习近平强调，要深刻感悟和把握马克思主义真理力量

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网友问：如果宪法第三十五条在左派努力下得到落实，相比国际垄断资产阶级扶植的各种势力，资金、传播渠道（由于媒体被收买）上处于劣势的左派如何在舆论战场上团结到更多的人，从而形成组织？

中流击水回答：这需要上下左右在重启新民主主义革命的问题上达成广泛共识。必须要充分利用舆论，大讲特讲，做到家喻户晓，深入人心。须知，只有这样的一条道路，才可以在舆论战场上团结到更多的人。这也是习近平当局对改革进行拨乱反正，使共产党实现浴火重生，使国家走向繁荣昌盛的必由之路。走其他任何一条道路，都是死路。

其次，要开启新民主主义革命，更要稳定。中国不能乱。为了稳妥起见，可以允许左派在其领袖的带领下，在新民主主义革命纲领指导下，先成立一个无产阶级的革命党，将左派集结起来，搞无产阶级两党制。对于其他组织，初始阶段，一律禁止。

第三、即便如此，也要有试点，其行动要积极配合党中央战略部署（如打黑除恶专项整治行动）。在试验地区取得成功经验，循序渐进，逐步铺开。

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反专制、反官僚资本主义、反帝国主义，这原本是过去新民主主义的革命任务。现在看，这些任务一个也没有完成。而社会的发展又绕不过去。咋办？从头再来，重启新民主主义革命！革命的起点或者突破口就是：联合并动员全社会一切民主进步力量，积极争取民主权力，要求切实落实宪法第三十五条和第三十七条，坚决实现组织起来的革命任务。这就是当代革命最大的道理，要管其他所有的小道理。许多左翼人士不懂这个大道理，结果就是：整天说一些貌似正确实则完全没用的废话、屁话，除了瞎扯淡就是瞎扯淡。现在，该醒悟了！

这里有个如何看待和对待特色共产党的问题。打破党禁，不是打倒共产党，而是为了救党保国，是帮助特色共产党拨乱反正，实现浴火重生。左翼要把打破党禁和救党保国联系起来，坚决反对任何旨在打倒特色共产党的政治主张。所谓打倒特色共产党的政治主张，实际就是右倾的二次革命论和左倾的一次革命论在今日的集中反应。不管他们给他们的主张冠之以什么名号，其本质就是这样。这样的道路，过去行不通，今天还是行不通。

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陈独秀、毛泽东、王明之主要分歧在哪里？

在我看来，是在主义。陈独秀坚持二次革命论。结果，换来了蒋介石的4.12政变。王明坚持社会主义革命论。结果，导致第五次反围剿的全面失败。陈独秀的右倾路线和王明的左倾路线，都几乎葬送了中国革命。山穷水尽，共产党以及共产党领导的红军不得不选择了毛泽东和他坚持的新民主主义革命路线，于是，中国革命开始柳暗花明。

反观现实，左翼斗争十几年了。大家吵来吵去，至今一盘散沙，一事无成。什么原因？

一句话：左翼斗争拿错了主义。

毋庸置疑，中国的希望在左翼。但是，中国左翼生了大病。左翼要想救中国，必须深刻反省，必须先救自己。

过去，中国革命一旦确立了正确的主义，中国革命就迎来了柳暗花明。现在，也必定还是，没有例外！

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1、修正主义或者改良主义。他们打着特色社会主义的旗号，打左灯向右拐，在党国官僚专制体制下进行私有化改制，大肆持权抢劫，疯狂瓜分国有资产，出卖国家主权。正如毛主席所说，修正主义搞的资本主义是最坏的资本主义。还如毛主席所说，修正主义上台，我看也是短命的。因为修正主义搞的最坏的资本主义是不得人心的，它的必然短命是修正主义的本质及其自身的运行规律所决定的。具体来说，就是执行这样一条道路的特色共产党在分化瓦解了国有资产之后，彻底丧失了自身依赖存在的经济基础，修正主义路线也就走到了尽头，如前苏联那样，等待他们的必然是党垮塌国解体这样一种结果。持有这个主义的就是特色共产党的当权派。现在，他们奉行新权威主义，搞点儿改良主义，其实质依旧是修正主义。我警告：新权威主义画卷的尽头，画的就是歪脖树，就是霸王别姬！

