对社会主义时期我爸所在公社问题的分析及吐槽

马列托主义者

雷锋其实没有真正得益，被忽悠奉献，最终为坏人做嫁衣裳

马列托主义者

这个体制，二种人得益，一个是坏人，一个是搭便车的，曲项向天歌就是搭便车的，免费上大学，悖论的是这些利用这个体制真正得益的坏人，比如红二代什么的，倒是恨毛，骂毛，而这些搭便车的得到一些小利，天天对毛歌功颂德

马列托主义者

据我所知，当时集体经济，一开始小队，被选举出队长（其实也不是选出，是轮流），我有父叔辈也被选过为队长，队是公社下面的村下面的单位，应该家庭以上的最小单位了，一般队大概有十几户，集体经济，工具都是集体的，最后一任队长是和我父叔们同姓的一家，解体公社时，他当权，结果集体财产都被他自己分了。
集体一起养殖的珍珠（河蚌珠），他是队长，负责去外地的某个地方销售，结果回来说弄丢了，其实被他私吞了，回来说弄丢了，还假装要寻死寻活谢罪，结果大家也只能不了了之，过了一二年，集体解散，他翻新房了
这就是邪恶的中共体制。

曲项向天歌

1.  谈论改开前各家各户之间的不平等是可笑的。那时候中国的基尼系数接近于零。
2. 三大差别是客观存在的，即城乡差别、工农差别、脑体差别。与其他社会形态相比，这个差别基本可以忽略不计。关于第二个问题的后半句，应该算第3个问题，即文化大革命问题：
3. 文革发动时，干部队伍在民众的眼里确实非常好，至于刘青山张子善那样的腐败分子，确实只是极少数。所以绝大部分群众都是保皇派而非造反派。（这也是文革失败的重要原因）。如果文革发生在今天，那么，每个干部都配上警卫恐怕也难保安全。
关于你的碎碎念：
各地发展不均衡。有的地方农业机械化已经很高，有的地方还是原始耕作。至于粮食分配，不管城乡，每人每年360斤口粮，农村分发实物（粗粮为主），城里发粮票去粮店购买（也是粗粮为主）。
     注意：那时候粮食产量普遍不高，国务院农业发展纲要的要求是亩产400斤（一亩地产量才够一个人口粮），当时的口号是上纲要（亩产400斤）、过黄河（亩产600斤）、跨长江（亩产800斤）。
说粮食大部分被国家拿走了，不是没有可能，说明你们那里非常富裕。如果亩产上千斤，自己每人只留360斤，那么确实是“大部分被国家拿走了”。实际上，有很多地方亩产根本达不到360斤，所以年年需要吃返销粮（国家拿走的部分不但用于城里非农业人口吃饭，还要保证产量低的地区农民吃饭。毛主席说过：“我国有六 亿人口,吃饭是第一件大事”。说实话，能够保证大家都有饭吃，已经是了不起的成就。

激活

我爸爸他们所在的公社啥都得听党的，很多东西由党决定，官僚为所欲为

我爸告诉我当时公社里确实有造反派，但是发生了武斗以及流血事件（细节不清楚）而且当时公社的党委并没有做过什么错事，在群众的眼里是“好人”所以造反派也没有多少人支持。

这个应该算是人民群众在生活中的感悟，像是很多事情党委包办，大部分人心中肯定不满，但这个不满又没到要加入造反派的地步，甚至一比较发现党委怎么比都比国民党的乡贤好太多，这也就是为什么群众内部打起来了