996.ICU vs 王进喜

马列托主义者

林林 2019-4-17 00:07
其实这样说【世上有两种996，一种是拼搏奋斗的996，另一种是剥削的996。拼搏奋斗的996带来了两弹一星;剥削的996带来了ICU，它是剥削，是对劳动者的戕害。】，没有错。 拼搏奋斗是人们为了国家和人民而进行的，是自愿的，所以没有精神上的压力，只有国家强大了，人民富裕了，个人才能真正幸福；而马云等的996，是为了控制员工搞的，是逼迫的，员工不是自愿的，造成精神压力，不愉快的，严重的话会引起员工的疾病。 这是两个截然不同的路线，结果也不同。
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在资本主义条件这样做的是资本家，他们很愉快996，在畸形工人国家这样做的基本是官僚，他们也很愉快，但是大多数人不是，他们不可能乐于无休无止的工作，因为还不是共产主义，劳动还不是第一需要。不信，你去为你现在的毛派组织996地干机械的服务，你试试，本拉登的信徒抢劫飞机自杀式袭击，他很愉快，马云搞点忽悠，这些996也可以宗教式愉快地工作。
现在一个工人的收入基本只是他和后代劳动力生产和再生产的费用，哪怕手头有10万积蓄，也是要预防不测比如生病什么的，你让他为了某个组织和国家捐出9万，说是奉献，是毫无道理的事情。但是让马云拿出10万不但不是毫无道理，甚至应该剥夺剥夺者，剥夺他的1千亿。

远望东方

真言 发表于 2019-4-17 10:16
一个早已经被美国等西方资本主义国家抛弃的996，（虽然有私人小公司在违反“劳动法”，但站在政府层面是绝 ...

又在吹捧资本主义！我就是程序员，我的工作性质是24/7，就是除8小时以外24小时on call. 经常半夜里被电话打醒。我所在的公司是跨国公司。我的工资是月薪制，没有加班费！我的另一位朋友也是程序员，也在一家大公司工作，每到要下班之前小老板就来开会，布置工作，件件都是急需的，下面的人就不得不加班加点的干。尽管不断的有人跳槽，大公司总能找到愿者上钩的人。美国的996一点也不比中国少！

马列托主义者

上文为转帖可以参考

马列托主义者

　594 马克思：‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑

　　(2011-02-23)

　　“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”(《马克思恩格斯全集》，第2卷，103页)

　　马克思：“人们奋斗所争取的一切都同他们的利益有关。”

　　恩格斯：“每一既定的经济关系首先表现为利益。”

　　马克思：“正确理解的个人利益，是整个道德的基础。”

　　恩格斯：“人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念。”

　　马克思：“无论利己主义还是自我牺牲，都是一定条件下个人自我实现的一种必要形式。”“共产主义者既不拿利己主义来反对自我牺牲，也不拿自我牺牲来反对利己主义，理论上既不是从那情感的形式，也不是从那夸张的思想形式去领会这个对立，而是在于揭示这个对立的物质根源，随着物质根源的消失，这种对立自然而然也就消灭。”

　　马克思：阶级斗争“首先是为了经济利益而进行的，政治权力不过是用来实现经济利益的手段”

　　恩格斯：“迄今所发生的一切革命，都是为了保护一种所有制以反对另一种所有制的革命。它们如果不侵犯另一种所有制，便不能保护这一种所有制。的确，一切所谓政治革命，从头一个起到末一个止，都是为了保护一种(注：二字下划线)财产而实行的，都是通过没收(或者也叫盗窃)另一种财产而进行的。”

　　“正是群众利益是任何大的历史事件的基础。”(《马恩选集》4卷322页)

　　阶级斗争“首先是为了经济利益而进行的，政治权力不过是用来实现经济利益的手段”{《马克思恩格斯选集》 第4卷 246页}

　　恩格斯指出：“现在每个人都知道，任何地方发生革命震动，总是有一种社会要求为其背景，而腐朽的制度阻碍这种要求得到满足。”(《马恩选集》1卷501页)

　　列宁指出：“物质利益问题是马克思主义整个世界观的基础。”

　　重求认为：社会主义不实现群众的切身利益根本利益，那么资本主义既得利益就能继续统治。

　　人的一切思想意识形态都是自己面对客观世界的反映，人的一切合理的思想意识都是知识的产物。

　　人的关系是物质利益关系的产物。

　　利益在人类社会中必须以权力做保障，是利益掌握的前提，也就是控制权支配权。什么人掌握权力，是人民掌握还是形成既得利益掌握，是社会主义与私有制阶级社会的根本问题。

　　人民利益高于一切，为人民服务，应该这样讲：这是一个主观愿望，只有体现在名至实归的名副其实的人民感同身受的人民当家做主，才是真正的做到。

　　文革的一些假大空道德空想、斯大林模式的蜕变凌驾于人民的恶性膨胀，农业生活单纯的害怕思想丰富物质丰富的人文愚昧，根本与马克思主义科学社会主义背道而驰，可是却当成马克思主义社会主义了，这样的教训是十分惨痛的。