2、宪政资本主义或者叫新自由主义、民主社会主义（实际是民主资本主义）。也就是不仅经济上要向西方学习，搞私有化，政治上也要向西方学习，搞宪政体制。通俗地说，就是全盘西化。持有这个主义的，主要是特色党内的既得利益集团。其目的就是巩固他们的持权抢劫所得，防止后来被清算。其表现形式，就是推墙拆庙。27亿是这个主义的典型代表。解体前苏联的就是苏联国内的这股势力。附和该主义的有中小资产阶级及其知识分子，尽管他们不见得也主张推墙拆庙，但只要坚持这样的主义，就必然会是这样的结果。另外，左派中顽固坚持推墙拆庙的二次革命论者，实际所持的也是这个主义。

3、党国官僚社会主义。这就是毛泽东时代的社会主义，也就是坚持在党国官僚专制体制下走社会主义道路。持有这种主义的是体制内左派。张勤德、张宏良、王立华等奉行的都是这个主义。党国官僚专制社会主义，是他们的目标。而改良主义或者二次文革是他们梦想通往该目标的捷径。需知，文革是不成熟的理论，有严重缺陷。过去，毛泽东通过文革都没能解决好中国问题，现在的形势比毛泽东时代复杂的多，现在的领导人又远远不具备毛泽东那时的威望，指望二次文革救中国，岂不是痴人说梦？这些人的最大问题在于对毛泽东时代社会主义的缺陷认识不清，对于毛泽东时代社会主义之所以变修的根源认识不清，对于文革也缺乏深刻的反思，对于特色社会主义的本质也认识不清。这也就决定了他们不可能提出医治中国病的正确药方。

4、宪政社会主义。持有这个主张的是左派里面的宪政派，如项观奇、李民骐、韩毓海等。他们的开出的药方是社会主义再革命。由于这个主张严重脱离当前尚未完成民主主义革命的具体实际。所以 ，他们的主义只能停留在纸面上，口头上，悬挂在网络上，终究落不了地。

5、宪政新民主主义。这是我一贯的主张。宪政新民主主义包括新民主主义革命和宪政新民主主义社会两个部分。所谓新民主主义革命，是指在帝国主义、官僚资本主义或者修正主义统治的国家，由无产阶级领导的联合一般资产阶级、小资产阶级和广大农民阶级参加，旨在打倒帝国主义，铲除官僚资产阶级的具有民主主义和社会主义双重性质的革命。在该革命取得胜利后，在无产阶级阶级主导下，建立一整套符合新民主主义原则的宪政管理体制，这个国家就进入了宪政新民主主义社会。在此，需要特别强调一点的是，没有新民主主义革命的胜利，就不可能有宪政新民主主义社会。新民主主义革命的胜利，是进入宪政新民主主义社会的前提条件。而宪政新民主主义社会，则是社会主义革命的同义语。亦或说，新民主主义革命的胜利，是开启社会主义革命的前提条件。先另起炉灶组织起来，拉着特色共产党一起干新民主主义革命，待革命成功后，再干社会主义革命，这是挽救革命、挽救党、挽救中华民族，实现中华民族伟大复兴的必由之路。

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多年以来，左翼反思改革，大多从批邓开始。我不以为然。我以为，反思改革，当从反思毛泽东开始。因为根子不在邓小平。邓小平只是果。根子在毛泽东。由于历史的局限性，毛泽东没有有效筑起防修反修的屏障。毛泽东才是因。今天，我们固然要学习毛泽东、继承毛泽东，但同时一定要反思毛泽东，发展毛泽东，完成毛泽东未尽的事业。我以为，这才是我们对毛泽东最好的热爱！

反思毛泽东（一）中国在毛泽东的新民主主义论指导下，取得了新民主主义革命的伟大胜利。中国人民本该从此站立起来了。这是问题的一个方面。另一方面，在新民主主义革命胜利后，我们没有巩固好新民主主义的革命成果，使得新民主主义革命成了夹生饭。具体讲，那就是建国后，我们没有实行新民主主义的宪政，而是照搬前苏联模式，实行了违背新民主主义宪政原则的党国官僚专制体制，本该站立起来的中国人民重又跪下去了！

反思毛泽东（二）毛泽东违背了他的关于新民主主义是一个很长的历史发展阶段的正确论述，着急地把资本主义的经济成分当尾巴割掉，搞一大二公，带着党国官僚体制跑步进入党国官僚社会主义。这是毛泽东在带领人民成功打碎旧世界后，在建设新社会时所犯的第二个错误。

