党管干部和人民管干部结合起来,一定要体现人民是主人,人民说了算的特点。我建议同级人民代表或人大代表是产生同级党代表和同级党的主要干部的基础。如果一个级别的党的主要干部连同级别的人民代表的资格都不配,那么他就一定不能成为这个级别的党代表和党的主要干部。这要作为一个基本的原则。当然,会有特殊情况。对于杰出人才,可以先提拔上来,经过一段时期的试用后,一定要回到这个基本的原则上来,要让人民来检验,看其是否合格。

  2、 要由全国人民自下而上民主选举产生的享有国家最高权力的全国人民代表大会代表全国人民集中行使全民生产资料的所有权(行使这个权力绝对不应该是政府)。在地方和企业,则由地方人民代表大会和企业职工代表大会分别代表地方和企业内人民对地方和企业内的全民生产资料行使所有权,并依次产生地方人大常委会及主任、企业工会及主席。在农村最基层,实行一切权利归农会,实行村务公开,村民自治。 国务院必须把国有企业资产管理委员会和国土资源管理委员会从政府部门分离出来,还给人大。通过这项措施,坚决从根本的生产资料所有制制度上实现从党主、官主到民主的历史性转变。另外,还要改革人大代表的选举办法,整顿人大,使各级人大及人大代表能够真正担负起代表人民的重大使命。

  3、全国人民代表大会授权由其产生的国务院对全民生产资料行使宏观管理权。地方人大授权由其产生的地方人民政府对地方全民生产资料行使地方管理权。全民所有制企业职工代表大会授权由其产生的(而非上级任命的)企业厂长(经理)对企业内全民生产资料行使直接经营管理权。农会授权由其产生的村委会及主任主持全村的生产经营管理工作。

  4、必须要树立宪法权威。任何政党、社团和个人都不能凌驾于宪法之上,必须确保司法、监察、审计、媒体等的独立,坚决反对政党、行政对司法的越权干涉。社会主义要树立宪法的权威,实行社会主义的宪政。科学社会主义应该是无产阶级专政和无产阶级宪政的有机统一。

  5、打破重重限制,坚决贯彻落实宪法赋予人民的言论、出版、集会、罢工、结社自由。【待续】

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发表于 2018-5-8 08:32:07 |显示全部楼层
本帖最后由 xiaoliwencai 于 2018-5-8 17:50 编辑

第三、毛主席领导的社会主义么为什么会变成现在这般模样?之所以会发生这种变化的深层根源究竟是什么?

      答:建国后,我们向前苏联学习,搬来了违背社会主义民主原则的斯大林体制,其创始人实际是列宁。该体制有两大特点:一是用共产党专政代替无产阶级专政,二是全民生产资料所有权的代表权划归政府。二者合起来,就是党国官僚专制体制。建国后,我们实行的就是这套体制。在这套体制下,宪法第二条规定的“ 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。 全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关,一律实行民主集中制。”成了空中楼阁,宪法第三十五条“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”成了摆设。所以,通常所说我国实行的是人民代表大会制度,不过是徒有虚名。

  对于这套体制,毛主席是一直不满意的。用他自己的话来说,就是“感觉不舒畅”。毛主席的目标,“是想造成一个又有集中又有民主,又有纪律又有自由,又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼,那样一种政治局面,以利于社会主义革命和社会主义建设,较易于克服困难,较快地建设我国的现代工业和现代农业,党和国家较为巩固,较为能够经受风险。”而从前苏联搬来的这套体制,显然无法实现这样的政治目标。所以,毛主席一心想着要改变。尤其是面对官僚主义、形式主义、浮夸风甚至修正主义在党内的泛滥,毛主席忧心忡忡。他指出:“林彪一类上台,搞资本主义很容易”。毛主席说的很对。邓小平上台所做的一切,充分验证了毛主席预见的正确。原因在哪里?就是因为我们实行了一套违背人民民主原则的党国官僚专制体制的缘故。在这套体制下,党为主、政府为主取代了民为主,党权、政权篡夺了民权,主仆关系颠倒,享有国家最高权力的人大被架空,人民因此从国家主人沦为屁民,因而根本阻挡不了他们走资本主义道路。这样的制度设计,是导致传统社会主义变修的总根源。

  不错,在毛主席领导的社会主义时期,还是在这套体制下,人民充分享受到作为国家主人的滋味,社会主义建设也取得了巨大成就。但是,那是因为最上面有个热爱人民、一心想让人民管理国家、一心为人民服务的毛主席。等毛主席他老人家一走,换了一个领导人,不再象毛主席那样为人民服务了,要搞修正主义,走资本主义道路,人民就一点儿脾气都没有了,相应地,国家立即就变天了。事实也正是如此。这个教训是极为惨痛的。我们必须深刻反省。【待续】

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发表于 2018-5-8 10:56:33 |显示全部楼层
本帖最后由 xiaoliwencai 于 2018-5-10 20:36 编辑

第四、如何认识毛主席发动的文革?为什么文革没能有效阻止修正主义上台?有人提出二次文革救中国,大家怎么看?