　　今天，又有把社会主义修来修去的，似是而非的，挂羊头卖狗肉的，这样下去是不行的。

　　以前看马克思的文章，那是多年以前，大体知道马克思列宁主义是人的人类的最科学的而且最让人实现安全幸福美好利益的。怎么到了斯大林毛主席成了这个样了???开始还不能够完全真正的理解科学真理，还有怀疑，恰恰是经过对比经过思考，只有马列才能够说清楚看清楚一切。

　　而且感到斯大林主席根本就对马列主义科学真理不当一回事的感觉。他们的心理心态完全受到宗教圣贤的农业阶级社会影响了，还有农民的均贫富。

　　如果认真的科学的好好看看马列主义，就不会或者能够避免愚昧的灾难失败的灾难。

　　马克思在批判鲍威尔把思想和革命激情看成历史活动的决定性因素的唯心主义错误时说道：“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”

　　马克思：“人们奋斗所争取的一切都同他们的利益有关。”

　　恩格斯：“每一既定的经济关系首先表现为利益。”

　　马克思：“正确理解的个人利益，是整个道德的基础。”

　　列宁：“物质利益问题是马克思主义整个世界观的基础。”

　　如果看到了领会了这些教导，还有斯大林模式和文革的胡闹失败吗?

　　重求曾经和一位文革时期入党的人争论，他说主席思想和马列社就是造反有理。重求说主席在矛盾论讲过，具体情况具体分析是马克思主义活的灵魂。他说没见过不可能，结果毛选拿来一看，哑口无言。后来又问过一些过去的党员，结果他们几乎无一例外不知道马克思主义最基本的常识活的灵魂是什么。连马列社最基本的常识都不清楚，怎么搞社会主义???脱离实际生产生活生存的语录、脱离群众切身利益的斗私批修、形而上阶级斗争、种种口号紧张空气脱离群众的感受，这成了什么了?

　　过去的失误导致马列毛社给人胡闹狂想的印象，现在又造成不实际的忽悠的印象。其实呢?马列社是最让人认可拥护接受的真理，是最能够实现和维护大多数人的切身利益根本利益的真理。结果竟然从斯大林开始到今天搞成了这个不堪的地步。

　　这样下去，马列社的合理性合法性就会让群众不认同了，后果不堪设想。现在绝大多数人一听什么无产阶级专政之类避之唯恐不及而且嘲笑不已，世界上的老百姓大多数不再把马克思列宁社会主义作为斗争时的旗帜纲领，可见失误是何其严重教训何其惨痛。

　　只有把社会主义马列毛社正本清源，还马列社科学真理的本来实质，才能让前人的牺牲奋斗不能付诸东流，才能在未来立于不败之地，否则老同志越来越少，后果不堪设想。

　　如果一些人利令智昏，为了自己现在的一点非分利益背叛前辈先烈，必然是最可悲的可耻下场。

　　马克思主义社会主义是中华民族的安身立命的科学理论，马克思主义的命运就是中华民族也是全世界人民的命运。马克思列宁主义、科学社会主义是人类社会发展方向的科学真理，是每个人实现任何利益实现安全实现生存实现理想实现切身利益根本利益的科学真理。这些是马列主义毛泽东思想科学社会主义的真谛，离开这个真谛，决不是马列主义毛泽东思想，决不是科学社会主义。

马列托主义者

马克思主张，幸福就是把人的世界和人的关系还给人自己，实现人的自由全面发展。

马列托主义者

马克思在高中毕业作文《青年在选择职业时的考虑》中，马克思立下了为人类的幸福而工作的志向，并强调要把“人类的幸福”与“自身的完美”结合起来：“人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己过得也完美

马列托主义者

现在的特色集团至少在官方色彩上还在宣扬这种精神，继续麻木群众

马列托主义者

龙翔五洲 发表于 2019-4-17 09:02
毛后时代出生的“麻辣烫”不可能客观理解毛时代人民的劳动热情和高尚的情怀。我们那时的口号是“到农村去。 ...

王进喜（1923年10月8日—1970年11月15日
他50岁不到就死了，宗教精神麻木的结果

龙翔五洲

毛后时代出生的“麻辣烫”不可能客观理解毛时代人民的劳动热情和高尚的情怀。我们那时的口号是“到农村去。到边疆去，到祖国需要的地方去！”无数的青年就是这样上了朝鲜战场，去了农村，支边到新疆...那时的很多电影作品都反映了这些青年的革命面貌。那时我们认为自己就是属于国家的，我们的物质条件虽不富裕，但是大家都觉得公平，没有人有什么特权，没有人剥削自己，自己的生活也没有什么后顾之忧。劳动成了我们的第一需要，所以就会出现王进喜、倪志福、郝建秀、郭凤莲...等等众多的劳动模范人物，出现在马兰核基地超时超危险环境工作而自觉奉献的两弹一星众英雄人物。那时代没有996的提法，有的是列宁所说的“会休息的人才能更好的工作”，只要有需要，谁都会早上班晚下班，不讲价钱，也没有加班费，谁也没有任何怨言。
现在是在特色资本主义时代，劳动者是被剥削者，当然会跟资本家计较。国家就需要用一种法律（劳动法）来平衡这一矛盾。但是资本家不愿执行，还说是996是一种福气。这就说明了阶级矛盾和生产关系是如何影响生产力的。