反思毛泽东（三）重新审视文革

新中国成立后，如何构建国家政权？我们没有经验，只好向前苏联学习。不幸的是，我们搬来了违背宪政民主原则的党国官僚专制体制。该体制有以下两个基本特点：

第一、用共产党专政代替无产阶级专政。该主张的发明人正是列宁。

第二、在实际执行中，全民生产资料所有权的代表权划归了政府。

两项因素合在一起，导致名义上享有国家最高权力的人大被架空，人民因此丧失了国家主权。这就是毛泽东时代的社会主义之所以滋生官僚主义、形式主义和修正主义等等一切丑恶现象的祸根。现在，我们实行的还是这套政治体制。

建国后，毛泽东原本想着落实延安窑洞对话，寄希望于中国实现“六有”政治局面。但从前苏联搬来的这套体制，远远实现不了这样的目标。对此，毛泽东很不满意，一心想着要改变。毛泽东试了许多办法，感觉都不行。不得已，发动文革。

毫无疑问，毛泽东发动文革的初衷是好的，文革继续革命的精神也是好的。但是，文革的理论是不彻底的。文革的做法是不可取的。

文革的斗争对象是官僚主义者阶级。因为他们脱离群众，要搞修正主义。而产生他们的根源正是从前苏联搬来的违背宪政民主原则的党国官僚专制体制。解决的最佳办法，是改革这套体制，理顺党、人大和政府的关系，摆正各自位置，重建符合社会主义宪政民主原则的新秩序，从而让所有受该体制侵害的人获得解放。遗憾的是，由于历史的局限性，由于理论的不彻底，毛泽东没有这样去做，而是采取了文革的办法，也就是阶级斗争的办法，结果，一大批革命老干部被批斗、被打倒，有的甚至含冤死去。江青同志是文革的旗手，最后自己也成为了文革的牺牲品。这些都是历史性悲剧。前事不忘，后事之师。

反思邓小平（四）邓小平最大的问题在于不问姓资姓社，搞不争论，打左灯向右拐，借改革开放之名，把本该微调的社会主义制度硬是给改没了，却把该改的党国官僚专制体制顽固坚持下来。邓小平把中国变成了最坏的资本主义，造成了中国今天这般亘古未有之乱象。他让千千万万烈士们的血白流了。这是对党、人民、革命先烈和社会主义事业的严重背叛。这是犯罪！但是，同时，请别忘记了，之所以出邓小平，之所以出修正主义，正是由于历史的局限性，毛泽东从前苏联搬来了违背宪政民主原则的党国官僚专制体制。根子还是在这里。

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2013-12-27

习近平今年4月28日同全国劳动模范代表座谈时指出，实现中国梦必须焕发工人阶级的历史主动精神，并鼓舞和激励广大职工和劳动群众为这个伟大梦想而不懈奋斗。那么，中国工人阶级队伍目前的状况究竟如何?何为工人阶级的历史主动精神?如何理解习近平所倡导的“中国梦”? 中国工人阶级如何确定自己在其中扮演的角色? 中国梦能否实现的决定性因素是啥? 中国之大趋势如何?下面，简要说一说我对这些问题的看法。

第一、 中国工人阶级队伍目前的状况究竟如何?

1、从中国工人阶级在国家政治生活中所处的阶级地位来说，早已不是中国工人阶级专政，而是中国工人阶级被专政。压在中国工人阶级身上的，有国外大资产阶级、国内官僚资产阶级和自由 资产阶级。所谓的无产阶级专政下继续革命这一命题，早已不存在了。

2、从中国工人阶级的组织程度来说，原来的工人阶级政党共产党早已背叛了其所在的阶级，成了官僚资产阶级的政党。在其他们的专制统治下，中国工人阶级至今一盘散沙。

3、从中国工人阶级受压迫的程度来说，由于中国工人阶级深受国外大资产阶级、国内官僚资产阶级和自由资产阶级的三重剥削和压迫，在官僚资产阶级的专制统治下，中国工人阶级没有丝毫 的民主权利。也正因为如此，相对于一般资本主义国家中的无产阶级，他们所遭受的剥削和压迫更甚。正是因为如此，也就意味着中国工人阶级的队伍里面蕴藏着较其他资产阶级国家更大的革命潜力。

第二、何为工人阶级的历史主动精神?