      答:“文化大革命”(以后简称“文革”)是指1966年5月至1976年10月在中国由毛主席发动和领导的政治运动。文革之初,主席在与外宾的一次谈话中,第一次道出了发动这场大革命的真正原因。他说:“过去我们搞了农村的斗争,工厂的斗争,文化界的斗争,进行了社会主义教育运动,但不能解决问题,因为没有找到一种形式,一种方式,公开地、全面地、由下而上地发动广大群众来揭发我们的黑暗面”。再结合其他有关文革的资料,可以知道,毛主席发动和领导的文革,就是寄希望于通过发动广大群众,批判“资产阶级反动路线”,摧毁“资产阶级司令部”,向走资本主义道路的当权派“夺权”,变“资产阶级专政为无产阶级专政”,进一步地,找到一种好形式,切实落实劳动者管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权利。但是,由于历史的局限性,毛主席终归没能铲除党国官僚专制体制,没有找到宪政这种形式,因而没能实现他的预期目标。结果,轰轰烈烈的文革,最终变成了不断地“割韭菜”。毛主席去世后,还是在党国官僚专制体制下,被打倒的修正主义势力通过反革命政变上台,对文革中的造反派实行反攻倒算,并以批判“两个凡是”和“解放思想”为幌子,打左灯向右拐,大搞修正主义,于是,中国变天了。

      现实中,见一些人总是拿毛主席的无产阶级专政下继续革命的理论说事,吆喝着要搞二次文革。我以为这个思想是不对的。

      第一、文革的用意是好的,文革的精神也是好的。但是,文革理论是不成熟的。文革的做法更是不可取的。文革的结果是失败的。文革没有根治官僚主义、形式主义,文革也没能有效阻止修正主义上台。因为产生文革斗争对象的根源是从前苏联搬来的违背社会主义民主原则的党国官僚专制体制。正确的做法是纠正党国官僚专制体制,理顺党、人大和政府的关系,摆正各自位置,建立符合科学社会主义民主原则的新秩序。遗憾的是,由于历史的局限性,毛主席没有这样去做。而是拿旧体制滋生的官僚主义者阶级开刀去了。一场轰轰烈烈的文革,变成了不断整人的政治运动。这样,就犯了方向性的错误。这是历史悲剧。前事不忘,后事之师。习近平上台后,提出打老虎拍苍蝇,其用意也是好的,但是,需知,滋生他们的根源是修正主义路线,也就是在党国官僚专制体制下的私有化改革。如果不纠正这条路线,老虎必然是前赴后继,苍蝇也必然会越打越多,汉奸则更是层出不穷,防不胜防。倘若如此继续下去,必然是党垮塌国解体。这是毫无疑问的。

      第二、过去,毛泽东想用文革的办法解决中国问题,实践证明已经失败了。而现在的情形,要比毛泽东那个时代复杂得多。而现在的领导人,又远没有毛主席那样的威望。现在,倘若期望通过文革的方式来根治大官特权问题和贪污腐化问题,那简直是异想天开。现在究竟该怎么办?我们必须立足现实,另辟新径。【待续】

  

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发表于 2018-5-8 11:27:40 |显示全部楼层
本帖最后由 xiaoliwencai 于 2018-5-8 17:52 编辑

第五、我们可以把无产阶级的解放、把对中国改革拨乱反正的希望寄托在特色当局身上么?为什么?