习近平总书记4.28讲话中指出“坚持和发展中国特色社会主义，必须全心全意依靠工人阶级、巩固工人阶级的领导阶级地位，充分发挥工人阶级的主力军作用”。实际情况是，工人阶级的领 导阶级地位，早已不存在了。所谓的巩固工人阶级的领导阶级地位，纯粹是个伪命题。而在没有正式回复工人阶级的领导阶级地位之前，所谓“充分发挥工人阶级的主力军作用”，不过是忽 悠工人阶级继续为剥削阶级卖命罢了。如果习近平真的是想坚持和发展中国特色社会主义，真的是想全心全意依靠工人阶级，真的是希望发挥发挥工人阶级的主力军作用，那么，习近平就应该切实贯彻落实宪法给工人阶级的各项民主权利，允许工人阶级组织起来，同他们一起开启无产阶级革命，重新夺回原本属于他们的领导阶级地位。除此，别无选择。

第三、如何理解习近平所倡导的“中国梦”?

“中国梦”，亦即实现“中华民族的伟大复兴”。问题是，实现中华民族伟大复兴的中国梦，可以不讲回复中国工人阶级的领导地位么?可以不讲回复科学社会主义路线么?可以不讲坚持马 列毛主义么?一旦脱离了这些，你的“中国梦”岂不是成了“黄粱梦”?也就是说，只有习近平的中国梦，是坚持了全心全意依靠工人阶级，坚持了科学社会主义道路，坚持了马列毛主义， 才是与中国工人阶级心心相印。也只有这样的中国梦，才能够焕发起工人阶级的历史主动精神，鼓舞和激励广大职工和劳动群众为这个伟大梦想而不懈奋斗。

第四、中国梦能否实现的决定性因素。

中国梦究竟能否实现，终究取决于共产党的总书记习近平。也就是说，习近平究竟是当末代皇帝，还是做中华民族的大英雄?终究取决于习近平的阶级立场、习近平的胸怀和其对马列毛主义 理论掌握的程度，取决于习近平倡导的中国梦的内容。别人，任凭谁也替他做不了主，更帮不了他。所以，提醒处于被专政地位的左派，千万不要皇帝不急太监急，还是悠着点为好。

第五、中国工人阶级如何确定自己在其中扮演的角色?

没有中国工人阶级领导地位的中国梦，没有社会主义路线的中国梦，脱离马列毛主义思想指导的中国梦，对于中国工人阶级来说，既不是复兴梦，也不是黄粱梦，而是一场噩梦。在这样的梦 境里，有的只是中国工人阶级的被剥削、被压迫、被奴役。这绝不是中国工人阶级所想要的。要想实现中国工人阶级自己的梦想，唯有高举马列毛主义旗帜，组织起来，拨乱反正，开启无产阶级革命。

第六、中国工人阶级面临的首要问题是什么?

中国工人阶级的解放终究是中国工人阶级自己的事情。中国工人阶级要想获得解放，就必须起来革命。而要革命，首先得有一个革命党。但是，现在，他们不让无产阶级组织起来。所以，组织起来，就成了摆在每一个无产阶级革命战士面前的首要问题。相对于反转基因、反腐败、反自由化、除汉奸等其他一切正义行动来说，概莫有比组织起来更为重要、更为紧迫的了。

第七、中国的政治格局如何?

中国目前是三足鼎立的政治格局。一足是当权的特色官僚资产阶级顽固派，也就是修正主义派。二足是官僚资产阶级中的西化派和自由资产阶级及其知识分子。三足是处于被专政地位的无产阶级革命派亦即左派 。现在，二足的势力日渐壮大，已经不再满足于老二的身份，吵着争民主，闹西化。两派狗咬狗，斗争日渐激烈。左派则以“在野的身份，在朝的心态”(郭松民语)参与其中，奋不顾身地 甘当一足攻击二足的炮灰【用郭松民的话来说是“被熊擦了屁股”】。郭松民提醒“民间左派，长点心吧” 。

第八、中国之大趋势如何?

摆在中国面前的是两种革命，两种前途。如果习近平当局觉悟了，允许左派组织起来，另立新党，实行无产阶级两党制，两党精诚团结，紧密协作，共举一面马列毛主义旗，共唱一首国际歌 ，共同实行宪政新民主主义革命纲领，共同开启宪政新民主主义革命，那么，执政的共产党会浴火重生，伟大复兴的中国梦必会实现。相反，如果习近平当局继续执行修正主义路线，绝对不让左派组织起来，更不允许其发展壮大，还想继续把左派当成用来反对全盘西化派的炮灰来使唤，那么，无产阶级左派的上上策就是：撤出来，坐山观狗斗。如此，中国必会步前苏联之后尘 ，党必会垮塌，国家将陷入大动荡【其实，即便无产阶级左派不撤出来，继续给一足当炮灰，也还会是这样一个结果。只不过稍稍延缓一下其倾覆的时间罢了】。之后，无产阶级趁机组织起 来，开启宪政新民主主义革命。尽管为此付出的代价巨大，但发生这样的不幸结局，不是除习近平当局以外的任何政治势力的意志为转移的。这就是中国的大趋势。【完】

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文采观点一、否定了列宁的“国家资本主义，就是我们能够加以限制、能够规定其活动范围的资本主义，这种资本主义是同国家联系着的，而国家就是工人，就是工人的先进部份，就是先锋队， 就是我们。”（列宁：《俄共布中央委员会的政治报告》，《列宁选集》，第三卷第627页）之中的“国家就是工人，就是工人的先进部份，就是先锋队，就是我们”，否定了特色国《物权法 》第四十五条　“法律规定属于国家所有的财产，属于国家所有即全民所有。国有财产由国务院代表国家行使所有权”。强调社会主义国家资本主义中的国家就是苏维埃亦即全国人大系统。 强调社会主义国家的所有权必须归享有社会主义国家最高权力的全国人大系统。

文采观点二、提出了无产阶级法权的概念。所谓无产阶级法权，就是社会主义国家的全民生产资料所有权的代表权。这个权利必须归享有社会主义国家最高权力的全国人大系统。无产阶级法权是 社会主义的无产阶级专政亦即无产阶级民主的命根子。

文采观点三、提出社会主义的纲有两个：一个是公有制经济在国民经济中的主导地位。另一个是无产阶级法权的确立。两个，一个都不能差，缺一个也不行。

文采观点四、我们可以把无产阶级的社会主义国家看成是一个股份人人均等的大公司，然后将西方的现代企业制度套向社会主义国家，在这个框架下，实行与其相配套的现代政党制度、现代行政制度、现代司法制度、现代教育卫生制度、现代社会保障制度和现代企业制度等。这就是我给出的社会主义政治体制新模式。我以为，社会主义要树立宪法的权威，实行社会主义的宪政。社会主义应该是无产阶级专政和无产阶级宪政的有机统一。

文采观点五、摆在特色国面前的是两种革命，两种前途。如果特色当局觉悟了，允许左派组织起来，另立新党，实行无产阶级两党制，并确保两党共举一面马列毛主义旗，共唱一首国际歌，共同实行宪政新民主主义革命纲领，紧紧依靠群众，放手发动群众，开启宪政新民主主义革命，特色党会浴火重生，特色国会实现伟大复兴。相反，如果继续执行修正主义路线，只是把左派当成一张用来反对右派的牌来使，绝对不让其组织起来，更不允许其发展壮大，则会步前苏联之后尘，毫无悬念地爆发极具破坏性的资产阶级性质的民主主义革命，也就是通常所说的颜色革命。结果，执政的特色党必会被全盘西化派掀翻在地，特色国必将随之被解体，国家陷入大动荡。之后，无产阶级趁机组织起来，开启宪政新民主主义革命。尽管为此付出的代价巨大，但发生这样的结局，不是除特色当局以外的任何政治势力的意志为转移的。特色党和特色国究竟何去何从，终究取决于特色当局的觉悟。这就是特色国的大趋势。如果从左派一盘散沙到合法地组织起来也称作一场革命，是一场不可或缺的民主革命，那么，未来发生在中国的革命，至少是三次革命，而不是两次革命，更不是一次革命。

文采观点六、否定了列宁的帝国主义是无产阶级社会主义革命前夜的论断，进而提出帝国主义是无产阶级主导的联合中小资产阶级及其知识分子参加的旨在革除大资产阶级的宪政新民主主义革命的前夜的新观点。文采认为，只有在这个革命取得胜利以后，才能开启完全意义的旨在革除中小资产阶级的无产阶级的社会主义革命。目前，世界就处于宪政新民主主义革命的前夜这样一个历史发展阶段。发起于美国华尔街的99%对1%的斗争以及特色国正在进行的同修正主义的大官僚资产阶级的斗争，体现的都是这样一个性质。 从这个意义来说，特色国革命是世界宪政新民主主义革命的一部分（尽管特色国为开启这个革命，首先需要实现组织起来的任务），而世界革命的爆发，会给特色国革命以有力促进。反过来，特色国革命的爆发或者胜利，会给世界革命以极大鼓舞和指引。特色国原本可以为世界新文明的诞生作出卓越的贡献。因为那里已经具备了这样的条件。