      答:无产阶级的解放终究是无产阶级自己的事情。所以,无产阶级要想获得自身的解放,就必须依靠无产阶级先锋队,唤起无产阶级的阶级觉悟,采取依靠无产阶级,争取中间派,分化反动派,孤立并打击顽固派的斗争策略。我们就是要通过这样的办法,把敌人搞得少少的,把朋友搞得多多的,以求最终取得革命斗争的胜利。这是无产阶级革命的一个基本思路,任何时候都不过时。我们绝不可以把无产阶级的解放、把对中国改革拨乱反正的希望寄托在对无产阶级实行专制统治的特色当局的身上。谁这样做,谁就会犯绝大的方向性错误。【待续】

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发表于 2018-5-8 18:09:00 |显示全部楼层
本帖最后由 xiaoliwencai 于 2018-5-8 18:11 编辑

第六、如果说非革命不能救中国、共产党以及人民,请问中国革命的对象、动力、同盟、性质、前途和转变分别是什么?进一步地问:在中国革命动力和革命对象之间是否存在一个处于中间状态的势力?他们在阶级划分中属于哪一部分?无产阶级在革命的过程中究竟该如何对待他们?

      答:中国革命的对象是官僚资产阶级及其依赖的党国官僚专制体制。革命的动力是无产阶级。革命的同盟是农民阶级、中小资产阶级及其广大知识分子以及特色当局里面的左翼进步力量。性质是新民主主义再革命。第一阶段的任务是无产阶级必须打破党禁,组织起来。革命的前途是先建立宪政新民主主义的共和国。然后,再开启完全意义的社会主义革命,向着科学社会主义的目标不断迈进。

      在中国革命动力和革命对象之间确实存在一个处于中间状态的势力。他们基本属于中等(或一般)资产阶级。遗憾的是,我们许多左派朋友对其存在非常糊涂的认识。他们往往“只看到一般资产阶级和无产阶级矛盾的一面,看不到一般资产阶级和官僚资产阶级矛盾的一面,只看到一般资产阶级反动的一面,看不到相对于官僚资产阶级来说一般资产阶级还具有革命的一面,或者是只看到一般资产阶级进步的一面,忘记了其还具有投降、妥协的一面,只看到一般资产阶级宣扬的普世价值虚伪的一面,看不到相对于官僚资产阶级的法西斯专制来说,普世价值还有其进步的一面等等。这样的片面性,严重影响到他们对于形势的分析,因而同样导致他们得出脱离实际的严重错误策略:一种是全然忘记了毛泽东提出的“任何过程如果有多数矛盾存在的话,其中必定有一种是主要的,起著领导的、决定的作用,其他则处于次要和服从的地位。因此,研究任何过程,如果是存在两个以上矛盾的复杂过程的话,就要用全力去找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾,一切问题就迎刃而结解了。这是马克思研究资本主义社会告诉我们的方法”,他们要么把官僚资产阶级和无产阶级的矛盾以及一般资产阶级和无产阶级的矛盾共同作为当前的主要矛盾,进而把整个资产阶级看成是铁板一块,把一般资产阶级推到官僚资产阶级一边,将其和官僚资产阶级一起,将法西斯专制和普世价值一起,共同作为无产阶级革命的对象,搞纯粹的完全的无产阶级的社会主义革命,结果,极大地壮大了敌人的力量,削弱了进步的革命的力量,陷无产阶级革命于孤立无援之中;要么主次颠倒,把一般资产阶级和无产阶级的矛盾当成当前的主要矛盾,而把官僚资产阶级和无产阶级的矛盾视为次要的矛盾,他们把鼓吹普世价值的一般资产阶级及其知识分子当做当前最主要的敌人来批判,他们打着捍卫无产阶级专政的旗号,极力捍卫法西斯专制,充当官僚特权派、官僚资产阶级派的可耻帮凶;第三种,是只看到一般资产阶级进步的一面,无视其软弱、妥协、投降的一面,看不到国内官僚资产阶级以及国外垄断资产阶级强大的一面,主张中国的民主主义革命主要地不是依靠无产阶级的领导,而是要依靠一般资产阶级,要求无产阶级充当一般资产阶级的尾巴。这三种倾向,无论是哪一种,由于其看问题的主观性、片面性,决定了其提出的策略必然错误。沿着这样的错误的策略走下去,最终的结果,同样必然会把无产阶级革命引向失败。”摘自《李文采:研究问题忌带主观性、片面性和表面性 》【待续】

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发表于 2018-5-8 18:13:04 |显示全部楼层
本帖最后由 xiaoliwencai 于 2018-5-8 18:14 编辑

第七、现实中国具备社会主义一次(或者再)革命的条件么?社会主义一次(或者再)革命的本质和实际效果是什么?