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抓纲治国，纲举目张，这个大道理，治国者要懂得，左派更要懂得。只要抓住了，治国，就会轻松，革命就会顺利。否则，不懂，没有抓住，或者抓错了，抓偏了，就一定会磕磕绊绊，就会栽跟头。

　　那么，什么是治国的纲?

　　第一，是路线，亦即主义，亦即经济所有制性质。决定它的是现实生产力水平。第二，是落实经济所有制的管理体制，亦即政体。两个，一个都不能少，一个都不能错。前者决定后者，后者体现前者并反作用于前者。其实，这就是马克思关于社会矛盾的基本原理。至于以后的民生、民主、民声、民心等，都是目，都是受这两个纲支配的，纲举目张。

　　现在，许多左派朋友牢记主席所说的“路线是个纲，纲举目张”。其实是片面的。殊不知，我们在政体这个方面也存在着严重问题。如果不解决好体制的问题，你的这个目是张不起来的。不唯其如此，即便是路线或者主义，也不是越公越好。因为，还要受现实生产力条件和阶级状况的制约。同理，一些右派人士看到我们的政治体制存在严重问题，提出了政改的要求。其实，同样片面了。因为他们不仅没有看到我们的路线也有严重的错误，对于现实生产力条件和阶级状况的制约，也缺乏深刻的认识。一定要明白，路线不正确，体制再好，还会出现百分之九十九对百分之一的问题，如美国。目标再好，也需要建立在现实生产力的基础之上，更需要阶级的力量去推动。一旦脱离了这两个现实条件，就是纸上谈兵了。所以，我一再指出：治国的纲是两个，一个都不能少，一个都不能错。我希望有更多的人，能懂这个道理。

　　鲁迅先生曾经说过制度吃人。很对。但是，我们要予以深刻理解。这里的制度包含了两层意思：一个是所有制亦即路线亦即主义，一个是落实所有制的政治体制。只要其中有一个错了，都吃人。人间之所以有那么多人吃人的悲剧，归根结底，还是在这里。

　　之所以说这些话，我是试图告诉大家：纠正错误路线，树立正确路线;革除专制体制，实现民主宪政，这才是治本之策。我们要通过这样的方式，让所有受错误路线和错误体制侵害的人获得解放，最终实现人类的大同。所谓万教归一，归在哪里?就是世界的大同。但是，怎么实现?宗教只是给人类展示了一个美好的憧憬，具体，还得靠人类自己的智慧。


      后附：几年前，在北京和王子凯谈起抓钢治国的纲的问题。他谈到阶级斗争是纲，其余都是目。很对。但这说的是阶级社会纲的普遍性，也可以说是绝对运动。但人类社会不仅有绝对运动，还有相对静止。人类不仅有普遍性的纲，还有特殊性的纲。前者包含后者，后者是对于前者的具体体现。现实中，我们不仅要对普遍性的纲有清醒的认识，更要对相对静止时期的纲的特殊性有更清晰的认识。

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综合人类生产关系中的诸多事情，无外乎这么两种：一是为谁服务的问题；二是怎样服务的问题。决定前者的是生产资料的所有制性质，决定后者的是生产力发展水平和在该所有制下与这种生产力水平相对应的社会管理体制。其中，起决定作用的是生产资料的所有制。依照生产资料所有制性质的不同，我们把人类社会依次划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会五个发展阶段。
　　
　　在原始社会，实行以氏族为单位的生产资料共同占有制；在奴隶社会，奴隶主不仅占有生产资料，而且占有劳动者的人身；在封建社会，领主（或地主）占有生产资料和不完全占有生产劳动者农奴（或农民）；在资本主义社会，资本家占有生产资料，资本家是社会的主人；在社会主义社会，实行生产资料的全民所有制和劳动群众集体所有制。社会主义的全民生产资料所有权的代表权归享有国家最高权力的全国人民代表大会系统，劳动群众集体所有制的生产资料的所有权归集体内人民。社会主义实行宪政民主体制。
　　
　　可是，中国改革开放的总设计师邓小平在上述五个社会发展阶段之外，提出了中国特色社会主义。直到现在，特色理论作为共产党的指导思想，还依然高举着。
　　
　　那么究竟什么是中国特色社会主义理论呢？
　　
　　“十七大报告指出，改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义。坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。
　　
　　中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。”《十七大·词典：中国特色社会主义》。这就是共产党对特色理论的解释。而我完全不敢苟同。下面，我就来说一说我对特色理论的认识。
　　
　　我以为，要彻底认清特色理论的实质，同样离不开生产资料的所有制性质和全民生产资料所有权的代表权。因为，社会主义的纲在这里。
　　
　　关于第一个问题，李成瑞等在《关于维护宪法权威的倡议--从通化钢铁厂事件说起》中提到：“根据有关材料测算（国家统计局未提供全面材料），2007年我国公有制经济与私有制经济的比重，在实收资本（二、三产业）中，大体是46%比54%；在从业人员（二、三产业）中，是30%比70%；在国内生产总值中，是35%比65%。再从在国民经济中占有重要地位的工业部门来看，据国家统计局材料，2006年国有工业总产值只占全国工业总产值的14.9%，甚猎对兜陀?949年建国之初国有工业总产值占26.2%的比重。当前公有制经济的比重还在不断地降低。
　　
　　可见，我国宪法庄严规定的社会主义初级阶段基本经济制度已经不复存在。因为此，社会主义的第一个纲，没有了。
　　
　　关于第二个问题，《物权法》第五章第四十五条提到：“法律规定属于国家所有的财产，属于国家所有即全民所有。国有财产由国务院代表国家行使所有权” 。在这里，《物权法》把生产资料的全民所有、国家所有和政府所有等同起来，并在实践中依次取代，其实质是用官为主取代了民为主，用国家主义体制、实质是用官僚主义体制取代了社会主义宪政民主体制。于是，社会主义的第二个纲，也没有了。
　　
　　既然社会主义的两个纲都不复存在，那么何来特色社会主义？也就是说，所谓的特色社会主义，就是没有社会主义，就是背叛社会主义。除此之外，难道还有比这个更合适的解释么？我看，没有了。实际情况，也正是如此。
　　
　　众所周知，特色理论指引下的三十年改革，实际是在官僚主义的操控下走了一条资本主义的开放、发展道路。其结果，官僚主义与外国资本主义相勾结，就产生了官僚买办资本主义；官僚主义与国内资本主义相勾结，就产生了官僚资本主义；官僚主义与流氓恶棍相勾结，就产生了官僚黑社会主义等等。可见，所谓的特色社会主义，不过是官僚主义、官僚资本主义、官僚买办资本主义以及官僚黑社会集团的大杂烩。对外，是附庸资本主义；对内是法西斯专制主义。这就是在特色理论指导下我们取得的第一个“成绩”---国祸了。
　　
　　在特色理论的指引下，人民看不起病、住不起房、念不起书，新三座大山压得人民喘不过起来。与此相对应，当官的可以肆无忌惮地消费：吃喝嫖赌全报销，得病正好收红包，喜宴摆到公安院，拿着公费世界跑。如果从基尼系数看，国家发改委宏观经济研究院教授常修泽介绍，“我国基尼系数在10年前越过0.4的国际公认警戒线后仍在逐年攀升，贫富差距已突破合理界限”。这就是在特色理论指导下我们取得的第二个“成绩”---民殃了。
　　
　　在特色理论的指引下，国祸了、民殃了，作为执政党的共产党也未能幸免。原中纪委书记吴官正在中纪委会议上说：“根据中央的考察、调研，不能说全部，也有百分之九十的省市二级党委已经变质，至少有百分之八十的党政一把手是不称职，不合格的”。对此，中共十七届四中全会公报中严肃地提到：“党内也存在不少不适应新形势新任务要求、不符合党的性质和宗旨的问题。这些问题严重削弱党的创造力、凝聚力、战斗力，严重损害党同人民群众的血肉联系，严重影响党的执政地位巩固和执政使命实现”。而这就是在特色理论指导下我们取得的第三个“成绩”---党要亡了。
　　
　　由此可见，在特色理论的指引下，国祸了、民殃了、党要亡了。整个社会政治越来越腐败、道德越来越沦丧、风气越来越败坏、暴力犯罪越来越严重，创中华五千年所未有。倘若任其继续发展下去，必然是国解体、家劫难、党垮塌。这是毫无疑问的。可是，就是这个万恶不赦的特色理论，依然被中共当做宝贝稀里糊涂地高举着。这是中共的大糊涂，胡锦涛的大耻辱！
　　
　　我十分肯定地说：继续坚持所谓的中国特色社会主义理论体系，就一定不能真正坚持社会主义，不能真正坚持马克思主义，不能真正坚持建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，不能真正解放和发展社会生产力。恰恰相反，而是真正反社会主义，真正反马克思主义。特色理论与科学发展背道而驰，与社会主义势不两立！
　　
　　既然如此，我们该怎么办？
　　
　　必须破除祸国、殃民、亡党、万恶不赦的特色理论，代之以新的、真正的、科学的社会主义理论，彻底实现中国改革的拨乱反正。