      答:现实中国绝不具备社会主义一次(或者再)革命的条件。道理很简单,毛主席教导我们“民主革命在全国胜利之日,才是社会主义革命的开始”。摘自:(毛泽东读苏联《政治经济学教科书》的谈话)。所谓“民主革命在全国胜利之日”,就是无产阶级通过民主革命掌握了政权之时。只有在这种情形下,“才是社会主义革命的开始”。请大家仔细想一想,是不是这么一回事啊?俄国十月革命是建立在二月革命之后苏维埃掌握了实际权力的基础之上。“我们经过解放战争,赢得了民主革命的胜利。一九四九年中华人民共和国建立,标志着新民主主义革命阶段的基本结束和社会主义革命阶段的开始。”摘自:毛泽东读苏联《政治经济学教科书》的谈话(节选)。在此,我请大家认真思考:面对特色现实,无产阶级掌握政权了么?民主革命在全国果真胜利了么?回答自然是否定的。既然如此,请问社会主义革命论者,你们的社会主义革命究竟该如何启动啊?恩格斯在其《共产主义原理》开篇第一个问题就是:“什么是共产主义?”恩格斯回答“共产主义是关于无产阶级解放的条件的学说”。何以到了我们的社会主义革命论者那里,居然连社会主义革命的条件也不讲了呢?

      谈到社会主义一次(或者再)革命的本质和实际效果,毛主席在《新民主主义论》中旗帜鲜明地指出:“‘一次革命论’者,不要革命论也,这就是问题的本质。但是还有另外一些人,他们似乎并无恶意,也迷惑于所谓‘一次革命论’,迷惑于所谓‘举政治革命与社会革命毕其功于一役’的纯主观的想头;而不知革命有阶段之分,只能由一个革命到另一个革命,无所谓’毕其功于一役’。这种观点,混淆革命的步骤,降低对于当前任务的努力,也是很有害的。如果说,两个革命阶段中,第一个为第二个准备条件,而两个阶段必须衔接,不容横插一个资产阶级专政的阶段,这是正确的,这是马克思主义的革命发展论。如果说,民主革命没有自己的一定任务,没有自己的一定时间,而可以把只能在另一个时间去完成的另一任务,例如社会主义的任务,合并在民主主义任务上面去完成,这个叫做‘毕其功于一役’,那就是空想,而为真正的革命者所不取的。”

      诚然,毛主席在读苏联《政治经济学教科书》的谈话(节选)中还说了“反对官僚资本主义的斗争,包含着两重性:一方面,反官僚资本就是反买办资本,是民主革命的性质;另一方面,反官僚资本就是反对大资产阶级,又带有社会主义革命的性质。过去有一种说法,民主革命和社会主义革命可以毕其功于一役。这种说法,混淆了两个革命阶段,是不对的;但只就反对官僚资本来说,是可以的。”但这样的反对官僚资产阶级的革命是属于具有双重性质的新民主主义革命,而绝不是单一的社会主义革命。单一的社会主义革命,一定是新民主主义革命胜利之后下一步的事情。这个革命的道理,现在依然不过时。【待续】

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发表于 2018-5-8 18:15:32 |显示全部楼层
本帖最后由 xiaoliwencai 于 2018-5-8 18:55 编辑

第八、既要革命,就要有一个革命党,请问中国左派是否需要另起炉灶,成立一个新的无产阶级的用马列毛主义武装起来的革命党?中国宪法第三十五条规定“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”而现实情况是,特色当局不给人民这些自由,不让无产阶级另起炉灶组织起来,左派该怎么办?

      答:既要革命,就要有一个革命党。否则,要想取得革命的胜利,那是绝不可能的。所以,无产阶级革命的首要任务是组织起来。这是摆在无产阶级面前的头等大事,是革命的重中之重!但是,中国共产党不让无产阶级组织起来。怎么办?我主张无产阶级要充分利用现有法律允许的通信、网络、上书、集会等渠道,集中火力,表达自己组织起来的强烈愿望,坚决迫使共产党做出让步,坚决贯彻落实宪法第35条。另外,无产阶级必须注意到,信息化是一面双刃剑。它不仅加速了信息的传播,加速了革命的步伐,同时,共产党利用其控制无产阶级,愈发加强了其专制统治。在他们面前,无产阶级革命者简直无任何隐秘可言。无产阶级进行地下斗争的难度相当大,甚至是根本不可能。在这种条件下,无产阶级的革命策略,将不得不优先考虑同共产党进行有理、有利、有节、合法、公开的斗争上来。【待续】

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