       来自民主社会主义论坛

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习近平：今天，我们在这里隆重集会，庆祝全国人民代表大会成立60周年，就是要回顾人民代表大会制度建立和发展的历程，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，在新的历史起点上坚持和完善人民代表大会制度，更好组织和动员全国各族人民为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。

中流击水：所谓的中国特色社会主义道路，就是经济私有化，政治上继续打着徒有虚名的全国人民代表大会制度的幌子，坚定奉行违背人民民主、违背科学社会主义的党国官僚专制体制。这样一条道路已经走了三十多年了。结果，大家都看到了：国祸了、民殃了、党变得岌岌可危了。两极分化愈演愈烈、政治越来越腐败、道德越来越沦丧、风气越来越败坏、暴力犯罪越来越严重，创中华五千年所未有。倘若任其继续发展下去，必然是国解体、家劫难、党垮塌，这是毫无疑问的。请问习总书记，你的“坚定中国特色社会主义道路自信”是从何而来啊？

所谓的中国特色社会主义道路，就是在邓小平的中国特色社会主义理论指导下开启的。在我看来，所谓的中国特色社会主义理论，无异于指引中国人民、党和政府通向地狱的引魂幡。君不见，就是在邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观的指引下，92位将军应声落马？习近平的前任胡锦涛总书记简直被“敌人”包围了。可笑不？既然如此，中流击水再问习总书记，你的“坚定中国特色社会主义理论自信”，又是从何而来啊？

所谓的中国特色社会主义制度，与经济私有化和党国官僚专制体制依旧密切相关。三十多年过去了，现在，所谓的特色社会主义制度，分明是光有特色而无社会主义。结果，如1962年，毛主席在七千人大会上的讲话中指出的“在我们国家，如果不充分发扬人民民主和党内民主，不充分实行无产阶级的民主制，就不可能有真正的无产阶级的集中制。没有高度的民主，不可能有高度的集中，而没有高度的集中，就不可能建立社会主义经济。我们的国家，如果不建立社会主义经济，那会是一种什么状况呢？就会变成修正主义的国家，变成实际上是资产阶级的国家，无产阶级专政就会转化为资产阶级专政，而且会是反动的、法西斯式的专政。这是一个十分值得警惕的问题，希望同志们好好想一想”。既然如此，中流击水三问习总书记，你的“坚定中国特色社会主义制度自信”，又是从何而来啊？

后来，我见又提出来四个自信，也就是文化自信，也就是对中国特色社会主义先进性的自信。既然前面已经阐明前三个自信不堪一击，那么，建立在这种完全站不住脚之上的文化自信又是从何谈起？！君不见为了维稳，胡把孔老二的雕像都搬了出来，结果硬是被人骂了回去？！

如此看来，我们在治理国家的根本问题上发生了严重的、致命性错误。如果你认识不到，就谈不上纠正。继续下去，就会在错误的道路上越走越远。结果，可想而知。透过习总书记的这篇讲话，我发现，习总书记至少现在是不甚明白的。既然如此，习总书记提出的“要坚持用制度管权管事管人，抓紧形成不想腐、不能腐、不敢腐的有效机制，让人民监督权力，让权力在阳光下运行，把权力关进制度的笼子里。要坚持‘老虎’、‘苍蝇’一起打，坚持有腐必反、有贪必肃，下最大气力解决腐败问题，努力营造风清气正的党风政风和社会风气，不断以反腐倡廉的新成效取信于民”和“共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来”，岂不是一厢情愿、白日做梦？

是梦就该醒来！

附：习近平在庆祝全国人民代表大会成立60周年大会上发表重要讲话【见网络】